文房
文房的相关文献在1982年到2022年内共计185篇,主要集中在中国文学、书法、篆刻、工艺美术
等领域,其中期刊论文105篇、专利文献80篇;相关期刊70种,包括收藏、美术大观、艺术界等;
文房的相关文献由209位作者贡献,包括王春华、姚真泉、杨未君等。
文房
-研究学者
- 王春华
- 姚真泉
- 杨未君
- 廖鹏
- 刘杰
- 吴华云
- 吴海森
- 吴清正
- 吴爽秋
- 孙映逵
- 孙正伟
- 孟凡刚
- 宾彦红
- 曾令波
- 林云清
- 白福磊
- 高波
- 丁卉
- 丁可心
- 丁绎如
- 丁芊惠
- 严波
- 丽云
- 何玲
- 余力
- 余怀春
- 俞莹
- 光荣大地
- 关吉柱
- 刘丽晶
- 刘建康
- 刘征
- 刘清泉
- 刘鸿伏
- 刘鹏
- 卞京
- 古小倩
- 叶笑苹1
- 司占军
- 吕卫国
- 吕韬
- 吴占良
- 吴海军
- 吴炳林
- 吴耀民
- 周健
- 周毅
- 周渝
- 周继烈
- 周美洪
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张铁华
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摘要:
如今社会,人们普遍感到生存压力大。既然有压力,总得想办法排遣,练习书法就是一种便捷、老少皆宜的选择。人们通过习字收摄身心,缓解压力,同时还可以获得审美愉悦,一举数得,岂非人生乐事?“工欲善其事,必先利其器。”前人写字一般都研墨书写。如今各种墨汁很容易买到,因为便利,人们自然倾向于用墨汁而非研墨。就习字的效用而言,弃砚而用墨汁,实在是件令人惋惜的事情。
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周渝
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摘要:
笔格只为挥毫后能从容搁笔笔格,又有笔架、笔搁、笔山等称呼,作为毛笔的黄金搭档,它为了文人雅士们在提笔肆意挥毫后,能够从容搁笔而生。笔格诞生的时间已不可考,从南朝文学家吴均所作《笔格赋》来看,至少在南北朝时期已进入文房。唐宋之时,笔格的使用已相当普遍,不仅时不时在古诗词里出现,还有青玉笔格、石雕笔格等文物出土。
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秦改梅
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摘要:
所谓刻铜,是指直接用刀在铜器的平面上镌刻的工艺。刻铜艺人手握钢刀,以刀为笔,以铜为纸,经过敲敲打打、千錾万刻,在素面铜器上刻出精妙的诗、书、画等图案。其中的文房刻铜兴起于清末民初,常见的有铜墨盒、铜镇尺、铜砚屏等物,由于文人墨客的介入与倡导,文房刻铜曾风靡一时,达到了刻铜艺术的高峰。
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古小倩
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摘要:
自古以来,桃子被公推为"增福添寿"的祝寿圣品.以桃为元素的工艺品大量流布于古代社会的各个阶层,成为人们常见的文房实用品、艺术品,留下了不少优秀的桃式洗,集实用性和艺术性为一体.桃式洗,洗的一种,浅体,形如半个桃子.在宋代汝窑、官窑、哥窑,清雍正、乾隆等均有烧制,其造型和釉色有细微的变化,都各有千秋,独具匠心.
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摘要:
明代精致文化的繁荣发展,促进了园林、文房、赏石精致理念的普遍认知。这种认知,又促使文人著书立说,创造了更加精深的典籍,成为精致文化的传承宝库。
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林谱豪
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摘要:
"古人制具尚用,不惜所费,故制作极备",这是明末文人文震亨在《长物志》中对古时文房器具做出的评价。古时文房多宝器,上至钟、鼎、刀、剑,下至笔、墨、纸、砚,"皆以精良为乐",丝毫含糊不得。古时又有言流传:"文房百器,炉为首器。"说的正是这案头燃香的香炉,而香炉之中,又以宣德炉列为首位,所谓‘‘文房诸器,宣炉为首"。可见,宣德炉在文房器物中的重要地位。
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摘要:
著名旅美华人赏石收藏家胡可敏女士,承袭家学,长期致力于古典文房供石的收藏、研究与宣传,对中国赏石文化在当代西方的传播作出了积极的贡献。2018年,胡可敏女士慨然决定从其收藏中挑选精品捐赠上海博物馆,以支持我馆在中国传统文人艺术方面的研究与展示。为表达对胡可敏女士捐赠义举的重视与感谢,上海博物馆于2020年4月29日举办"高斋隽友——胡可敏捐赠文房供石展"。传统赏石理论中有"石令人隽"的观念。"隽"的意思是美,但和一般所说的美又有不同.
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钟翟
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摘要:
2020年4月29日,上海博物馆在因疫情闭馆两个多月后推出了第一个展览:“高斋隽友--胡可敏捐赠文房供石展”.展出由著名供石收藏家、旅美华人胡可敏女士捐赠的文房供石60件组78件。胡女士出身世家,其父胡兆康即为著名供石收藏家,曾于1994年将珍藏的76件供石捐赠给上海南翔古猗园。胡女士承其家传.多年来致力于供石的收藏、研究及供石文化的推广,先后在美国出版了多部关于供石的图书。2018年,胡可敏女士将其珍藏的供石捐献于上海博物馆。上海博物馆为表达重视与感谢,特地举办了这次展览,为期两个月。