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文学特色

文学特色的相关文献在1979年到2022年内共计165篇,主要集中在中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物、信息与知识传播 等领域,其中期刊论文163篇、会议论文2篇、专利文献2361篇;相关期刊131种,包括湖南城市学院学报、文史知识、中国图书评论等; 相关会议2种,包括中国文学地理学会第四届年会、中国古代文学理论学会第十八届年会等;文学特色的相关文献由161位作者贡献,包括何彦芳、侯莉、吕琛等。

文学特色—发文量

期刊论文>

论文:163 占比:6.45%

会议论文>

论文:2 占比:0.08%

专利文献>

论文:2361 占比:93.47%

总计:2526篇

文学特色—发文趋势图

文学特色

-研究学者

  • 何彦芳
  • 侯莉
  • 吕琛
  • 孟光全
  • 徐长菊
  • 林琳
  • 王应献
  • 董佳枫
  • 袁妮子
  • D.W.佛克玛
  • 期刊论文
  • 会议论文
  • 专利文献

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期刊

    • 郁雪琳
    • 摘要: 【专题解释】本专题通过精读《荷花淀》《小二黑结婚》这两篇带有乡土气息和地方色彩的小说,感受享有“解放区文学创作双璧”之誉的孙犁和赵树理的独特风格,体会“荷花淀派”与“山药蛋派”不同的文学特色
    • 熊洁
    • 摘要: 高中选择性必修下册第二单元通过涵盖小说、诗歌、散文、话剧等体裁的现当代文学中部分优秀作品,以体现现当代文学的伟大成就。而所选择的现当代文学,由于其所处于的年代以及历史环境等多方面因素的影响,具备一定的文学特色。在鲜明的文学特色之下,现当代的文学不仅反映出各个作者在其时代浪潮下所表现出的不一样的个性色彩,以及在这样的个性色彩之下闪耀的人性之光。
    • 邱小丽; 何钰婷
    • 摘要: 文化地理影响着文学创作,这是古往今来形成多种文学流派与文学特色的重要原因,也使得文学鉴赏中将分析自然与人文地理特征作为重要切入点。基于文化地理视域研究文学创作特色,可从创作者与文学文本两个方面进行,这样更能对文学创作特色获得全面而深入的认识。参考期刊《人文地理》与《当代文坛》中的相关文献,有利于正确认识地理空间与文学意象相互影响、相互促进的关系,进而为分析文化地理视域下的文学创作特色奠定基础。
    • 席唯恒
    • 摘要: 2016年7月15日,中国广西左江花山岩画文化景观通过了在土耳其伊斯坦布尔举行的第四十届世界遗产大会的审议,获准列入《世界遗产名录》,成为中国第四十九处世界遗产、中国第一个岩画类世界文化遗产、广西第一个世界文化遗产。广西左江花山岩画主要分布在崇左市左江及其支流明江流域,包括第一遗产区的宁明县的花山岩画、第二遗产区龙州县的花山岩画、第三遗产区江州区和扶绥县的花山岩画。花山岩画是记载广西左江流域早期人们生存活动的连续性篇章,表述了壮族先民的生产活动、审美价值、哲学思想、宗教信仰、经济发展、民族迁移、民族战争及繁荣发展史,是多层次造型结构的文化积累和远古时期造型艺术的一种典范,也是全人类的重要文化遗产。花山岩画是壮族先民智慧的根与魂。基于花山岩画的创作是对优秀传统文化的再创作。本文揭示花山岩画民间文学作品中的概念隐喻模式,唤起花山岩画民间文学的自我意识,以便保持和发展其文学特色,并为实体花山岩画的“诉说”打下基础。
    • 石天飞
    • 摘要: 长期以来,因为收集整理的不够充分,学界对瑶族石刻的史料价值认识不足,对其文学特色也未有专门研究.本文在更广泛访求瑶族石刻的基础上,对其蕴含的珍贵史料价值及其文学艺术特色进行探讨.瑶族石刻包含族源与播迁、史事与人物等丰富史料.一些石刻文献互为 补充、相互关联,形成链条或系统;一些瑶族石刻史料对于历史事实起到证明作用;有些史料非常稀缺罕见,具有独特性.瑶族石刻作者较为广泛,反映了社会各阶层、各民族群众对瑶族石刻文学的参与;瑶族石刻文学诗文铭颂一体的独特形式被广泛运用,注重通过对话塑造人物形象、推进叙事;注重句式整齐、运用多种修辞方法,增强可读性,客观上增强了石刻的接受度.
    • 郭晓芸
    • 摘要: 5月15日,鲍义志诗集《掌中吟(贰)》首发仪式暨诗歌品享会在西宁举行。青海省政协副主席马海瑛,青海省政协副主席、民盟青海省委主委王绚出席,民盟青海省委专职副主委李居仁主持。首发仪式在无伴奏合唱《出门的阿哥回来了》的悠美旋律中拉开帷幕。省垣著名作家、诗人祁建青、吕霞、曹谁、柳春诚、王化平、马光星等就鲍义志诗歌中呈现出的鲜明的文学特色、文学价值等展开了探讨、交流,高度赞扬了鲍义志的创作成果。
    • 徐长菊
    • 摘要: 藏文高僧传记的最大特点是文史合璧。高僧传的作者学识渊博,具有扎实的基础知识和理论功底。无论传记主人公以及他生平记录的真实性多高,其写作过程中,对资料的选择、连缀均存有一定程度的"夸大",使得传记无法避免成为一个被"创作"出的产品。《二世土观传》《章嘉国师传》都采用了议论文与记叙文文体相结合的形式,高僧传的叙事风格独特,依传主客观的生平历史情节发展顺序来"直叙""顺序"和"插叙"的手法;讲究语言的"雅"与"美",对于历史事件的记录清晰流畅。由此,传记的主题与所塑造的主人公形象也就格外突出,以为垂范后世典范之作。
    • 徐长菊
    • 摘要: 藏文高僧传记的最大特点是文史合璧.高僧传的作者学识渊博,具有扎实的基础知识和理论功底.无论传记主人公以及他生平记录的真实性多高,其写作过程中,对资料的选择、连缀均存有一定程度的"夸大",使得传记无法避免成为一个被"创作"出的产品.《二世土观传》《章嘉国师传》都采用了议论文与记叙文文体相结合的形式,高僧传的叙事风格独特,依传主客观的生平历史情节发展顺序来"直叙""顺序"和"插叙"的手法;讲究语言的"雅"与"美",对于历史事件的记录清晰流畅.由此,传记的主题与所塑造的主人公形象也就格外突出,以为垂范后世典范之作.
    • 孟小涵
    • 摘要: 所谓关公戏,其本质就是以三国中的著名战将——关羽为主角的、具有观赏性的戏曲类型,其在中国传统戏曲中占有重要地位,而李洪春在学习吸收现有的所有关公戏剧目经验后对关公戏进行了创新,并自成一脉——李派,该派戏曲中所表演的关公与其他派的关公大相径庭却别具一格,非常值得研究,为此,本文选择以李洪春的"李派"关公戏为研究对象,结合阿甲的表演文学理论,从表演文学理论在"李派"关公戏的应用出发,分析总结出"李派"关公戏的文学特色.
    • 陈凯
    • 摘要: "通商惠工"与"山海精神"是温州人文精神中最著名的"敢为人先"特质的根源所在;"义利并重"与"经世人文",是瓯江山水诗路文化带创新建设中更需要找准和再利用的主题,即诗与人的共通点.厘清瓯江山水诗路与温州人文精神的关系,承续瓯江山水诗路与温州人文精神脉络,拓展瓯江山水诗路对提升温州人文精神建设的途径,深入探究包括文学在内的人文形态,促进温州在"十四五"乃至更长远时期内的可持续发展,是温州社会发展的要务.瓯江山水诗路的历史实绩和当下建设需求决定了温州需要更好地结合温州人文精神的新变,强化文化(文学)历史时空的再现和文化(文学)情感空间的构建,并在新时代加以更深入、更细致和更"美好"地利用.
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