文本解析
文本解析的相关文献在1999年到2023年内共计129篇,主要集中在自动化技术、计算机技术、中国文学、教育
等领域,其中期刊论文76篇、会议论文1篇、专利文献33762篇;相关期刊65种,包括青春岁月、福建农林大学学报(哲学社会科学版)、江苏科技大学学报(社会科学版)等;
相关会议1种,包括江苏省电子学会2010年学术年会等;文本解析的相关文献由228位作者贡献,包括吴自成、陈志刚、陈涛等。
文本解析—发文量
专利文献>
论文:33762篇
占比:99.77%
总计:33839篇
文本解析
-研究学者
- 吴自成
- 陈志刚
- 陈涛
- 张雪英
- 余浩
- 刘伟冉
- 刘海峰
- 刘美麟
- 刘雨
- 卢秋桦
- 叶建发
- 叶强
- 吉雷静
- 周全
- 周超
- 周靖宇
- 姜振康
- 姜珂
- 孔小飞
- 安靖
- 宋天毅
- 张倩
- 张友国
- 张明
- 张晓平
- 张瑞格
- 曹步飞
- 李忠一
- 李直旭
- 杨雨
- 林芬
- 樊晓迪
- 步进
- 殷科
- 江海涛
- 温丽蒙
- 王尹
- 王曙
- 石鹏
- 胡立琼
- 袁庆
- 詹鑫
- 谢若冰
- 贺永明
- 赵亮
- 赵仁亮
- 赵思聪
- 邹鸿岳
- 郑新
- 郭赫
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郭经芳
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摘要:
“要素”和“要素间的联系”是结构化理论的具体呈现方式。在结构化理论与教学的关联方面,教学的结构化即是将“要素”和“要素间的联系”作为剖析文本纹理的切入点,通过梳理“要素”对文本主旨、情感、理论的推进脉络实现对文本的结构化解读。因此“文眼”概念在文本中的作用似乎变得顺理成章。“文眼”是对文本进行结构化解读时必须掌握的关键要素,是把握文本主旨、艺术特色和情感意蕴的肯綮。
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张伟;
密兴艳
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摘要:
现代诗歌教学是中学语文教学的重点,承担着开启学生审美鉴赏和艺术感知的责任。现代诗歌本身具有独特的艺术特色,具有旋律感和音乐美,同时具有独特的意象和意境营造,有助于学生综合素养的提升。著名现代诗人艾青的名作《大堰河——我的保姆》是教材中的重点篇目,为提高学生鉴赏能力,指引学生会鉴赏诗歌,尤其是现代诗歌,以此诗为教学蓝本,进行文本的解析和意象的解构,希望给学生鉴赏诗歌一定的借鉴意义。
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刘晓歌;
朱垚;
陆明
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摘要:
目的:研究痛经的中医药辨治规律。方法:检索国家知识基础设施数据库(CNKI)1988—2019年应用中药治疗痛经的相关文献,采用Medcase Ver3.8诊籍中医师工作室-名老中医经验传承辅助平台,运用文本解析对临床医案进行研究。结果:研究文献131篇,医案104则,涉及病例128次,332诊次,涉及症状92条,病机33条,舌象27条,脉象17条,药物249种。结论:中医药治疗痛经的特异症状为“经行腹痛”,可见症为“夹血块、月经色暗、手足冰冷、经期腰酸”,相关舌脉为“舌质暗红,苔薄白”“脉沉细弦”,核心病机为“瘀血阻滞”,常用治法为“行气化瘀,活血止痛”,常用药物为“当归、白芍、甘草、延胡索、川芎”。
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袁自杰
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摘要:
2022年是甲午中日战争爆发128周年,这场战争最终以战争失败签订《马关条约》结束。当时出席《马关条约》签订的中方全权代表是洋务运动的领导人物、揭开中国近代化序幕的晚清名臣李鸿章,他曾试图以无条件让出台湾的“治权”来挽回“主权”,其间表现出他的无奈。我们知道,关于割让台湾的条款有中、日、英三种条约文本,仔细研读、认真评析,对我们回味那段至今伤痛犹在的历史尤为重要。
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叶泳泰
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摘要:
基于广泛的数据来源,通过文本解析,实现对用电检查工单中描述用电状态、设备属性、用检结果等信息的结构化翻译与描述。采用先进分词技术与用电检查工单海量数据结构,逐步实证与词汇标注的方式,螺旋式提升文件解析模型的准确性与有效性。利用知识图谱技术对安全用电风险与隐患评估体系和客户关系分别进行图谱化还原,以网络图的方式客观呈现用电安全风险评估过程以及影响关系的全貌。
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张栋
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摘要:
阅读教学是教师引导学生阅读文本,实现教师、学生、文本之间对话的过程。阅读教学最大的魅力,在于激发学生对文本个性化阅读的兴趣。教师不仅要引导学生理解相关的内容,还要通过阅读培养学生阅读的能力,促使学生通过品读文本,体会文本背后的思想内涵,揣摩文本中的线索暗示,梳理出文章行文结构。而基于文本的阅读教学方法更能促使语文教学在文本解析、阅读方法、生活理趣、个性化体验、多元评价等方面进行广泛深入的思考,且在阅读教学多元化的当下,基于文本超越文本的阅读教学策略更值得研究。
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何云峰;
张传书
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摘要:
对于贬谪期间柳宗元的内心情感,一直以来都偏向于解读为孤寂悲郁的消极心境。但通过对《小石潭记》《钴鉧潭西小丘记》《柳宗元的风容与寂寞》三个呈递进关系文本的分析发现,《小石潭记》表现了作者因贬谪而孤寂悲郁的心境,《钴鉧潭西小丘记》虽然将自己的遭遇与小丘巧妙融合而有着怀才不遇的愤慨,但从文中对奇石充满了生命力量的描写和对小丘的改造,可见其既是对现实的不甘,更是对未来的希冀。
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张升浩
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摘要:
"滩歌"是发轫于大巴山区河道交通的口传型民谣,由船工在生存的自然环境和人文环境中构建、传播和发展而来,其显著的地域性特征,是由创造者无法摆脱和抛弃的母体文化背景所致."滩歌"与同地域诞生的"巴渠船工号子"同属流域文化产品,与巴山"背二歌"有着共同地域人文环境.由于"滩歌"留存和分布所依赖的自然空间已经消失,本文仅依凭对"滩歌"文本与地理环境、生产方式和审美嬗变的综合分析,对其价值做出史学定位,以期寻找到保护传承地域性口传类非物质文化遗产的有效策略.
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