文艺形式
文艺形式的相关文献在1956年到2022年内共计530篇,主要集中在中国文学、信息与知识传播、戏剧艺术
等领域,其中期刊论文529篇、会议论文1篇、专利文献8344篇;相关期刊374种,包括前线、思想政治课教学、电视研究等;
相关会议1种,包括天津市社会科学界第六届学术年会等;文艺形式的相关文献由518位作者贡献,包括仲呈祥、伊铭、周佐愚等。
文艺形式
-研究学者
- 仲呈祥
- 伊铭
- 周佐愚
- 张若干
- 张鸿勋
- 张鸿声
- 徐城北
- 徐杰
- 戴剑平
- 戴树良(插图)
- 李冬君
- 李晓滨
- 杨中
- 梅玉荣
- 沈静
- 田仲济
- 章俊奕
- 阮润学
- 一一华之
- 丁晓原
- 丘源源
- 东方.!本刊记者
- 严福昌
- 中兴
- 丰华瞻
- 乐明
- 习英
- 于志成
- 于爱群
- 云德
- 亚非
- 任荣
- 何日升
- 何永沂
- 何镇邦
- 佘晔
- 余娜玮
- 余红梅
- 侯厚
- 侯志川
- 俞晓妹
- 克俭
- 党月萍
- 全山石
- 公羽
- 关再兴
- 关玲
- 冯新生
- 冯晖
- 冯爱国
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王嵩涛
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摘要:
随着教学改革发展,学生培育目标也正经历着变化,从过去的知识教育到如今核心素养培育进行了深度变革。研学旅行课程教学活动是通过生活化、休闲化、体验化的教学来提升学生参与课程的积极性,从而提升学生的情感体验和社会认知。在研学课程中以我国"元曲"为主内容,使学生感受传统文化和文艺形式,"元曲"融入研学课程中,让学生走进元曲的艺术世界,通过收集元曲艺术图文资料,探究元曲文学艺术研究,从而提升语文素养,实现爱国主义教育。
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任荣
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摘要:
民国肇造于1912年,但是民国戏曲的发展脉络却可以上溯至1902年。“庚子国变”惨痛国难警醒了国人,以梁启超为代表的文艺界掀起了“小说界革命”。社会舆论的狂潮要求文艺创作要能够承担起启发民智、重塑国魂的重任。而在诸多文艺形式中,最接地气的戏曲无疑首当其冲。面对“隔江犹唱后庭花”的不绝批评,戏曲界也开始进行反思。
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李凤
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摘要:
关于副刊的界定,《辞海》将其看成专门发表文艺或理论文章的园地,[1]冯并先生的专著《中国文艺副刊史》认为副刊是随着报纸发行且有着文化和文艺色彩的固定版面和栏目。[2]《报纸编辑学教程》(人大版)把副刊看作是新闻评论和读者来信之外刊登文字的专版。[3]在党报中,副刊为其重要构成之一,是其通过文艺形式对先进思想和先进文化积极倡导的重要园地。
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晏妮;
孙璐杨
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摘要:
影视剧作为当今时代重要的文艺形式之一,是构建主流意识形态的先锋和重要场域。主旋律电视剧《扫黑风暴》以写实的细节增强了观众的情感认同,用光影的直观呈现效果凸显了“正能量”的魅力,并以通俗易懂的台词,提升了主流价值观的温度,进而强化了主流意识形态的感染力。该剧采用多元的叙事方式与观众多元化的观剧需求相契合,增强了主流意识形态的传播效度,同时以“多线”共进式的叙事结构使剧情更加丰富,一定程度上增强了主流意识形态的说服力。
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周芸吉;
郑傲
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摘要:
近年来,国内优秀现实题材电影“爆款”迭出,无论是社会热点改编的电影《我不是药神》,还是关注校园问题的《少年的你》,以及小人物逆袭人生创造奇迹的《奇迹·笨小孩》,都受到观众和市场的认可与好评。电影作为宣传思想工作的重要阵地,是深受人民群众喜爱的文艺形式,发展和繁荣电影事业肩负着更高的期待。当下,讲好中国故事成为中国电影的核心命题。
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苏丹
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摘要:
皮影戏是人类文明中一个古老的存在,它曾是漫长黑夜中的人造幻影,给困守暗夜的人们带来了无比的快乐和丰富的想象G但工业革命以来,皮影的祛魅是一个不争的事实,因为黑暗是皮影戏存在的原生母体,电灯对黑暗的驱离幵启了其衰退的历史,电影的具体性、电视的曰常性更是对皮影戏展开了斩草除根般的无情追杀。于是我们眼见着这历经数千年风雨飘摇的文艺形式,如今正在缓缓退出历史舞台。
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徐宁
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摘要:
2020年底,省委书记娄勤俭在省文代会作代会开幕式讲话中,连续提出“五个怎样”的发问,要求各级党委、政府带着强烈的解题意识,把文化文艺工作放在全局工作的突出位置,更大力度推动江苏文艺多出精品、多出人才。2021年,江苏文艺界深入学习贯彻习近平总书记关于文艺工作重要论述和视察江苏重要讲话指示精神,聚焦“五个怎样”谋突破,加快构筑文艺精品创作高地,努力以文艺形式为党的百年大庆记载伟业、展示辉煌,用丰硕成果为“十四五”文艺繁荣发展开好局、起好步。
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摘要:
2021年3月20日,岁在辛丑春分日,身为作家、诗人、画家的壬南在北京琉璃厂西街的文同画馆举办了以"春问"为主题的首次个人绘画展览。本次展览共展示了壬南创作的33首诗歌和45幅画作。其绘画作品意境空灵、笔墨简约而不简单。尤其是这种以诗入画、以画解诗,将两种文艺形式融为一体、互为注脚的方式令人耳目一新。作为中国散文诗协会会员,壬南在全国诸多报刊发表过诗歌、散文诗、散文、小说20多万字。16岁开始学习中国画,从《芥子园画谱》入手.
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吴为山
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摘要:
习近平总书记指出,中国不乏史诗般的实践,关键要有创作史诗的雄心。在各种文艺形式中,美术作品因直观性而成为能直接打动人情感的一种艺术,也是与人民群众联系最广泛、与时代联系最密切的艺术形式之一。不同历史时期的红色美术经典汇聚成时代长卷,以独具匠心的表现手法,将我们党的伟大历史征程凝聚于壮阔恢弘的丹青画卷,通过具有史诗品格、震撼心灵的美术经典,塑造人物、再现历史、描绘现实,礼赞中国共产党带领人民筚路蓝缕、艰苦奋斗,开辟中国特色社会主义道路,创造人类发展史上奇迹的光辉历程。
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吴周文
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摘要:
一、引论:散文作为"母体"的文化原型散文作为母体性文化的功能,不仅在于其承载中华民族的人文科学与自然科学的发展,不仅在于因"载道"与"言志"两个母体话语系统的支撑,而使中华民族的人文精神得到与时俱进;而且在散文自身的发展中,还充分发挥孕育文学的文化原型"母体"的功能,或隐或显地创造着持续嬗变的文艺形式,尤其孕育着其它文学体裁的诞生与发展。散文的这一功能,是"母体话语"本质在这一向度上的呈现。
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郑秀琴
- 《天津市社会科学界第六届学术年会》
| 2010年
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摘要:
蒲松龄在晚年创作了大量俚曲,其中有七部的题材与《聊斋志异》中的小说相同.他写作与小说同一题材俚曲的目的是用一种寓教于乐的文艺形式对村庸市媪进行教化,表现的主题都是普通百姓日常生活中所关心的问题,充满了对整个社会和底层人民的关注.作家还特意选择了俚俗的语言进行创作,为后人改编《聊斋志异》奠定了家庭化、世俗化的基调.