文明进程
文明进程的相关文献在1982年到2022年内共计534篇,主要集中在农业经济、信息与知识传播、中国文学
等领域,其中期刊论文529篇、会议论文5篇、专利文献5030篇;相关期刊422种,包括当代青年研究、三月风、南方文物等;
相关会议5种,包括2013年中国图书馆年会暨中国图书馆学会年会、第三届吐鲁番学暨欧亚游牧民族的起源与迁徙国际学术研讨会、中国建筑学会成立50周年暨2003年学术年会等;文明进程的相关文献由499位作者贡献,包括李新华、邓安庆、于殿利等。
文明进程
-研究学者
- 李新华
- 邓安庆
- 于殿利
- 佚名
- 侯李游美
- 倪蕾
- 冯天瑜
- 卢刚
- 吴春
- 周斌
- 孙金玲
- 季燕京
- 常利兵
- 本刊评论员
- 朱辉
- 李天义
- 李明明
- 李晓燕
- 李自立
- 王新环
- 王树生
- 王海英
- 王齐
- 翟墨
- 袁志英
- 许序修
- 邱志荣
- 陈建功
- Candace Corner
- 一方
- 一舒
- 丁子
- 丁志田
- 东三
- 东风
- 严农
- 丹尼尔·J·布尔斯廷
- 乔玉光
- 于天木
- 于宁
- 于宁(策划)
- 于莎燕
- 云将
- 云间
- 亚之
- 人民日报社
- 代诗宝
- 任敏霞
- 伍腾
- 何云蛟
-
-
姚卫伟
-
-
摘要:
人类在伟大的文明进程中却一直弥漫着悲观情绪。近观气候变化将有可能导致许多国家的城市被海水淹没,远测千万年后的地球因极度荒漠化,只有“鼠人”才能活下来。现代哲学家追问的不仅仅是人到哪里去,更追问地球到哪里去。前者是社会观,后者是宇宙观。足以引人担忧的地球问题,又足以让人产生悲观情绪的地球命运,这是事实;足以令人鼓舞的,又足以令人向往的拯救人类拯救地球的美好未来已来,也是事实。
-
-
李伟强
-
-
摘要:
随着社会文明和学术研究的进步,学者们充分认识到,各地域、民族间的文化交流在世界文明进程中具有重要意义。晚明以降,中西方之间展开了数次文化交流,在重视国际文化交流的时下,这段历史成为学术研究的对象。在时下的学术氛围中,梅谦立(Thierry Meynard)教授的《从邂逅到相识:孔子与亚里士多德相遇在明清》应需而生。该书是梅氏在中国大陆出版的第一部学术专著,凝集了梅氏在中西交流史、西方古典哲学等领域累年耕耘的成果和体会,是一部视野新颖、观点深刻、叙述翔实,足以嘉惠读者的学术佳作。
-
-
汪雪涯
-
-
摘要:
全球化环境下,外来文化越来越快地影响中国建筑,哪怕是角落里的厕所。这些照片,记录了外来文化与中国传统文化并存,公共卫生空间出现了巨大的改观。汪雪涯采用类型学的方式,将人们日常所需要的厕所,用影像的方式,进行收集、归纳、比较,从而让读者寻找出中国当下公共厕所的发展规律,是当下中国现代文明进程的一个具体体现。
-
-
陈珂
-
-
摘要:
史学家司马迁所著《史记》的开篇十二本纪中,《五帝本纪》后便是《夏本纪》《殷本纪》《周本纪》。尽管目前学界关于夏朝是否存在的争论还没有停止,但司马迁前后的史学家们言及夏、商、周三个王朝的历史,已经将其视为一体,并称为“三代”。现在考古证明,在4300年前左右,中原地区在汇聚吸收各地先进文化因素的基础上,开始引领文明进程,为进入王朝文明奠定了基础。
-
-
陈俊达;
武文君
-
-
摘要:
瞿林东先生主编的七卷本《中国古代史学批评史》2020年7月由湖南人民出版社出版。作为迄今为止第一部关于中国古代史学批评的通史著作,丛书着眼于中国古代多民族史学发展与史学批评思想。瞿林东先生在“总序”中指出:“中国是一个多民族国家,自秦汉起成为不断发展的统一的多民族国家。因地理条件、历史环境、文明进程的差别,各民族史学的发展迟速不一。由于文字的困难和文献的不足,我们对民族史学尚缺乏较深入的研究。”
-
-
甄莎
-
-
摘要:
黄河流域承载着中国五千年来的历史文明进程,各种文化在这里碰撞融合,形成了具有很强包容性的黄河文化。黄河文化不但崇尚大一统的思想,而且具有开放、包容、吸收等特性,在黄河文化滋润中发展的中华民族深受其影响,形成了爱国、勤劳、勇敢、兼容并蓄、求同存异的中华民族精神。黄河文化是中华民族的精神纽带,彰显了文化自信,是中华民族的根魂文化。因此,黄河不仅仅是一条“奔流到海不复回”的自然之河,更是一条历史之河、文明之河,在中国具有极其重要的地位。
-
-
田文波
-
-
摘要:
“历史研究是一切社会科学的基础。”史料是历史研究的基础,系统的、充分的、经过检验的史料是历史研究的坚实基础。“要使历史学走上科学的阶梯,必须使史料与方法合而为一。即用科学方法,进行史料之搜集、整理与批判;又用史料,进行对科学方法之衡量与考验。使方法体化于史料之内,史料融解于方法之中。”中华武术作为中国传统身体文化的结晶,其自身的发展历程对于中国文明进程的深入研究具有重要价值,武术史料研究作为武术历史研究的基础由此而具有重要的意义,当下,对于武术历史资料研究的不够深入,成为武术研究的重要制约。
-
-
王树生
-
-
摘要:
在中共十九大报告勾勒的"美好生活"蓝图中,"幼有所育、学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养"是全面建成小康社会的重要表现。梳理现代临终关怀运动的主要议题、理论资源与实践经验,对捍卫生命尊严、推进社会建设、提高中国人民的福祉具有启发意义。德国"构型"社会学家埃利亚斯(Norbert Elias)对文明进程中"临终孤寂"问题的研究与超越,为本文进行这种具有"中国关切"的理论对话与实践反思,提供了切入点。
-
-
陈文塔
-
-
摘要:
空手道比赛中暴力限制的演变具有深刻的历史与社会背景,从追求健康的价值导向,到空手道规则的演进,以及国家政策的价值导向问题,是实现空手道文明化进程的主要因素.空手道的发展不仅日益依赖国家和地区政府的支持,而且逐渐满足人们对健康和体育道德实践的日益增长的期望,这些要求是更广泛的人类文明的标志.相反,政府也越来越多地依赖体育联盟来实现自己的体育政策计划.此外,国际体育组织积极倡导健康体育运动,对区域层面的空手道比赛规章制度的改革产生了重大影响.
-
-
崔红涛
-
-
摘要:
沿河而居的原始文明、农业文明时代,艺术的生长吸收了劳作和实用的基因,并将其视作贯穿其中的底色,从而使这样的艺术作品具备了鲜明的符号性和地域性,也大大加深了艺术作品里的特色属性。准确一点说,这样的作品除了可能被演绎和复制,其母本的内涵独一无二、无可替代。不同于农业文明时代,在工业文明进程中,随着其时代属性的完善,让原本因时因地而居住的因素变得不那么十分必要,虽然地域位置也重要。
-
-
刘中玉
- 《第三届吐鲁番学暨欧亚游牧民族的起源与迁徙国际学术研讨会》
| 2008年
-
摘要:
13世纪初,大蒙古国的建立不仅仅意味着蒙古高原内部的统一,同时也可视为高原与其他各文明区域的联系与交往进入一个崭新的时期.在此,本文拟先从草原贸易的必要性谈起,针对蒙古国时期商贸政策演进的具体情况以及相关背景展开论述,同时兼论草原之路的贯通对蒙古文明进程的影响问题.
-
-
顾学宁
- 《中国环境科学学会环境经济学分会2018年学术年会》
| 2018年
-
摘要:
伴随着科学技术的持续进步和市场经济全球化的迅猛发展,人类文明以及人类发展前景却越来越黯淡.出路究竟何在,中国经济发展的现实意义究竟何在?中华文明的复兴能否再一次引领人类文明走出迷误?相较于中国文明的和谐宗旨以及传统伦理的和睦内核,西方文明及其伦理道德显然缺失了内涵的丰富性和外延的广泛性以及通贯古今的一致性和万物一体的普适性及其立体感。我们必须认识到:现在全球环境危机,是由于我们的贪婪、过度的利己主义以及认为科学技术可以解决一切的盲目自满造成的,换句话说,是我们的价值体系导致了这一场危机。如果我们再不对我们的价值观和信仰进行反思,其结果将是环境质量的进一步恶化,甚至最终导致全球生命支持系统的崩溃。
-
-
-
倪蕾;
倪祥寿
- 《中国建筑学会成立50周年暨2003年学术年会》
| 2003年
-
摘要:
本文从城市建筑与文明进程、文化价值及美学特征的关系入手,在城市建筑与文化的完整地、广泛地、密切地联系以及城市建筑体现文化价值的必然性、典型性、深刻性等方面对"城市建筑文化"这一命题进行了论证,并对城市建筑既是文化的载体,又是文化的一种形态作了说明.
-
-
耿昇
- 《丝绸之路的互动与共生学术研讨会》
| 2016年
-
摘要:
茶叶原产地是中国,茶文化也是在中华大地上形成的.茶叶在中华文化中形成了一种特殊形象并占据着重要地位.大约从唐代起,茶叶与茶文化便开始向中亚地区传播,从17-18世纪起,茶叶分别经广州港向西方,通过恰克图之路向俄罗斯传播,于18-19世纪形成了丝绸之路的分支茶叶之路的鼎盛时期.中国茶叶为世界文明的进程,为人类命运共同体做出了贡献.
-
-
耿昇
- 《丝绸之路的互动与共生学术研讨会》
| 2016年
-
摘要:
茶叶原产地是中国,茶文化也是在中华大地上形成的.茶叶在中华文化中形成了一种特殊形象并占据着重要地位.大约从唐代起,茶叶与茶文化便开始向中亚地区传播,从17-18世纪起,茶叶分别经广州港向西方,通过恰克图之路向俄罗斯传播,于18-19世纪形成了丝绸之路的分支茶叶之路的鼎盛时期.中国茶叶为世界文明的进程,为人类命运共同体做出了贡献.
-
-
耿昇
- 《丝绸之路的互动与共生学术研讨会》
| 2016年
-
摘要:
茶叶原产地是中国,茶文化也是在中华大地上形成的.茶叶在中华文化中形成了一种特殊形象并占据着重要地位.大约从唐代起,茶叶与茶文化便开始向中亚地区传播,从17-18世纪起,茶叶分别经广州港向西方,通过恰克图之路向俄罗斯传播,于18-19世纪形成了丝绸之路的分支茶叶之路的鼎盛时期.中国茶叶为世界文明的进程,为人类命运共同体做出了贡献.
-
-
耿昇
- 《丝绸之路的互动与共生学术研讨会》
| 2016年
-
摘要:
茶叶原产地是中国,茶文化也是在中华大地上形成的.茶叶在中华文化中形成了一种特殊形象并占据着重要地位.大约从唐代起,茶叶与茶文化便开始向中亚地区传播,从17-18世纪起,茶叶分别经广州港向西方,通过恰克图之路向俄罗斯传播,于18-19世纪形成了丝绸之路的分支茶叶之路的鼎盛时期.中国茶叶为世界文明的进程,为人类命运共同体做出了贡献.