文明传播

摘要： 讲好中国共产党的故事,需要引入文明传播的视野。这是由人类历史的特征、当代世界的发展和中国共产党诞生、奋斗的特定背景决定的。从文明传播视野讲好中国共产党故事,就主题而言,一是要讲清楚中国共产党对中华文明学习借鉴西方文明的贡献,二是要讲清楚中国共产党对世界文明交流互鉴的贡献;就方法而言,关键是要突破西方主导的旧历史观及建于其上的话语体系,在文明对话的新历史观的基础上创新话语体系。这种创新既要体现中国文明基因,又要体现文明借鉴色彩,还要体现时代实践特色。从文明传播视角讲好中国共产党的故事,是从更深层次对相关问题的思考,也是推动世界文明交流互鉴的努力。

摘要： 人类传播史上每一次语言革命的发生,都推动着信息传播秩序的演变有声语言的发展形塑了人类文明的多元共生,文字语言的兴盛构筑了文明传播的区域体系,影视语言的滥觞孕育了工业时代的文化秩序,视频语言的崛起正在开辟信息时代的开放格局并将再造国际传播秩序.未来,基于智能VR的发展,人类将回归全感官的传播场景,在虚拟与现实同构的环境中超越时空藩篱和文化差异,进入一个视频天下的新秩序当前,中国的国际传播应以视频语言为主要抓手,发挥数据驱动、算法治理和大众创新等优势,聚焦智能平台、多元主体和立体交往等领域,助力人类命运共同体的构建。

摘要： 21世纪以来,随着互联网技术的发展,电脑和智能手机的普及,抖音、微信等新媒体平台成为大众交流和获取信息的主要渠道。视频、音频也逐渐成为文明传播的主要形式之一;而电影亦作为主要的视听艺术被越来越多的人喜爱,随之而来的是文学作品的电影改编热潮。其中,张爱玲的作品受到导演和观众的青睐,从《倾城之恋》到《沉香屑·第一炉香》,她的多部小说被搬上大银幕;其小说改编的电影镜头语言呈现出强烈的视听效果,在某种程度上完成了文学与电影的交融。

摘要： “人类最初的信息技术革命并非始于微型芯片的发明,而是以印刷机的诞生为开端的。”《信号与噪声》一书中提出,印刷机的发明点燃了工业革命之火。但印刷机和其带来的大量文字复制品,不仅是革命的热火,更是点燃了一个全新的文明传播时代。在中国近现代,出版印刷的发展是“救国图强”与“传承文脉”动态交织的历程,更是中国崛起和强大的独特证明。

摘要： 古道依依,余音犹在,吟唱着茶马古道的熙攘繁华,沉淀着哒哒马蹄的千年沧桑,孕育出民族走廊上多样的交通文化遗产遗迹,被学术界誉为“世界上地势最高的文明传播古道”。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。一首《凉州词》写尽边塞的雄伟壮阔与荒凉寂寞,作为河西走廊西端最重要的关隘遗存,也是汉时通往西域的门户,玉门关遗址为汉代交通与防御制度、对人类开展长距离交通和交流的支撑提供了特殊的见证。

摘要： 中国共产党百年奋斗的伟大意义,需要置于文明史的宏大视野予以深刻理解.从文明史的视野来看,中国共产党依靠四个阶段取得的伟大成就,带领中华民族摆脱了近代以来衰败落后的困境,重新返回到世界文明的前列.在这一奋斗过程中,中华民族的文明自信也得以重铸,《决议》以中华民族伟大复兴统领全文的叙事,对党的百年成就和经验的归纳、对中华优秀传统文化价值的高度肯定,体现出强烈的文明自信.中国共产党的百年奋斗,在引领中华民族一步步走向伟大复兴的过程中,不但改变了中西文明的实力对比,而且创立了自己的现代化发展模式,并积极致力于全球文明传播秩序的转变,有力地推动全球文明传播进入文明互鉴的新境界.

摘要： 穿过历史的风云,透过岁月的迷雾,我可爱的祖国,您就像一个饱经风霜的巨人,迈着沉重步伐,一步步从远古走来。盘古开天,混沌始判,您就屹立于世界东方;三皇治世,五帝定伦,您孕育了八千年文明。燧人取火,结束了茹毛饮血;神农辨草,人类走出了洞穴;苍颉造字,取代了记事绳结;蔡伦造纸,翻开了文明一页;活字印刷,加速了文明传播;罗盘定向,揭开了远航篇章;火药问世,点燃了飞天梦想!

摘要： 中华文化海外传播是中国在国际舞台上树立国家形象的关键一招,因此,如何向世界说明"中国",自然成为海外传播中华文化实践的核心问题意识和根本方法自觉.研究表明:"中国"这个观念本身是中华文明自信的表征,而此观念的核心意涵正是具有人类共同价值旨趣的"共生交往观".在漫长历史长河中,"中国"观念的缔造过程孕育出以"中"致"和"的理念,从而在空间与时间上为人类文明交往树立了典范,使"文明型中国"的建构成为主流意识,因此,在当代阐扬"中国"观念的文明交往观,高扬可沟通的"中国"形象,理应成为传播学者应有的责任与担当,也是建构向世界说明"中国"话语体系的内在需要.

摘要： “一带一路”背景下黑龙江省对俄文化交流呈现新特征,对俄文化交流内涵日益丰富,对俄文化交流不断突显品牌化,对俄文化交流领域持续深化.黑龙江省对俄文化交流存在的问题,对俄文化交流创新水平不高,对俄文化交流产业人才薄弱,对俄文化交流影响面有待拓宽.黑龙江省对俄文化交流存在的对策建议,不断提高文化交流创新力度,积极培养文化产业专门人才,加快促成黑龙江省对俄文化交流辐射中心.

摘要： 谈到中国古代的海洋文化,一部分人会不以为然,因为他们认为中国古代只有"黄色文明",即以黄河与黄土高原为代表的内陆文明,具有封闭性,缺乏以海洋为基地的、开放的"蓝色文明".另一些人则以为,中国的东部都面向海洋,有那么多的海岛和那么长的海岸线,中国有很悠久的航海史,海洋文化相当发达,根本不存在封闭性.其实中国那么大,历史那么长,凡事不可一概而论,海洋文化也是如此.海洋不会产生新的文明，只是外来文明赖以传播的途径。同样，大陆也可以是外来文明传播的途径，与海洋并无二致。关键是看海洋的对岸或周围有没有文明，是什么样的文明。当中国航海所及的距离中不存在比中国更发达的文明时，即使中国将对着海洋的大门全部打开，海洋也不会成为文明传播的途径。相反，当中亚、西亚和西方的文明主要通过丝绸之路传来中国时，地处丝绸之路沿线的河西走廊和关中的长安（今西安），尽管地处内陆，却不是封闭的，而是比沿海地区更开放。如果可以用蓝色文明或黄色文明来代表两者的话，那么黄色文明未必比蓝色文明封闭或落后。

摘要： 正是由于古希腊人通过其神话传说将人类世界与神灵世界紧密地联系在一起，于是形成了古希腊人独特的宗教信仰观念，而在这种观念中神与人是同性同形的，只不过比人更强大健壮，而这种强健身体的视觉冲击不但影响到人类的生活，而且通过人也在塑造着神灵的世界，于是我们看到古希腊的神灵同样也变的越来越高大健壮。rn 裸露的竞技比赛将这种对强健身体的追求推向极至，这时裸体竞技比赛已经不再是单一表演给神灵看，向神灵展示人类自然的、最为原初的那种强健的身体美，而且与此同时这种身体的强力展示也在无形中影响着人类自身的发展。rn 裸露不但是一种美的象征，而且是一种身份、地位、财富，及至文明的象征。古希腊人在身体美学道路上愈走愈远，不仅远远超越了同时代人，而且今人看起都难以理解，但正这种身体美学上的视觉取向，不仅将希腊人牢牢地凝聚在一起进行各种竞技比赛，而且也将希腊的文明推向一个新的高峰。rn 无论是后世的古罗马，还是遍布欧洲的基督教文明都难以遮掩古希腊文明的光辉，因为古希腊人在追求强健身体的同时，实质上也在张显着人性中的强力意志，而在此时强健身体代表着人类的强健生命力。人可以被消灭，但绝不会被打败，古希腊人用健美的身体行动很好地连释了这种生命最为原始的发展动力，同时也正是在追求大自然赋予人类最为伟大的强健身体时，将这种最为原始的生命力发挥到了一个全新的高度。这也是为什么欧洲人一次次地返回到古希腊去探寻那最本真的文明，并将这种文明的火种引燃到全世界的原因之所在，情感所系。

摘要： 正是由于古希腊人通过其神话传说将人类世界与神灵世界紧密地联系在一起，于是形成了古希腊人独特的宗教信仰观念，而在这种观念中神与人是同性同形的，只不过比人更强大健壮，而这种强健身体的视觉冲击不但影响到人类的生活，而且通过人也在塑造着神灵的世界，于是我们看到古希腊的神灵同样也变的越来越高大健壮。rn 裸露的竞技比赛将这种对强健身体的追求推向极至，这时裸体竞技比赛已经不再是单一表演给神灵看，向神灵展示人类自然的、最为原初的那种强健的身体美，而且与此同时这种身体的强力展示也在无形中影响着人类自身的发展。rn 裸露不但是一种美的象征，而且是一种身份、地位、财富，及至文明的象征。古希腊人在身体美学道路上愈走愈远，不仅远远超越了同时代人，而且今人看起都难以理解，但正这种身体美学上的视觉取向，不仅将希腊人牢牢地凝聚在一起进行各种竞技比赛，而且也将希腊的文明推向一个新的高峰。rn 无论是后世的古罗马，还是遍布欧洲的基督教文明都难以遮掩古希腊文明的光辉，因为古希腊人在追求强健身体的同时，实质上也在张显着人性中的强力意志，而在此时强健身体代表着人类的强健生命力。人可以被消灭，但绝不会被打败，古希腊人用健美的身体行动很好地连释了这种生命最为原始的发展动力，同时也正是在追求大自然赋予人类最为伟大的强健身体时，将这种最为原始的生命力发挥到了一个全新的高度。这也是为什么欧洲人一次次地返回到古希腊去探寻那最本真的文明，并将这种文明的火种引燃到全世界的原因之所在，情感所系。

摘要： 正是由于古希腊人通过其神话传说将人类世界与神灵世界紧密地联系在一起，于是形成了古希腊人独特的宗教信仰观念，而在这种观念中神与人是同性同形的，只不过比人更强大健壮，而这种强健身体的视觉冲击不但影响到人类的生活，而且通过人也在塑造着神灵的世界，于是我们看到古希腊的神灵同样也变的越来越高大健壮。rn 裸露的竞技比赛将这种对强健身体的追求推向极至，这时裸体竞技比赛已经不再是单一表演给神灵看，向神灵展示人类自然的、最为原初的那种强健的身体美，而且与此同时这种身体的强力展示也在无形中影响着人类自身的发展。rn 裸露不但是一种美的象征，而且是一种身份、地位、财富，及至文明的象征。古希腊人在身体美学道路上愈走愈远，不仅远远超越了同时代人，而且今人看起都难以理解，但正这种身体美学上的视觉取向，不仅将希腊人牢牢地凝聚在一起进行各种竞技比赛，而且也将希腊的文明推向一个新的高峰。rn 无论是后世的古罗马，还是遍布欧洲的基督教文明都难以遮掩古希腊文明的光辉，因为古希腊人在追求强健身体的同时，实质上也在张显着人性中的强力意志，而在此时强健身体代表着人类的强健生命力。人可以被消灭，但绝不会被打败，古希腊人用健美的身体行动很好地连释了这种生命最为原始的发展动力，同时也正是在追求大自然赋予人类最为伟大的强健身体时，将这种最为原始的生命力发挥到了一个全新的高度。这也是为什么欧洲人一次次地返回到古希腊去探寻那最本真的文明，并将这种文明的火种引燃到全世界的原因之所在，情感所系。

摘要： 正是由于古希腊人通过其神话传说将人类世界与神灵世界紧密地联系在一起，于是形成了古希腊人独特的宗教信仰观念，而在这种观念中神与人是同性同形的，只不过比人更强大健壮，而这种强健身体的视觉冲击不但影响到人类的生活，而且通过人也在塑造着神灵的世界，于是我们看到古希腊的神灵同样也变的越来越高大健壮。rn 裸露的竞技比赛将这种对强健身体的追求推向极至，这时裸体竞技比赛已经不再是单一表演给神灵看，向神灵展示人类自然的、最为原初的那种强健的身体美，而且与此同时这种身体的强力展示也在无形中影响着人类自身的发展。rn 裸露不但是一种美的象征，而且是一种身份、地位、财富，及至文明的象征。古希腊人在身体美学道路上愈走愈远，不仅远远超越了同时代人，而且今人看起都难以理解，但正这种身体美学上的视觉取向，不仅将希腊人牢牢地凝聚在一起进行各种竞技比赛，而且也将希腊的文明推向一个新的高峰。rn 无论是后世的古罗马，还是遍布欧洲的基督教文明都难以遮掩古希腊文明的光辉，因为古希腊人在追求强健身体的同时，实质上也在张显着人性中的强力意志，而在此时强健身体代表着人类的强健生命力。人可以被消灭，但绝不会被打败，古希腊人用健美的身体行动很好地连释了这种生命最为原始的发展动力，同时也正是在追求大自然赋予人类最为伟大的强健身体时，将这种最为原始的生命力发挥到了一个全新的高度。这也是为什么欧洲人一次次地返回到古希腊去探寻那最本真的文明，并将这种文明的火种引燃到全世界的原因之所在，情感所系。

摘要： 正是由于古希腊人通过其神话传说将人类世界与神灵世界紧密地联系在一起，于是形成了古希腊人独特的宗教信仰观念，而在这种观念中神与人是同性同形的，只不过比人更强大健壮，而这种强健身体的视觉冲击不但影响到人类的生活，而且通过人也在塑造着神灵的世界，于是我们看到古希腊的神灵同样也变的越来越高大健壮。rn 裸露的竞技比赛将这种对强健身体的追求推向极至，这时裸体竞技比赛已经不再是单一表演给神灵看，向神灵展示人类自然的、最为原初的那种强健的身体美，而且与此同时这种身体的强力展示也在无形中影响着人类自身的发展。rn 裸露不但是一种美的象征，而且是一种身份、地位、财富，及至文明的象征。古希腊人在身体美学道路上愈走愈远，不仅远远超越了同时代人，而且今人看起都难以理解，但正这种身体美学上的视觉取向，不仅将希腊人牢牢地凝聚在一起进行各种竞技比赛，而且也将希腊的文明推向一个新的高峰。rn 无论是后世的古罗马，还是遍布欧洲的基督教文明都难以遮掩古希腊文明的光辉，因为古希腊人在追求强健身体的同时，实质上也在张显着人性中的强力意志，而在此时强健身体代表着人类的强健生命力。人可以被消灭，但绝不会被打败，古希腊人用健美的身体行动很好地连释了这种生命最为原始的发展动力，同时也正是在追求大自然赋予人类最为伟大的强健身体时，将这种最为原始的生命力发挥到了一个全新的高度。这也是为什么欧洲人一次次地返回到古希腊去探寻那最本真的文明，并将这种文明的火种引燃到全世界的原因之所在，情感所系。

摘要： 本发明的目的在于提高超声波传播时间的测量精度。在作为计算单元的处理器(28)中，形成有相关对象确定单元(32)，该单元确定根据作为直达波信号的上包络线变化率的第一上限变化率以及作为直达波信号的下包络线变化率的第一下限变化率获得的第一相关对象信号以及根据作为一次来回延迟波信号的上包络线变化率的第二上限变化率以及作为一次来回延迟波信号的下包络线变化率的第二下限变化率获得的第二相关对象信号。此外，处理器(28)中形成有确定第一相关对象信号与将第二相关对象信号在时间轴上移动后获得的信号之间的相关值的相关性处理单元(34)。相关性处理单元(34)具有根据相关性求得第一相关对象信号与第二相关对象信号之间的时间差且根据该时间差求得超声波在浓度测量空间内的传播时间的传播时间测量单元的功能。

摘要： 本发明的目的在于提高超声波传播时间的测量精度。一种气体浓度测量装置包括：向浓度测量空间发射第一超声波并在时间上跟随所述第一超声波将第二超声波发射至该浓度测量空间的发射电路(38)和发射振子(16)；接收在浓度测量空间中传播后的超声波的接收振子(18)和接收电路(40)；以及根据第一超声波和第二超声波的发射时刻以及第一超声波和第二超声波的接收时刻确定超声波在浓度测量空间中的传播时间的传播时间测量单元(32)。第二超声波与第一超声波位相相反，且第二超声波的振幅大于第一超声波的振幅。

摘要： 本发明提供一种脉搏波传播速度测定装置，其具备：检测人体的脉搏波的脉搏波检测部(110)；基于由脉搏波检测部(110)检测出的所述脉搏波来计算出脉搏波传播速度的脉搏波传播速度计算部(120)；以及针对由脉搏波传播速度计算部(120)计算出的脉搏波传播速度，按照除去由于所述生物体的姿势而产生的静水压的影响所引起的所述脉搏波传播速度的增加部分的方式进行修正的脉搏波传播速度修正部(130)。由此，提供一种能够不受因姿势而产生的静水压的影响地，正确测定脉搏波传播速度的脉搏波传播速度测定装置。

摘要： 本发明的目的在于提高超声波传播时间的测量精度。一种气体浓度测量装置包括：向浓度测量空间发射第一超声波并在时间上跟随所述第一超声波将第二超声波发射至该浓度测量空间的发射电路(38)和发射振子(16)；接收在浓度测量空间中传播后的超声波的接收振子(18)和接收电路(40)；以及根据第一超声波和第二超声波的发射时刻以及第一超声波和第二超声波的接收时刻确定超声波在浓度测量空间中的传播时间的传播时间测量单元(32)。第二超声波与第一超声波位相相反，且第二超声波的振幅大于第一超声波的振幅。

摘要： 本发明的目的在于提高超声波传播时间的测量精度。在作为计算单元的处理器(28)中，形成有相关对象确定单元(32)，该单元确定根据作为直达波信号的上包络线变化率的第一上限变化率以及作为直达波信号的下包络线变化率的第一下限变化率获得的第一相关对象信号以及根据作为一次来回延迟波信号的上包络线变化率的第二上限变化率以及作为一次来回延迟波信号的下包络线变化率的第二下限变化率获得的第二相关对象信号。此外，处理器(28)中形成有确定第一相关对象信号与将第二相关对象信号在时间轴上移动后获得的信号之间的相关值的相关性处理单元(34)。相关性处理单元(34)具有根据相关性求得第一相关对象信号与第二相关对象信号之间的时间差且根据该时间差求得超声波在浓度测量空间内的传播时间的传播时间测量单元的功能。

摘要： 本发明提供一种脉搏波传播速度测定装置，其具备：检测人体的脉搏波的脉搏波检测部(110)；基于由脉搏波检测部(110)检测出的所述脉搏波来计算出脉搏波传播速度的脉搏波传播速度计算部(120)；以及针对由脉搏波传播速度计算部(120)计算出的脉搏波传播速度，按照除去由于所述生物体的姿势而产生的静水压的影响所引起的所述脉搏波传播速度的增加部分的方式进行修正的脉搏波传播速度修正部(130)。由此，提供一种能够不受因姿势而产生的静水压的影响地，正确测定脉搏波传播速度的脉搏波传播速度测定装置。

摘要： 本发明的目的在于提供一种信息传播分析系统和信息传播分析方法。信息传播分析装置(3)对在由Web服务器(24)管理的社区空间内交换的多个消息信息之间的关系进行分析，创建与消息间链构造相关的信息。信息传播分析装置(3)基于消息间链构造，计算消息信息各自的消息传播力。信息传播分析装置(3)基于消息传播力，计算属于社区的成员之间的信息的传播度。信息传播分析装置(3)根据成员间的信息传播度，构建由具有信息在其中容易传播的倾向的群构成的社会网络。

摘要： 一种基于文明数据分析技术的文明行为管理方法，包括以下步骤：步骤A：收集整理地形图，构建虚拟电子地图，收集记录在虚拟电子地图内各类考察对象数量与信息并存储入数据库中，将所述考察对象在所述虚拟电子地图中标识出来，步骤B：统计每一个考察对象的各类不文明行为的次数，并存储在对应的考察对象数据库中，将不文明行为的种类以及对应的次数在所述虚拟电子地图的对应考察对象标识出来，发明会将一个网格内所有文明积分低于阈值的考擦对象通过直线连接起来，构建一条巡检线路，巡检线路为最节省时间的路线路，能够为网格员节省每天的巡查时间。大大减轻了网格员的管理工作，以及能够重点排查对应的不文明行为，提高了排查的效率。

摘要： 本发明公开了一种不文明行车行为的监控方法及文明行车监督记录仪，具体为：在车上设置车载视频监控设备，来采集不同方位的视频图像信息；采集的视频图像信息传输给处理器，进行编解码和图像加密处理；车载视频监控设备通过其上设置的认证卡与安装于路口的交通部门专用无线传输热点识别；经过处理的视频图像信息通过无线传输热点自动上传到无线接收装置；无线接收装置将收集的信息上传到交通管理中心的处理平台。本发明可有效解决行车过程中出现的各类纠纷、违法事件，全民参与交通、全民治理交通，起到人人监督，可更好的解决处理交通事件的发生。

摘要： 本实用新型公开了一种文明尿盘，其设置在尿斗下方，包括盘体，在所述的盘体一端的左、右两侧上设有供使用者站立的脚踏位，在所述的左、右脚踏位之间设有接尿槽，在所述的盘底上设有排尿孔。一种文明尿斗，包括一尿斗体和一设置在尿斗体下方的文明尿盘，所述的文明尿盘包括盘体，在所述的盘体一端上设有供使用者站立的脚踏位，在所述的左、右脚踏位之间设有接尿槽，在所述的盘底上设有排尿孔。本实用新型的目的是为了克服现有技术中的不足之处，提供一种结构简单，能有效防止使用者在尿尿的过程中把尿液滴在地上的文明尿盘。本实用新型的另一个目的是为了提供一种采用上述文明尿盘制作的文明尿斗。