文曲星
文曲星的相关文献在1993年到2022年内共计183篇,主要集中在自动化技术、计算机技术、中国文学、教育
等领域,其中期刊论文183篇、专利文献16015篇;相关期刊121种,包括政府法制、中关村、出国与就业等;
文曲星的相关文献由119位作者贡献,包括天知道、孙欣、李文昊等。
文曲星—发文量
专利文献>
论文:16015篇
占比:98.87%
总计:16198篇
文曲星
-研究学者
- 天知道
- 孙欣
- 李文昊
- 杨兴文
- 王建勋
- 王硕
- 胡东晨
- 莫妍
- 陈平
- AlienWang
- C.F.Alucard
- D.K狂风
- DDDice
- redraiment
- 二点三八
- 于明辉
- 任颖秀
- 伊宁
- 何光辉
- 何广会
- 何文华
- 余瑞华
- 侯光敏
- 冯天瑜
- 冯阳
- 凯歌
- 刘志义
- 刘璐(文/图)
- 刘鹏宇
- 叮叮当
- 吴百川
- 周聪
- 孙晓静
- 宋彦佑
- 小小洛克
- 小赖皮狗
- 干亚群
- 幽攸
- 庞博
- 廉潇
- 张世普
- 张庆朝
- 张延成
- 张廷帅
- 张得酷
- 张斌
- 张泽一
- 张泽洪
- 张然
- 张继合
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张泽一
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摘要:
“哪里不会点哪里,妈妈再也不用担心我的学习了!So Easy!”13年前,步步高点读机的电视广告让所有中国人都记住了一个学习硬件,在此之前,国人对于学习设备的记忆可能还停留在上世纪90年代的文曲星。
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张辟辟
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摘要:
《儒林外史》的结构以“虽为长篇,颇同短制”著称,但又不失为一个有机的整体。这得益于全篇用占星叙事开门见山地从正反两个方面奠定崇礼的叙事结构。以崇礼为中心,占星叙事通过弘扬传统隐逸人格精神,树立“讲文行出处”的典范,从正面提倡崇礼的必要;又通过批判汲汲追求功名富贵的成功者之道德败坏、品行堕落等丑恶行径和嘲讽小人物追求功名富贵的心理,揭露科举取士的弊端,从反面着笔,写出崇礼的必要。《儒林外史》的占星叙事,在推崇礼的同时,又显示其“戚而能谐,婉而多讽”的高超艺术。
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杜春燕;
魏红心
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摘要:
科举考试中的星宿崇拜是民间信仰与科举文化结合的产物.文曲星崇拜、文昌星崇拜、魁星崇拜都经历了从自然神到文化神、考试神的过程,这种转化既是中国文化传统中天人合一思想的体现,也与科举制度的建立有紧密关系.由于科举考试本身是一个具体的,要求结果的过程,因此,考试神的职能也越来越具体化、功利化、差异化:文昌星保佑读书人文运昌隆,文曲星赋予读书人特殊的才华,而魁星,则直接指向了竞争胜出,拔得头筹.可以说,科举星宿崇拜赋予中国科举信仰民俗更多文化内涵,并发挥了广泛深远的社会教化作用.
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汤云辉
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摘要:
天上的神仙有多少个?掌管天庭文武百官的文曲星官点上十天十夜的名也点不完。份每个神仙都得盖一座神仙府,不管事做得多还是少,每个月的俸禄,那可是一两银子都少不得。银子从哪里来?天庭的国库!眼限着国库越来越空虚,玉帝心急如焚。怎么办?
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刘璐(文/图)
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摘要:
南京的文昌巷东起四条巷,西至太平南路。从科巷向南走,过西白菜园,便可以到达文昌巷了。清代《同治上江两县志》上曾经对文昌巷有过记载,因为这里曾经是文昌宫所在地,故名文昌巷。文昌在中国古代又名文曲星,是主宰功名禄位的神仙,所以古代读书人都对文昌崇敬有加。可想而知,这条小巷在古时应该是非常繁忙的。每当有读书人要去应试,或者中举后回来还愿,都会到文昌宫祈祷叩拜。
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吴百川
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摘要:
很巧啊,我出生在端午节那天。那么,我不就是文曲星下凡了吗?每当别人对我这样说时,我总是笑笑——我哪是什么文曲星?我和文学、写作有什么缘分呢?但那只是小时候的事,那时可没想过要写文章。当时的我迷恋画画,对文字没有丝毫的兴趣,总是喜欢在各种草稿本上绘下我心爱的图案,用心灵美化最纯净的曲线。
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