文本批评
文本批评的相关文献在1988年到2021年内共计85篇,主要集中在中国文学、文学理论、世界文学
等领域,其中期刊论文85篇、专利文献21520篇;相关期刊78种,包括理论与当代、江汉论坛、宁夏社会科学等;
文本批评的相关文献由102位作者贡献,包括刘俐俐、郑克鲁、雷升录等。
文本批评—发文量
专利文献>
论文:21520篇
占比:99.61%
总计:21605篇
文本批评
-研究学者
- 刘俐俐
- 郑克鲁
- 雷升录
- 于迪阳(译)
- 代东超
- 倪小山
- 傅小平
- 冯希哲
- 刘剑
- 刘启瑞
- 刘小新
- 刘智祥
- 刘欢
- 刘爱广
- 刘琦
- 吕惠静
- 吴文薇
- 吴格非
- 周玮璞
- 姚桂萍
- 姚雪洁
- 姜洪涛
- 孙纪文
- 安德明
- 宋丹
- 宋耕田
- 富廷顺
- 尹小玲
- 张卫
- 张国涛
- 张晨
- 张荣翼
- 张银飞
- 张雪艳
- 张雯雯
- 徐岱
- 徐文梦
- 徐明卿
- 德维拉莫威兹
- 方文开
- 施旭升
- 易前良
- 春忠
- 朱其
- 朴贞姬
- 李俄宪
- 李睿恒(译)
- 李祖明
- 李纯仪
- 李翠瑛
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周玮璞
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摘要:
对仗是元杂剧区别于其他戏剧作品的最重要特点之一,也是元杂剧特别是文人杂剧艺术性塑造的最主要方式。而关于对仗在文本中的形塑作用,除了历来的传统文学研究角度外,西方的结构主义诗学理论也为文本中的对仗研究提供了新的思路。本文即试从结构主义诗学的角度入手,在文本批评的理论基础下,选取白朴的杂剧《唐明皇秋夜梧桐雨》这一具体文本,对其具体的对仗形式应用及其对文本结构和内容的形塑作用做出浅要探讨。
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赵雪梅
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摘要:
我曾在一篇文章中写道:"创伤研究者更倾注于创伤文学的文本批评,并获得了丰硕的研究成果,对理论的探索则较为滞后。这种滞后一方面表现为研究成果的稀少,另一方面则体现为已有的研究多立足于创伤理论的心理学与精神病学的学科基点.
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葛瑞应
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摘要:
在批评研究对象中,形式因其功用性和思维框架性质更容易把握而先成熟起来,表征为体的形式是批评可以展开的"简写式",因而文本批评活动顺次凭靠直觉、知觉和概念的思维能力展开为观相、辨体和辨风格。作为标准的体因其惰性而常在批评中隐而不彰,由此须细辨规约文体与个性文体所秉持的不同标准和批评思维。规约标准检验文本与体裁的匹配度及合格度,以适宜思维指导批评。个性文体标准检验源流、师承关系,以执本驭末的思维主导批评。辨体视野下理解诗歌选本《诗归》的选评标准可知,批评对"个性成体"的标准过分依赖则可能造成矫规约成偏的问题,尊个性而"有痕",竟陵论诗毁誉不断,原因或在此。
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杜永恩;
于迪阳(译);
李睿恒(译)
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摘要:
对伊历1世纪/7世纪阿拉伯穆斯林对中东的征服进行研究的历史学家们长期以来忽视了将瓦基迪(逝于伊历207年/公元822年)所著的《沙姆征服记》作为潜在史料。这很大程度上是因为这本书的性质仍然存在争议。本文将这本书中的四个段落与艾兹迪(主要生活在伊历2世纪/8世纪下半叶)的《沙姆征服记》和伊本·艾阿撒姆·库菲(逝于伊历4世纪/10世纪的前25年)的《征服记》中的平行段落进行对比,以便更好地理解这本书的形式和内容。本次研究表明,在内容方面,瓦基迪所著的《沙姆征服记》的叙事包含更多细节,而且这些细节大多是宗教性或末世论性质的。在形式方面,与另外两本书的平行叙事相比,这本书对于事件的叙述往往中断较少,较为完整、独立。
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谭莲香;
辛红娟
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摘要:
本文考察1983年至今国内沙博理研究文献,分为三个阶段:分析译文文本特征,挖掘历史语境对译文特征的塑形作用,探讨译者文化身份与翻译行为的关系及对中国文学外译的启示.这一研究进程基本上对应翻译批评研究从文本批评到文化批评,再到译者行为批评的总体趋势,也折射出研究者的视域从微观到宏观、关注对象从文本向社会现实的转移,指向中国文化传播面临的问题,以实现文化自觉的发展历程.
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安德明
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摘要:
作为引领女性解放的一项影响深远的现代社会政治运动,女性主义从兴起至今已有一百多年的历史。经过长达一个多世纪的倡导、论战、批判、抗争等多种努力,这一运动在揭示建立在父权体系之上的性别歧视与性别压迫、推动人类性阶层平等方面,取得了显著的成就。