文献史料
文献史料的相关文献在1951年到2022年内共计471篇,主要集中在中国史、信息与知识传播、中国文学
等领域,其中期刊论文463篇、会议论文8篇、专利文献963篇;相关期刊314种,包括延边大学学报(社会科学版)、历史教学、南方文物等;
相关会议6种,包括中华中医药学会第十六次医史文献分会学术年会暨新安医学论坛、新世纪中华文学史料学研究的理论与实践学术研讨会暨中华文学史料学会第五届理事会、第十次全国民族地区图书馆学术研讨会等;文献史料的相关文献由434位作者贡献,包括方学凤、吴秀明、吕昕娱等。
文献史料
-研究学者
- 方学凤
- 吴秀明
- 吕昕娱
- 王丽娟
- 素雅
- 金问涛
- 高红
- 关素贤
- 刘东
- 刘国伟
- 张秉伦
- 斯维至
- 本刊编辑部
- 李丹
- 李怡
- 来雅庭
- 杨未君
- 林华东
- 梁爱民
- 白秀梅
- 福岛和夫
- 竺济法
- 胡为俭
- 胡玉春
- 葛桂录
- 赵卫东
- 邓美华
- 陆干斌
- 陈剩勇
- 魏建
- 黄禹康
- 黄雪婷
- 龚林
- M·浩斯
- А.Ю.雅庫波夫斯基
- С.Л.齐赫文斯基
- 丁士超
- 丁景唐
- 丁玉美
- 万辅彬
- 严锡禹
- 中见立夫
- 临淄专家论证会
- 丽水市方志办
- 乐子型
- 付阳雪
- 代继华
- 仲高
- 任晓燕
- 伍明春
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摘要:
cqvip:《崇仁学派与阳明心学的兴起》为国家社科基金(19BBZS007)阶段性成果,宁波大学马克思主义学院邹建锋教授与研究生程维维合作完成,分为上中下三卷,60余万字,上海三联书店2020年12月出版。该著立足于文献史料与学术思想史,对崇仁学派、江门学派与姚江学派学术思想变迁的内在理路与学术空间,进行多学科、多方法与多维角度透视,挖掘明代初期崇仁理学与中期阳明心学隐秘学人的学术思想,呈现崇仁学派如何自觉与白沙心学互动,如何与阳明心学抗争,姚江学派如何繁荣昌盛,最后又如何合流归一的历史事实。
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刘微;
王河江
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摘要:
“你能看见多远的过去,就能看见多远的未来”“以史为鉴,可以知兴替”……不用多说,历史的重量自在人心。历史,是发生在过去的一切,不可再现,而史料是基本史实的来源,包括文献史料、实物史料、口述史料等,是人类在历史发展过程中遗留下来的痕迹,是学生认识和了解历史的基础,也是历史教学做到言之有据的前提。学习历史,我们获得的不仅是历史知识和技能,还有实事求是的态度和判别是非的能力。在教学中,简单的“以史论史”,武断的“概念推导”充斥着课堂,渐渐让历史失去了灵魂。本期我们以“史料,让历史课堂更鲜活”为主题,从口述历史、陈列馆图片史料、史料的选择以及史料的运用四个角度进行阐述、分析,以启发同行者智慧。
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王石雨
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摘要:
位于今北京市西城区的果子市社区北邻德胜门箭楼,南靠清朝醇亲王府。社区内辖有鼓楼西大街、西绦、八步口等具有古老传说的胡同街巷,蕴含着丰厚的历史底蕴。然而在民国时期,果子市曾有一块题为“北齐咸阳王斛律光”的石碑,经查阅档案及相关文献史料,亦可发现其背后同样具有丰富的历史文化内涵。
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苏明哲
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摘要:
工艺美术与大众生活密切相关,是各个时代人们审美情趣、制作加工技术的再现。从实物遗存和文献史料中发掘历代工艺美术的特点,总结其流行元素,探索其制作工艺,考察其美学趣韵,也是对中华优秀传统文化的继承和弘扬。
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苏萍
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摘要:
家风是一个家庭或家族世代传承的价值观念与行为规范的总和。以文化教育为视角,以辽宁地方志为文献依据,整理其中蕴含的“重廉耻”民风与颇具伦理精神的家教家风,及其熏陶教化出的以惠民为宗旨的循吏廉政,进而探寻辽宁家风官德文化的构成体系,为辽宁廉洁文化建设提供根源性的文献史料与发展思路。
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龚明德
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摘要:
由四川大学中国诗歌研究院“企划”、2021年9月公开印行的《我和舒芜先生的网聊记录》,近五十六万字,是别开生面的一部文献史料某一专项史料“全编”性质的参考书,编者吴永平以考证胡风及其“七月派”史实闻名于中国现当代文学实证研究学界。从事中国现当代文学研究和教学的人,无法完全回避“胡风事件”和“七月派”的创作,但我与“口无遮拦”的舒芜2007年2月26日对吴永平“网聊”时说的一样,总觉得多读一些胡风派各成员之间交往原始文献材料,就因其过于“琐碎”而“感到烦腻”,硬着头皮看下去,也仍是“实在烦腻”。
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姚明
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摘要:
从藏书文化变迁的视角审视1980年代至今,我国现当代作家将个人藏书捐赠给中国现代文学馆的这一群体行为,可以发现书厄之殇是外在动因,理念转变则是内在动因。文章以实证研究的方法,梳理了中国现代文学馆典藏的征集过程、典藏数量、入藏时间等,并着重从阅读痕迹、版本学等角度揭示了其典藏特征与价值,认为藏书多珍本、藏书有“痕迹”、藏书有“深意”是其典型特征与独特价值所在。
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赵社文;
王张峰;
霍秀云
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摘要:
统编初中历史课本中引用了丰富的文献史料。在教学实践中,充分合理运用这些文献史料,不仅能扩大学生历史视野,还能为教材中的历史结论提供证据支撑。本文以正史类和文学作品类文献史料解读提取历史信息的方法为例,分享一下如何通过文献史料解读来提取历史信息。
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摘要:
通过查阅相关档案文献史料的方法,论述上海高等实业学堂(交通大学前身)航海专科创设的背景、成立经过和发展概况,探讨其对中国高等航海教育和中国航运事业发展以及中国近代化的意义,揭示中国高等航海教育和近现代中国航运事业从无到有、从弱到强并跨入世界航海教育及航运大国之林的发展历程。
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摘要:
2020年12月11日,河南省地方史志办公室赠予河南省中原学研究院《河南历代方志集成》仪式在黄河科技学院图书馆举行。河南省地方史志办公室党组书记、主任管仁富介绍,《河南历代方志集成》共计19卷565册,汇编影印了现存上启明永乐十一年(1413年)下至新中国成立(1949年)五百余年间河南历代综合性方志共586种,内容涵盖这一时期河南自然、社会、人文、经济的发展变迁,是迄今为止研究河南最真实、权威的文献史料集成。
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李良松
- 《第二届中国中医药信息大会》
| 2015年
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摘要:
中华民族和阿拉伯民族都是世界上最伟大的民族,他们不仅创造了辉煌的文化历史,而且也为人类留下了璀璨的科技文明,中医药学和阿拉伯医学就是两大民族奉献给世界最有代表性的科学文化成果,时至今日仍发挥出极其重大的作用.中医药学和阿拉伯医学都具有独特的理论体系和丰富的临床经验,都为本民族的繁衍昌盛做出了巨大的贡献。同时,中医学和阿拉伯医学在2000多年的交流、发展与合作的过程中,不断取长补短、相互促进和共同提高。中阿医学的交流的历史,也是中华民族和阿拉伯民族友好交往历史的见证。因此,开展中阿医学文献史料的研究,将为中阿医药科技文化的合作与交往描绘出更加美丽的前景。
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高佩菁
- 《第六届海峡两岸中华传统文化与现代化研讨会》
| 2008年
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摘要:
南子为卫灵公夫人,孔子周游列国的生涯中理应拜会各国政要人士,"子见南子"见载于《论语·雍也》篇中所记‘子见南子,子路不说.夫子矢之曰:"予所否者,天厌之!天厌之!"’.此次孔子羁旅卫国的晤见,引来历代儒生对于圣人品行的讨论,更甚有以圣德如孔子者必不见南子夫人淫乱之流,认为子见南子必为乌有杜撰,自两汉以来的学者即有以此立论者,如何晏《论语集解》引孔安国之言,认为此事不可信,清代崔述《洙泗考信录》亦引孔安国之说立论此事未必实有.本文主要介绍了文献史料中的南子,并详细的进行了对比分析。
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