文字使用
文字使用的相关文献在2000年到2020年内共计64篇,主要集中在信息与知识传播、汉语、中国少数民族语言
等领域,其中期刊论文63篇、会议论文1篇、专利文献466918篇;相关期刊59种,包括重庆社会科学、宁夏社会科学、学术界等;
相关会议1种,包括中国民族古文字研究会第十次学术会议等;文字使用的相关文献由60位作者贡献,包括周国强、施璐、李君等。
文字使用—发文量
专利文献>
论文:466918篇
占比:99.99%
总计:466982篇
文字使用
-研究学者
- 周国强
- 施璐
- 李君
- Dr. Patricia Hoehner
- Dr. Scott Fredrickson
- 于全有
- 刘劲荣
- 刘玉俊
- 刘禀诚
- 刘艳芳
- 吴卫杰
- 孙银花
- 宋彦霞
- 席秀梅
- 张凤琪
- 张琪
- 张萍
- 张颐武
- 戴红亮
- 扬之水
- 李北宏
- 李守奎1
- 李芃
- 李虓
- 李雷
- 杨勇
- 桑宽荣
- 武波
- 武玮璘
- 毛承慈
- 王丽
- 王利云
- 王敏
- 王明
- 王波
- 王艳
- 王莉
- 盖晓迪
- 盛祖杰
- 石楠仁
- 祁永敏
- 罗阳佳
- 聂桂兰
- 胡媛媛
- 苏金智
- 莫超
- 莫顺斌
- 董琨
- 蝉羽
- 贾慧敏
-
-
李雷
-
-
摘要:
《同音》作为西夏官方编著的字书,对当时西夏字的通行情况具有总结和规范作用.现存《同音》旧版本中有15个字下注“(慨蒇)”(不行),意为不再通行.通过对这15个西夏字的形音义进行分析,“不行”的主要原因可归纳为存在字形更简易或义项更丰富的通行字.但从现存文献中的具体用例来看,一些“不行”字实际还在使用.对于这一现象,可从三方面进行解释:一是仅知道部分现存文献的刊印时间,却不能明确其成书时间一定在《同音》旧版本之后;二是一字的“行”与“不行”不是一成不变的,可能一字在“不行”一段时期后,又因为某些原因再次通行;三是一些字的通行情况发生变化后,其后问世的字书也会作出相应调整,制定新的规范,从而影响其他文献的用字.
-
-
-
郭萌萌;
戴红亮
-
-
摘要:
本文以抽样调查为基础,对云南省德宏傣族景颇族自治州瑞丽市的商业广告用字进行调查研究,主要分析了汉字、汉语拼音、英文、缅文、傣那文、景颇文、掸文及其他国家/民族文字在瑞丽市商业广告中的使用情况,以便了解瑞丽市居民日常使用语言文字的基本情况,为人们更好地了解语言文字国情服务,为国家制定语言文字政策提供参考。
-
-
-
-
韩立坤
-
-
摘要:
傈僳族音节文字由个人创制,是傈僳族唯一的本民族自创文字,具有独特的研究价值.在云南省维西县,经过近百年的传承,音节文字至今仍在流传和使用.通过开设兴趣课程、设置报纸栏目、加大宣传力度、出版书籍等多种措施,音节文字的使用出现了新情况,民间自发学习的人数有所增长.而署名为"汪忍波"的音节文字石碑文献,则是继20世纪80年代调查后的又一次重要发现.音节文字已经成为维西傈僳族的符号,具有学术研究和民族认同的双重功用.
-
-
刘禀诚;
聂桂兰
-
-
摘要:
井冈山革命根据地的文字使用状况,呈现出如下主要特点:第一,异体字、简体字使用倾向较为明显,主要体现在"红、级、国、农、苏、联、党、实"等常用字上,且较之同期其他区域频次要高;第二,繁体字、异体字、简体字交错使用,错别字较多,这是受其客观条件、历史因素的影响,首先是书写者与接受者的文化水平极其有限,其次是书写工具简陋所致;第三,简体字使用有其阶段性、传承性和群众性,简体字主要在民间流行,在书法上有其历史渊源.这些对新中国简化字的推行起了重要启示作用:在尊重文字历史的基础上,走群众路线,满足最广大工农群众的文字与文化需求;"写简识繁"是目前解决繁简之争的一条有效途径.
-
-
王利云
-
-
摘要:
如今我国各个领域均得到了很好的发展,尤其在计算机技术得以广泛应用后,各种计算机软件不仅可以单独完成相关工作,也可以进行多种软件的结合工作,如将平面设计元素应用到Excel图表中,利用Excel软件可以轻松将工作表中的数据制作成图表,通过图表可以使人们更容易理解数据信息,当工作表的数据发生变化时,图表内的数据也会发生变化.不难发现,传统Excel图表中的数据缺乏直观视觉效果,平面设计元素的应用恰恰可以很好地解决这一问题.
-
-
李君
-
-
摘要:
我党一贯坚持"各民族都有使用和发展自己的语言和文字的自由".布依族是我国南方一个历史悠久的少数民族,有自己的民族语言——布依语,但是长久以来布依族却没有自己的民族文字.直到1956年,党和国家才为其制定了以布依语第二土语区龙里羊场为标准音点的"布壮联盟"文字方案.后来经过不断地试验推行及修订,最终确定了《布依文方案》(修订案).今年适逢布依文创制60周年,以龙里羊场布依族文字应用为个案研究,可以总结回顾新创民族文字在布依族地区推行的经验教训及意义价值.
-
-
李君
-
-
摘要:
我党一贯坚持''''各民族都有使用和发展自己的语言和文字的自由''''。布依族是我国南方一个历史悠久的少数民族,有自己的民族语言——布依语,但是长久以来布依族却没有自己的民族文字。直到1956年,党和国家才为其制定了以布依语第二土语区龙里羊场为标准音点的''''布壮联盟''''文字方案。后来经过不断地试验推行及修订,最终确定了《布依文方案》(修订案)。今年适逢布依文创制60周年,以龙里羊场布依族文字应用为个案研究,可以总结回顾新创民族文字在布依族地区推行的经验教训及意义价值。
-
-
刘劲荣;
张琪
- 《中国民族古文字研究会第十次学术会议》
| 2016年
-
摘要:
拉祜语属汉藏语系藏缅语族彝语支的一种独立语言,目前在国内外使用三种不同的拉祜语拼音文字,即传教士文字方案、中国云南拉祜族文字试行方案、马提索夫文字方案.中国云南拉祜族文字方案通过半个多世纪的推广和使用,在拉祜族社会文化建设中发挥了积极的作用,特别在扫盲和双语教学中,发挥了不可替代的作用,得到社会的广泛认可.本文在介绍三套文字概况和推广使用的基础上,对中国云南拉祜族文字试行方案在推广和使用中存在的问题作了认真讨论,并提出相关意见和建议.