文明史观
文明史观的相关文献在1990年到2022年内共计229篇,主要集中在教育、世界各国文化与文化事业、史学理论
等领域,其中期刊论文226篇、会议论文3篇、专利文献273篇;相关期刊147种,包括学园、历史教学、历史学习(高考)等;
相关会议3种,包括中国世界史研究论坛第五届学术年会、中国社会科学院近代史研究所青年学术论坛、2016中华文化论坛等;文明史观的相关文献由228位作者贡献,包括刘波、张建华、王靖等。
文明史观
-研究学者
- 刘波
- 张建华
- 王靖
- 严润成
- 姚国平
- 姚小鸥
- 宋佩娟
- 张雯华
- 李孔馥
- 杨正梅
- 江松贵
- 秦东方
- 胡丽萍
- 陈军
- 陈静
- 马天宝
- 仝笑可
- 任东波
- 余志兵
- 余祖孝
- 侯惠勤
- 倪春华
- 冯晓琴
- 凌殿刚
- 刁芸
- 刁芸1
- 刘之敏1
- 刘向荣
- 刘婷
- 刘宏杰
- 刘宗超
- 刘建伦
- 刘慧芬
- 刘正涛
- 刘金霞
- 华春勇
- 华珉朗
- 单占刚
- 卞姗姗
- 史旭超
- 史晓玲
- 史景峰
- 吴丽华
- 吴义福
- 吴勇
- 吴平高
- 吴延娟
- 吴秀琴
- 吴芸芸
- 周朝林
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侯惠勤
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摘要:
中国共产党领导人民创造了人类文明新形态,这是党的百年奋斗的伟绩,更是一个有待阐发的理论大题目。要研究这一人类文明新形态,必须贯彻历史唯物主义原则。由于人类进入“文明时代”与阶级的划分同步进行,这就注定了人类文明的发展不是一个纯粹、线性的过程,而是一个前进与倒退、自由与奴役、富裕与贫穷、解放与枷锁相互交织的复杂过程,是在悖谬中的演进。文明的悖谬决定了人类文明演进的特点,以及对其进行把握所必须遵循的基本原则。基本原则就是:必须从两极对立中把握文明时代的成果,必须用必然性和偶然性的历史辩证法把握文明发展的趋势,必须从文化传统和社会形态的有机统一上鉴别文明形态。中国特色社会主义开创的人类文明是一种新形态,它能够消除“文明时代”的内在悖谬,具有强大的生命力;能够直面当代人类文明的困境,具有实践的引领力;能够探路终结人类“史前史”,具有无比广阔的未来。
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张亚冰
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摘要:
基于虚构文学具有的现实唤起和指涉功能,历史题材长篇小说往往能够成为研究社会、历史的重要途径。古拉杜勒恩·海德尔的乌尔都语长篇小说《火河》是一部内容庞杂、结构宏大的历史题材虚构作品,重点关注了印巴分治的历史进程。不同于分治文学中常见的集中展现分治伤痕的叙事方式,《火河》将分治时期的社会与文化拉入印度次大陆跨越2500年的历史、文化和社会变迁之中,从公元前四世纪古代印度的思辨时代到15世纪穆斯林和印度教徒共建共生的文化社会,从西方殖民者带来的重大社会变革到分治前后的激变时刻,全面呈现了印度历史文明的发展脉络和历史上印度文明的复合特性。通过关键人物在特设的四个历史场景中的不断重现,结合对历史时间地点等相应细节的积极选择和呈现,作者有效结合了历史书写与虚构叙事极力追忆、重现历史上印度社会拥有的以多人种、多文化、多宗教等为代表的多元复合文明,表现了历史中长期的“共存”与现代民族国家意识下的“分离”之间的关联和冲突,以此关涉印巴分治的原因、过程及影响,展现了作者的文明史观。
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吴勇
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摘要:
统编版高中历史《中外历史纲要(下)》教材增强了世界文明多元性的相关章节与内容,强调了不同地域、不同民族对世界文明发展的地位贡献与作用,展示了世界文明多元性的内涵与特征,从而印证世界文明发展没有优劣之分。教学中应以此培养学生对不同区域、不同民族创造不同文明成果的敬畏之心,树立起正确文明史观,领会世界多元文明的重要价值与意义。
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许金秋;
史旭超
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摘要:
西方学者对俄罗斯帝国保守主义理论内核的探讨正在经历着从政治史观到文明史观的缓慢转向。在政治史观视角下,保守主义将俄罗斯帝国视为一种典型的“世袭制”国家。君主不仅对整个帝国拥有最终所有权,而且是国家最高政治权威。在文明史观视角下,保守主义遵从历史进程的连续性、社会发展的继承性和改革的渐进性原则,很大程度上解构了保守主义理论所面临的传统和现代、特殊性和普遍性矛盾。政治史观将保守主义丰富的理论内核与现实意义强行压缩在狭小的政治理论空间;文明史观对保守主义的考察不仅包括政治领域,而且涵盖社会生活的各项范畴,具有更为广阔的学术视野。
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徐艳玲;
陈静
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摘要:
对由"文明的冲突"引起的人类命运共同体跨文化认同阻滞,"文明交流互鉴"是有效的化解之道.目前人类命运共同体跨文化认同仍存在多元困境,需要进行视域拓展并予以超越.人类命运共同体跨文化认同在本质层面属于文化认同.在文明史观双向视域下,一方面基于横向视域增进各文明之间的文化理解,"文明交流互鉴"是有效的推进方案但需要进一步深化设计,另一方面基于纵向视域推进人类命运共同体成为文化共识,充分论证了人类命运共同体在人类文明历程中经历了从"潜在"变为"现实"的历史演进;一方面遵循"难度分级",坚持推进"文明交流互鉴"化解"文明的冲突",另一方面创新诠释人类命运共同体理念、缘起与背景、概念价值与旨归的实现文明史观纵横视域双向集成发力,助力超越人类命运共同体跨文化认同困境.
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姚小鸥
- 《2016中华文化论坛》
| 2016年
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摘要:
人们在谈论中国悠久的历史时,经常提到"华夏五千年文明史"这个概念.这个概念的内涵现在已经深入人心,毋庸赘言.本文撰写的目的在于探讨"华夏五千年文明史观"的建立过程,明确是孔子建立并传递了这一史学观念及相关史学系统.
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