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文身

文身的相关文献在1962年到2022年内共计596篇,主要集中在轻工业、手工业、中国文学、世界各国文化与文化事业 等领域,其中期刊论文576篇、专利文献20篇;相关期刊364种,包括消费、体育世界、家庭医生等; 文身的相关文献由668位作者贡献,包括王献军、杨鹏、王猛等。

文身—发文量

期刊论文>

论文:576 占比:96.64%

专利文献>

论文:20 占比:3.36%

总计:596篇

文身—发文趋势图

文身

-研究学者

  • 王献军
  • 杨鹏
  • 王猛
  • 荡漾
  • 麦跃
  • 刘军
  • 孙林潮
  • 任杰
  • 克里斯蒂安·约翰逊
  • 刘建伟
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  • 专利文献

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    • 李思瑶
    • 摘要: 本文的主要目的是探讨以中国、日本为代表的东方文身文化和以欧美为代表的西方文身文化的异同及其发展态势。在当代中国,文身被看作是叛逆与张狂的象征,但在西方文明中,文身早已被人们视为一种“人皮”艺术。本文将通过对东、西方两条文身文化发展脉络的梳理,小议其分向发展的区别特征,浅谈其意义影响。
    • 林宽雨
    • 摘要: 悠久的染色史古人很早就发现了利用外物染色的做法,据说大约在10万年前,南非布隆伯斯洞穴中就出现了可能是用来装饰或文身的矿物颜料。大约6 000年前,植物染料登上历史舞台,给古人的生活带来更多色彩。后来,随着欧亚大陆之间文化与技术交流的开展及大航海时代的到来,原本因地域隔绝只在小范围内流传的染料被带到了世界各地。从此,人们在染料上有了更多选择。
    • 吴佳音
    • 摘要: 文身习俗是海南黎族独特的原始文化遗存,这些用血肉和泪水绘制出的斑斓线条,为黎族艺术增添了浓墨重彩的一笔,是黎族文化的重要组成部分。看似随意的一点一线承载着不同的情感寄托,体现了黎族先民内心深处对崇拜对象的虔诚信仰,是黎族原始审美意识和原始信仰文化的具体反映。从黎族文身的独特图式方面进行探究,试从抽象的几何形纹素中透视其所暗含的自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜,分析其表象背后所蕴藏的鬼魂观念和生命意识,重构黎族的原始宗教信仰世界。
    • 李园园
    • 摘要: 小玲以优异的成绩通过了国家公务员理论考试,但因为身上的文身无法通过体检而心急如焚,经朋友推荐来到了我们科室激光中心咨询。医生根据小玲的情况使用色素激光祛除了她的文身,解了她的燃眉之急!近年来,随着人们求职、升学、求美等因素,对祛文身的需求与日俱增。那么,文身是什么?文身失败又该怎么办呢?
    • 王昱; 李倩莹(图)
    • 摘要: 1月2日,新西兰总理阿德恩任命纳纳娅·马胡塔为新外交部长,引发了全球的关注。这位50岁的政治家是新西兰历史上首位女外交部长,也是已故毛利女王Te Atairangi Kaahu的侄女。除了她的毛利王室身份,马胡塔最令人关注的,是她嘴唇下方的一个独特文身。马胡塔用这个文身来纪念她去世一周年的父亲,文身的设计融入了毛利传统雕刻的图案,象征着她来自毛利传统部落。
    • 王昱; 李倩莹(图)
    • 摘要: 1月2日,新西兰总理阿德恩任命纳纳娅·马胡塔为新外交部长,引发了全球的关注。这位50岁的政治家是新西兰历史上首位女外交部长,也是已故毛利女王Te Atairangi Kaahu的侄女。除了她的毛利王室身份,马胡塔最令人关注的,是她嘴唇下方的一个独特文身。马胡塔用这个文身来纪念她去世一周年的父亲,文身的设计融入了毛利传统雕刻的图案,象征着她来自毛利传统部落。
    • 许桂灵; 司徒尚纪
    • 摘要: 海南黎族原为水居民族,迁入五指山区后,仍保持并发展了文身的习俗。这是古代黎族先民为适应海南热带地理环境而采取的一种文化形态。举凡海南黎族文身之天文、地理、动植物等图案,采用的色彩、部位等,皆具有丰富的民族、风俗、环境、审美等科学文化内涵。
    • 阿妮拉
    • 摘要: 文身从图腾崇拜、不良标志演变为具有艺术性的时尚品,其与众不同的魅力备受青年推崇。文身"消费"带来的独特体验,成为青年获得自我认同的重要形式之一。本文通过问卷调查来研究青年男女的文身倾向与才智自信心、婚姻自信心、事业自信心、接受新事物自信心之间的关系。研究结果表明,有文身倾向的女性的婚姻自信心比有文身倾向的男性高,文身倾向能够在一定程度上影响个体自信程度。
    • 阿妮拉
    • 摘要: 文身从图腾崇拜、不良标志演变为具有艺术性的时尚品,其与众不同的魅力备受青年推崇.文身“消费”带来的独特体验,成为青年获得自我认同的重要形式之一.本文通过问卷调查来研究青年男女的文身倾向与才智自信心、婚姻自信心、事业自信心、接受新事物自信心之间的关系.研究结果表明,有文身倾向的女性的婚姻自信心比有文身倾向的男性高,文身倾向能够在一定程度上影响个体自信程度.
    • 许桂灵; 司徒尚纪
    • 摘要: 海南黎族原为水居民族,迁入五指山区后,仍保持并发展了文身的习俗.这是古代黎族先民为适应海南热带地理环境而采取的一种文化形态.举凡海南黎族文身之天文、地理、动植物等图案,采用的色彩、部位等,皆具有丰富的民族、风俗、环境、审美等科学文化内涵.
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