文化领导权
文化领导权的相关文献在1986年到2022年内共计673篇,主要集中在政治理论、中国政治、中国共产党
等领域,其中期刊论文669篇、会议论文4篇、专利文献9088篇;相关期刊453种,包括马克思主义研究、法制与社会、理论视野等;
相关会议4种,包括秦皇岛市博士专家联谊会哲学社会科学分会2013年学术研讨会、2012年山东社科论坛:“公平正义与社会和谐”学术研讨会、天津市社会科学界第八届学术年会等;文化领导权的相关文献由672位作者贡献,包括张士海、朱磊、施秀莉等。
文化领导权
-研究学者
- 张士海
- 朱磊
- 施秀莉
- 连朝毅
- 仲帅
- 刘大先
- 范玉刚
- 张志忠
- 欧晓静
- 赵月枝
- 郑淑芬
- 任洁
- 俞晓群
- 冯晓艳
- 刘友田
- 卢勇
- 和磊
- 孔洁
- 孟繁华
- 张怀民
- 李彬
- 杜芳
- 杨静云
- 梁涛
- 焦淑军
- 赵根成
- 陈坤
- 于耀洲
- 何芸
- 何萌
- 刘中望
- 刘伟
- 刘冬冬
- 刘奕含
- 刘旸
- 刘腾飞
- 吕俊峰
- 吴珊珊
- 吴畅畅
- 周春林
- 周来顺
- 周永
- 夏群友
- 孙宜晓
- 孙晶
- 孟晓平
- 宋敏敏
- 张亚骥
- 张博
- 张安
-
-
李晓梅
-
-
摘要:
党的十九届五中全会通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十四个五年规划和二〇三五年远景目标的建议》(以下简称《建议》)中指出:“坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位,坚定文化自信,坚持以社会主义核心价值观引领文化建设,加强社会主义精神文明建设,围绕举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象的使命任务,促进满足人民文化需求和增强人民精神力量相统一,推进社会主义文化强国建设。”
-
-
王春雨
-
-
摘要:
在领导苏联革命和建设的过程中,列宁非常注重文化领导权的建构,其文化领导权的建构具有深刻的现实基础和丰厚的理论来源,主要策略具体有改善党对文化工作的领导方式、坚持明确的原则和科学的方法、调动广大人民群众的积极参与等。当前,世界正值百年未有之大变局,我国也正在经历实现民族复兴的中国梦的关键时期,加强和巩固文化领导权显得尤为重要,而列宁文化领导权的建构对新时代中国共产党加强和巩固文化领导权产生了重要的启示意义。
-
-
张繁星;
宁莉莉
-
-
摘要:
文化领导权理论是葛兰西在对世界各地无产阶级革命运动的不断探索后产生的,该理论体现了葛兰西对西方和东方、发达国家和不发达国家、政治社会和市民社会、政治领导权和文化领导权的深刻思考。葛兰西对国家和市民社会的重新定义构成了其文化领导权理论的一个逻辑起点,并在此基础上,得出了独具特色的争夺文化领导权的无产阶级革命道路。文化领导权理论的特色之处不仅体现在文化领导权的组织者和传播者是有机知识分子,而且还体现在文化领导权的获取策略是“阵地战”。葛兰西对多个理论和概念的创新性与重新应用都使文化领导权理论绽放着不可忽视的光彩,葛兰西文化领导权理论在当今时代仍然有可以借鉴之处,不管是在学术方面还是在现实生活中都具有较为重要的研究意义。
-
-
-
李紫嫣;
刘友田
-
-
摘要:
意大利无产阶级革命家葛兰西立足于西方社会现实和无产阶级革命实践,提出并系统阐述了文化领导权理论。他从市民社会、有机知识分子、阵地战三个主要方面,论述关于无产阶级如何夺取文化领导权的基本观点,既具有丰富的理论意义,同时也不可避免地带有理想化的倾向。在建设社会主义文化强国的战略背景下,系统、辩证、综合地分析并把握葛兰西的文化领导权理论,对于国家、社会和个人多重维度都具有重要意义。
-
-
宋陈
-
-
摘要:
20世纪的革命家、理论家安东尼奥·葛兰西,在俄国十月革命取得成功、欧洲工人阶级革命运动失败、第一次世界大战对东、西方社会影响的情况下明确提出了文化领导权这一理论。葛兰西的文化领导权主要由三部分组成,分别为有机知识分子、阵地战和无产阶级政党。在当今和平的国际大环境下,各国之间的政治、经济和文化交流日益密切,不可避免会产生许多问题。西方国家意识形态的渗透、我国主流文化意识相对薄弱和多种不良思想的滋生,使得我国文化建设面临着严峻的考验,而葛兰西的文化领导权理论显然对中国的文化建设提供了重要的理论使用价值和实际意义。
-
-
吴烦;
王利红
-
-
摘要:
随着网络的迅速普及,网络已经逐步演变成为文化传播的重要领域,当前网络在意识形态领域呈现出西方霸权主义为主导,继而形成不断冲击我国主流文化的局面。意大利共产党创始人葛兰西提出了“文化领导权”理论,认为夺取文化领导权的场地在市民社会,作为文化领导权的执行者是有机知识分子,争夺文化领导权的战略为阵地战。面对西方霸权主义文化渗透,攻占网络文化的现象,续而提出加强新时代网络意识形态建设,构建网络知识分子队伍,筑牢网络文化阵地战策略。葛兰西“文化领导权”理论,对提高我国网络文化建设具有重要的启示意义。
-
-
傅辰晨;
郑敬斌
-
-
摘要:
意识形态工作是一项极其重要的工作,同时也是需要长期推进的政治任务。党的十八大以来,我们党在意识形态领域的工作取得了突出成就,然风险尚存,挑战仍在。当前,网络信息的“泛娱乐化”发展态势逐渐引起学界对主流意识形态引领力发挥的关注。葛兰西曾论证夺取文化领导权对维护国家政权稳定的重要作用。以此为理论支点,网络信息“泛娱乐化”发展存在扰乱网络信息传播态势、解构集体同意的风险。因此,我国可从贯彻落实网络空间治理、破解消极社会思潮与泛娱乐化勾连、有效实现主流意识形态在网络平台的引领力三方面入手,遏制网络信息“泛娱乐化”发展趋势。
-
-
朱欣
-
-
摘要:
葛兰西和瞿秋白作为“未相会的战友”,在理论探索中,结合各自不同的社会现实都发展了马克思主义理论。在分析意大利和中国的革命状况时,他们都接受了列宁的相关理论和政治话语,尤其是关于领导权(hegemony)问题。在如何塑造群众的革命主体意识上,两人不约而同地看到了文化的作用。但两人思想虽有相近之处,却又有着不同的思考和探索,在具体阐述如何夺取文化领导权以改造工农群众,使之成为革命主体的问题时,两人对“文化”和“领导权”的具体理解有所不同,体现出两人在将马克思主义本土化的过程中,提供了不同的思考路径。
-
-
徐浩
-
-
摘要:
党的新闻工作者“向群众学习”的观念来源于唯物史观和马克思、列宁的新闻思想。建党初期,“向群众学习”的观念开始萌芽,延安时期,循着无产阶级的政党逻辑和群众路线思想,“向群众学习”的观念得以成型。通过与工农群众相结合,实现思想立场、文风、学风等方面的转变,党的新闻工作者努力做到与人民群众“心灵相通”,并在这一过程中用先进的思想武装群众。当今,实践“向群众学习”的观念,新闻工作者要不断改变自身认知框架中不符合客观实际的部分,通过与人民群众充分的互动、沟通,准确反映群众的愿望和需求。同时,也要防止一味顺应民众的非理性倾向,通过交流、引导等方式,实现先进文化的“领导权”。
-
-
王炳尧
- 《秦皇岛市博士专家联谊会哲学社会科学分会2013年学术研讨会》
| 2013年
-
摘要:
《在延安文艺座谈会上的讲话》是毛泽东文艺思想的代表作,延安时期中国共产党人以高度的文化自觉,通过知识分子有机化的过程获取了文化领导权,从而为革命胜利和中国共产党执政奠定了坚实的基础,同时也对中国共产党当前把握社会主义文化领导权、捍卫国家文化安全具有重要启示.中国共产党在长期执政过程中,必须牢牢把握社会主义文化领导权,不仅要警惕西方的“和平演变”的战略和依托强势文化的文化霸权对社会主义的强势攻击,还要坚决抵制资产阶级自由化和其落后腐朽的文化在中国的滋生和蔓延。文化领导权问题与当代社会主义事业命运攸关,中国共产党只有保持高度的文化自觉,与时俱进,构建一个科学的社会主义文化领导权的运作机制,才能有效地抵御西方文化霸权、捍卫中国的文化安全。
-
-
-
刘云光
- 《天津市社会科学界第八届学术年会》
| 2012年
-
摘要:
文化领导权理论与意识形态的掌控有内在统一性,具有重要的现实意义,在各国普遍得以实践.核心价值体系是意识形态的本质体现,行使文化领导权的关键是落实社会主义核心价值体系建设的要求,创新建设路径,发挥党和政府的引领作用,重视理论界的研究作用,发挥媒体文化传播推动作用,注重学校教育作用和发挥基层组织浸润作用.
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
- 广东思派康电子科技有限公司
- 公开公告日期:2018-01-16
-
摘要:
本发明公开了用于对Type‑C耳机进行鉴权的鉴权方法,包括获取Type‑C耳机发送的鉴权请求,并根据鉴权请求获取Type‑C耳机的设备信息,设备信息包括Type‑C耳机序列号;对获取的设备信息进行校验,并根据校验的设备信息匹配终端与Type‑C耳机的关联操作,关联操作包括允许连接和拒绝连接;在终端与Type‑C耳机的关联操作为允许连接的情况下,基于获取的设备信息对Type‑C耳机进行鉴权验证。本发明通过采用序列号作为唯一设别号作为鉴权的方式鉴定Type‑C耳机与终端的匹配,从而提升Type‑C耳机数据传送的安全性。本发明还公开一种用于Type‑C耳机的鉴权装置。
-