文明观

摘要： 晚清民国时期中国文人的富士山认识构建了富士山作为日本代表、国家和民族精神的象征、神山、绝景、避暑胜地等多重形象和意义,也塑造了它作为“异国之山”“东亚之山”“文明之山”的多重面孔,总体上也呈现出从“客观叙述和赞美”向“赞美和批判并存”的立场转变。这种认识是主体与对象在一定时空内基于经验而发生知识性·情感性联系的过程,既立足于中国文人关于富士山的体验和知识,也受到近代文明观、中日关系变化等多种因素的影响。它也对中国人的自我认识和日本人的富士山认识产生了影响。

摘要： 文明形态理论既是一个重要的理论问题,又是一个重要的实践问题,也是历史唯物主义的重要理论之一。19世纪特别是20世纪以来,文明及文明形态的研究成为国内外学术研究的热点话题。随着人类文明新形态的提出,进一步形成了对文明发展规律等问题的研究热潮。国内外关于文明形态的理论研究大致集中于文明观、文明形态、马克思主义文明观与文明形态以及中国共产党人类文明新形态等方面。总体来看,由于世界各国在道路选择上的不同,加上文化间的交流与碰撞,国内外对文明形态研究呈现出与时俱进的时代性、政治性特点。对国内外文明形态理论研究进行梳理与评析,有利于推动马克思主义基础理论创新,为深化人类文明新形态研究提供坚实基础。

摘要： 人类命运共同体理念具有深厚的中华优秀传统文化底蕴和基础。“怀柔远人”的天下观展现世界情怀,践行为世界谋大同的天下理念;“和而不同”的文明观对于破除西方现代化与全球化的困扰,为改善全球治理和推动新型全球化提供中国智慧;“以义为先、义利兼顾”的义利观致力于推动构建人类社会公平、正义国际新秩序。

摘要： 人类文明新形态是对一切既有文明的超越。它立足时代之问,解决社会问题;以人民为中心,人民是实践的主体;摒弃西方文明以资本为中心的逻辑,促进五大文明协调发展,全面处理人与人、人与社会、人与自然的关系;它是中国共产党带领人民百年奋进,尤其是在新时代建设中国特色社会主义的征程中,实践的结晶。人类文明新形态,生于中华文明之沃土,受马克思主义之浇灌,蒙一切文明之滋养,经由革命和建设的实践,而孕育出来的时代精华,为人类文明的发展指明了新的方向。

摘要： 中国特色社会主义是实现中华民族伟大复兴的必由之路。中国式现代化的实质与核心是走自己的路,建构现代文明秩序。以现代文明秩序建构为主要目标的中国式现代化,意味着中国要探索一条既遵循现代化建设的一般规律,又有别于西方现代化道路的中国式现代化道路。中国式现代化道路是对西方现代化道路的超越,它建构了中国现代性,创造了人类文明新形态,彰显了中国共产党的新文明观。现代化的本质是人的现代化,深化了对社会主义现代化规律的认识。中国式现代化道路赋予现代化以新的思想内涵、时代内涵和文明内涵。中国和平发展和文明发展,对人类现代化道路的拓展和世界文明的转型升级具有原创性贡献,为解决世界面临的“四大赤字”贡献了中国智慧。中国式现代化道路在人类文明发展史上具有原创性贡献。

摘要： 中国当代作家冯唐因其对《飞鸟集》争议性的翻译引发了广泛的讨论,但其翻译选择显示了他与泰戈尔之间思想上的共契。冯唐与泰戈尔的思想联系主要体现在他们对文明与自然的思考,即两人的文明观上。泰戈尔的文明观主要表现在针对个人和针对人类两个向度,他要求在个体和群体的层面克服对权力的迷恋,皈依自然神性。冯唐的文明观主要通过他的小说创作体现出来,他将文明视为同时容纳欲望和仰望自由的存在形态。两位作家文明观的异同集中在对待融通自然和人工智巧的态度上,二者都有着对自然的强烈追求,泰戈尔将其发展为对人工智巧的排斥,冯唐则将其与人工智巧整合为内在统一的整体。泰戈尔与冯唐文明观的分异,源于他们不同的历史时代语境、家庭成长背景和创作本位观念。阐明泰戈尔与冯唐跨越时代和民族的文明观对话,有助于从更深的层面理解泰戈尔的思想体系及其对于当代文化建设的意义。

摘要： 近代西方来华基督教传教士为了消解中国文化对其传教活动的抵制,开始全盘否定以儒学为代表的传统文化。他们认为儒家“五伦”只是基督教所主张的“三伦”中的“一伦”,“五伦”不支持科学技术的发展;宣称基督化的西方文明模式是世界发展的唯一道路,并且是判别文明与野蛮的标准。传教士的“三伦观”与“文明论”在“戊戌时代”知识精英中产生很大影响,并延伸到五四新文化运动时期,在中国近代知识分子身上注入了激烈反传统的“文化因子”。

摘要： 近代西方来华基督教传教士为了消解中国文化对其传教活动的抵制,开始全盘否定以儒学为代表的传统文化.他们认为儒家"五伦"只是基督教所主张的"三伦"中的"一伦","五伦"不支持科学技术的发展;宣称基督化的西方文明模式是世界发展的唯一道路,并且是判别文明与野蛮的标准.传教士的"三伦观"与"文明论"在"戊戌时代"知识精英中产生很大影响,并延伸到五四新文化运动时期,在中国近代知识分子身上注入了激烈反传统的"文化因子".

摘要： 鲁迅在留日时期通过对文明"本根"的追寻,倡导在"任个人"、"尊个性而张精神"的基础上发展"致人性于全"的文明观.鲁迅设想的未来文明形态融合"世界之思潮"与"固有之血脉",协同物质文明与精神文明,并在尊重差异性的基础上倡导文明之间的平等、互助,是一种具有整体性、建构性和现代性意义的文明观,对文明发展到今天既顺应全球化潮流又保持自身特色仍然具有重要的当下意义.

摘要： 在当今时代,文明矛盾与文明冲突不断凸显,文明进步与秩序重建恰逢其时,与时俱进秉持新的文明观既是时代的呼唤,也是各国的责任.习近平倡导平等、互鉴、对话、包容的新时代文明观,符合时代发展和文明进步的客观要求,体现了文明批判、文明发展、文明治理、文明建构相统一的内在逻辑,具有结构上的严谨性、功能上的协调性、体系上的开放性,对于摒除文明前进桎梏、揭示文明发展规律、优化文明治理模式、开创文明美好未来具有重要现实价值.

摘要： 随着中国游客文化素质、消费经验和理性知识的提升,因为游客不文明行为带来的旅游问题会逐渐减少,而由于根深蒂固和潜移默化的价值观念和文化认知问题,会随着出境旅游广度和深度的拓展和延伸会变得更多.如何解决因为旅游文明价值评判标准差异而带来的旅游文化冲突问题将会变成未来旅游的重要挑战.不同地区社会经济发展水平的差异导致其文化的差异性,而这又决定了文明的价值判断标准的差异性.在不同的评判标准之下,旅游行为是否文明取决于究竟取决于哪种文明判断标准.过去以发展入境旅游为主和迎合西方文明价值观念的做法已经不适合现有的中国旅游发展实际.作为全球第一大国内旅游地和出境旅游客源地,中国应该提出、建设并传播自己的中国旅游主张和中华旅游文明观,让世界了解中国游客,协助目的地国打造适合中国游客的环境,引导和构建新的世界旅游秩序.

摘要： 本文介绍新世纪的新文明观,促进了生命科学的新发展.阐述了由于生物技术、化学工程、表面科学的进展,形成了生物表面活性剂学科.论述了生物表面活性剂磷脂的研究与产业化对发展生命科学的意义及其课题组的工作.

摘要： 本发明提供了一种观影旋转台、观影系统和球幕观影剧场，所述观影旋转台包括旋转台本体、若干线缆，以及线缆控制装置，所述旋转台本体被若干所述线缆吊起，所述线缆控制装置控制若干所述线缆的伸缩，从而实现所述旋转台本体绕各水平轴心方向的转动；所述线缆在影片播放过程中不同时间被所述线缆控制装置控制伸缩的行程、速度和加速度依据所播放的影片中人员不同时间的运动事先分析得到，从而使得在影片播放过程中，所述线缆及线缆控制装置控制下的所述旋转台本体的运动与影片中人员的运动同步匹配。

摘要： 本发明提供了一种观影飞行器、观影系统和球幕观影剧场，所述观影飞行器包括用以固定观影人站立位置的飞行架、定点支架和伸缩装置，所述定点支架通过一个平行于所述观影平台的旋转轴与所述飞行架旋转连接，所述伸缩装置被配置成能够通过直线的伸缩驱动所述飞行架绕所述旋转轴旋转，所述定点支架固定设于所述观影平台上；所述伸缩装置在影片播放过程中不同时间的伸缩行程、速度和加速度依据所播放的影片中人员不同时间的运动事先分析得到，从而使得在影片播放过程中，所述伸缩装置的运动与影片中人员的运动同步匹配。

摘要： 一种基于文明数据分析技术的文明行为管理方法，包括以下步骤：步骤A：收集整理地形图，构建虚拟电子地图，收集记录在虚拟电子地图内各类考察对象数量与信息并存储入数据库中，将所述考察对象在所述虚拟电子地图中标识出来，步骤B：统计每一个考察对象的各类不文明行为的次数，并存储在对应的考察对象数据库中，将不文明行为的种类以及对应的次数在所述虚拟电子地图的对应考察对象标识出来，发明会将一个网格内所有文明积分低于阈值的考擦对象通过直线连接起来，构建一条巡检线路，巡检线路为最节省时间的路线路，能够为网格员节省每天的巡查时间。大大减轻了网格员的管理工作，以及能够重点排查对应的不文明行为，提高了排查的效率。

摘要： 本发明公开了一种不文明行车行为的监控方法及文明行车监督记录仪，具体为：在车上设置车载视频监控设备，来采集不同方位的视频图像信息；采集的视频图像信息传输给处理器，进行编解码和图像加密处理；车载视频监控设备通过其上设置的认证卡与安装于路口的交通部门专用无线传输热点识别；经过处理的视频图像信息通过无线传输热点自动上传到无线接收装置；无线接收装置将收集的信息上传到交通管理中心的处理平台。本发明可有效解决行车过程中出现的各类纠纷、违法事件，全民参与交通、全民治理交通，起到人人监督，可更好的解决处理交通事件的发生。

摘要： 本发明提供了一种观影飞行器、观影系统和球幕观影剧场，所述观影飞行器包括用以固定观影人站立位置的飞行架、定点支架和伸缩装置，所述定点支架通过一个平行于所述观影平台的旋转轴与所述飞行架旋转连接，所述伸缩装置被配置成能够通过直线的伸缩驱动所述飞行架绕所述旋转轴旋转，所述定点支架固定设于所述观影平台上；所述伸缩装置在影片播放过程中不同时间的伸缩行程、速度和加速度依据所播放的影片中人员不同时间的运动事先分析得到，从而使得在影片播放过程中，所述伸缩装置的运动与影片中人员的运动同步匹配。

摘要： 本发明提供了一种观影旋转台、观影系统和球幕观影剧场，所述观影旋转台包括旋转台本体、若干线缆，以及线缆控制装置，所述旋转台本体被若干所述线缆吊起，所述线缆控制装置控制若干所述线缆的伸缩，从而实现所述旋转台本体绕各水平轴心方向的转动；所述线缆在影片播放过程中不同时间被所述线缆控制装置控制伸缩的行程、速度和加速度依据所播放的影片中人员不同时间的运动事先分析得到，从而使得在影片播放过程中，所述线缆及线缆控制装置控制下的所述旋转台本体的运动与影片中人员的运动同步匹配。

摘要： 本实用新型公开了一种文明尿盘，其设置在尿斗下方，包括盘体，在所述的盘体一端的左、右两侧上设有供使用者站立的脚踏位，在所述的左、右脚踏位之间设有接尿槽，在所述的盘底上设有排尿孔。一种文明尿斗，包括一尿斗体和一设置在尿斗体下方的文明尿盘，所述的文明尿盘包括盘体，在所述的盘体一端上设有供使用者站立的脚踏位，在所述的左、右脚踏位之间设有接尿槽，在所述的盘底上设有排尿孔。本实用新型的目的是为了克服现有技术中的不足之处，提供一种结构简单，能有效防止使用者在尿尿的过程中把尿液滴在地上的文明尿盘。本实用新型的另一个目的是为了提供一种采用上述文明尿盘制作的文明尿斗。

摘要： 本实用新型提供了一种观影旋转台、观影系统和球幕观影剧场，所述观影旋转台包括旋转台本体、若干线缆，以及线缆控制装置，所述旋转台本体被若干所述线缆吊起，所述线缆控制装置控制若干所述线缆的伸缩，从而实现所述旋转台本体绕各水平轴心方向的转动。

摘要： 本实用新型提供了一种观影飞行器、观影系统和球幕观影剧场，所述观影飞行器包括用以固定观影人站立位置的飞行架、定点支架和伸缩装置，所述定点支架通过一个平行于所述观影平台的旋转轴与所述飞行架旋转连接，所述伸缩装置被配置成能够通过直线的伸缩驱动所述飞行架绕所述旋转轴旋转，所述定点支架固定设于所述观影平台上；所述伸缩装置在影片播放过程中不同时间的伸缩行程、速度和加速度依据所播放的影片中人员不同时间的运动事先分析得到，从而使得在影片播放过程中，所述伸缩装置的运动与影片中人员的运动同步匹配。

摘要： 本实用新型公开了一种文明观影提示装置，包括辅压力感应部件一、提示灯箱、主压力感应部件、主控制器、辅压力感应部件二。该装置通过压力传感器感知座椅后方易被他人碰到的部位，通过灯箱提示文明注意信息，为电影院、话剧院等公共场合营造良好的文明观影环境，对无意识、习惯性的不文明行为及时提醒，其中的压力感应部件可根据需要灵活搭配组合，提示信息可根据需求定制，提示方式多样。