文字起源
文字起源的相关文献在1958年到2022年内共计108篇,主要集中在信息与知识传播、汉语、社会科学丛书、文集、连续性出版物
等领域,其中期刊论文108篇、专利文献6812篇;相关期刊102种,包括管子学刊、贵州民族宗教、河北青年管理干部学院学报等;
文字起源的相关文献由98位作者贡献,包括李鹏、仲几吉、张泽渡等。
文字起源
-研究学者
- 李鹏
- 仲几吉
- 张泽渡
- 晏鸿鸣
- 李万福
- 李葆嘉
- 罗江文
- 邓章应
- Emilie Rauscher
- 丁晓虹
- 任丹丹
- 任继昉
- 伊凤迪
- 何杉杉
- 何鑫
- 余秋雨
- 兰草
- 刘媛媛
- 刘德增
- 刘隆有
- 刘隽
- 史树青
- 向光忠
- 向和平
- 周园
- 周有光
- 周红芳
- 周艳琼
- 和宝林
- 唐均
- 唐建
- 夏屿冰
- 夏远辉
- 孙康
- 孙敬明
- 宋均芬
- 宋知颖
- 张丽霞
- 张其敏
- 张海龙
- 张溯
- 张潇扬
- 张禾
- 张芃
- 张逸群
- 徐平
- 徐延芹
- 徐鹏
- 方孙锦
- 曹德斌
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蔡运章
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摘要:
宝鸡北首岭、汝州阎村先后发现的“苍鹭衔鱼图”和“鹳鱼石斧图”,应是仰韶文化先民分别用苍鹭、鹳、鱼、石斧、“五”字与陶瓶名义和用途的有机联系,来体现其祭祀亡故部落女性首领(或妻子)而创作的图画文字。这两幅图画文字虽然远隔千里,时间相差千年,但却使用类似的“图画”来表达相同观念。由此可见,仰韶文化先民使用图画文字来记载事实的习惯,已渐趋成熟。这对研究仰韶文化先民的宗教信仰、文化艺术以及中国文字的起源和形成过程等问题,都具有重要意义。
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李鹏
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摘要:
文化起源神话讲述了早期部落或氏族的祖先对文化发明和创造的业绩,关于文字起源的叙述是其中最为重要的内容之一.神话对文字创制的方式有多种认识,其中分发型文字神话是通过分发的形式使各个民族获得文字的.分发型文字神话表现出人类对文字探寻和学习的主观能动性,也表达了原始社会人们的一种文字神圣性观念.根据分发者的不同,分发型文字神话可从天神分发和人类分发两个角度阐释.
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李鹏
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摘要:
文字起源神话讲述了早期先民对文字来源过程的探索,揭示了早期社会较为艰难的生活环境和人们对创造文字的坚定信念."学习型"神话是文字起源神话的重要组成部分,它更为强调先民在文字创制时所付出的努力认知,它存在的前提是先民认为文字已经存在,但掌握文字的是神仙、天书和鸟类,因而根据学习对象的不同,可以划分出三种具体类型,并分别进行阐释.
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夏远辉
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摘要:
结合其他史籍深入剖析《系辞》中的象、形、位概念,得知它们都与乾坤二卦中的象数思想密切相关,象数思想的发展促成了文字基本构造方式及演化方式的产生;益、噬嗑和夬卦记载了产生书契的原因、灵感及方法.结合《周礼》等文献记载,剖析文字在书契中的发展历程,可知文字首先应用于非连续性文本中,并以数字为核心和驱动,促使字符数量逐步增多,最终形成连续性文本和基本成熟的文字系统.
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李鹏
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摘要:
文字起源神话讲述了早期先民对文字来源过程的探索,揭示了早期社会较为艰难的生活环境和人们对创造文字的坚定信念。“学习型”神话是文字起源神话的重要组成部分,它更为强调先民在文字创制时所付出的努力认知,它存在的前提是先民认为文字已经存在,但掌握文字的是神仙、天书和鸟类,因而根据学习对象的不同,可以划分出三种具体类型,并分别进行阐释。
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洪涛
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摘要:
文字作为文明确立的重要标志,承载并规约了不同的文化品格,从不同文字的起源方式可以考察相应的文化差异。大规模的汉字涌现于殷商时期,这主要是满足人神沟通的需要,从而也奠定了中华礼乐文化的基础;希腊字母主要产生于商业贸易的需要,西方契约文化因此而诞生。
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李鹏
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摘要:
文字是人类进入文明社会的重要标志,纵观文字起源神话,它包含了早期先民对文字的探索历程,透过神话能还原早期社会的生活环境和先民的思维观念与价值理念."被吃掉的文字"型神话是"丢失型"文字起源神话中最为重要的内容之一,它着重探讨的是无文字民族对于失去文字的认识.在目前搜集的资料中,有13个民族的33篇神话文本都出现了文字被吃掉的情况.依据吃文字的主体的不同,可以划分出人类和动物吃文字两个方面进行分析和阐释.
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