文化遗产地
文化遗产地的相关文献在2001年到2022年内共计126篇,主要集中在旅游经济、世界各国文化与文化事业、地理
等领域,其中期刊论文111篇、会议论文14篇、专利文献4951篇;相关期刊97种,包括台声、福建理论学习、瞭望等;
相关会议11种,包括中国文化遗产保护无锡论坛、第一届中欧国际旅游论坛、2010公益事业与彩票产业国际学术研讨会等;文化遗产地的相关文献由158位作者贡献,包括王会战、李树民、姜锐等。
文化遗产地
-研究学者
- 王会战
- 李树民
- 姜锐
- 张朝枝
- 徐曼
- 李敏
- 李梦
- 王晶
- 白文静
- 管子衡
- 郑艳芬
- 阙维民
- FU Yi
- LI Shu-min
- LIN Yu-meng
- WANG Hui-zhan
- 严军
- 于立新
- 何为
- 余新文
- 傅轶
- 冯铁宏
- 刘嘉赢
- 刘学
- 刘巧珍
- 刘思弘
- 刘文波
- 刘昱
- 刘沛林
- 刘洋
- 刘琳琳
- 刘颖
- 卞辑
- 厉莉1
- 吉仁
- 吕丽辉
- 吕守军
- 吴呵融
- 周立春(图)
- 和树芳
- 唐纳维拉·玛丽B·潘迪(指导)
- 墨绍山
- 夏宏
- 夏良玉
- 孙业红
- 孙斌园
- 寇丽莉
- 尹书华
- 尹婕
- 崔光海
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曹碧莲;
唐纳维拉·玛丽B·潘迪(指导)
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摘要:
本文分析讨论了我国高校文化遗产专业的现状与人才培养方式,简述了现有的人才培养方式较难满足我国文化遗产事业的发展需求。高校文化遗产专业可以充分与当地遗产资源进行合作,开发以地方遗产资源为基础的特色实践课程。同时,开展校企合作的培养模式,给学生提供实习实践机会。这样才能培养出高质量的、符合行业标准的文化遗产专业人才。
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刘昱;
潘婷
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摘要:
文章以中国段丝绸之路文化遗产地为研究案例地,采用10年为一代的代际划分方式,对70后、80后和90后三代旅游者进行抽样调查,并对样本数据进行分析和单因素统计推断。研究结果表明,不同代际的文化遗产地旅游者各具特征,各代际群体在游前决策行为、游中消费行为和游后评价等方面既存在共性也存在差异,可以从共性中总结丝绸之路文化遗产旅游目的地的发展方向,从差异中总结旅游产品开发和差别化营销的策略。
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陈新新;
李伯华;
窦银娣;
谭红日;
刘沛林
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摘要:
以湖南省龙山县惹巴拉村寨为例,采用文本分析法与深度访谈法,基于社区增权视角,优化文化遗产地治理路径。结果发现:1)文化遗产地社区失权体现在经济失权、心理失权、社会失权及政治失权4个方面。2)文化遗产地通过权力合作、权力共有及权力激励等社区赋权方式再分配资源、权益及资本。3)权力共有路径下,强化政策透明度和社区话语权,有助于社区主体参与治理;权力合作路径下,扩充资源分配渠道、强化主体合作关系,有助于社区治理渠道扩展;权力激励路径下,规范治理主体、治理对象及监管方式,有助于社区治理政策细化。文章借助“社区增权”理论,将旅游引发的“社区失权”改进为“社区增权”,补充完善文化遗产地治理研究,可为其他少数民族文化遗产地的治理提供参考。
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赵晶
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摘要:
我国文化生态保护实验工作虽取得一定成效,但文化生态保护区的发展仍存在一些问题。以江苏省金坛圩村文化生态保护实验区为例进行研究,总结文化生态保护区高质量发展的经验,以期为文化生态保护实验区的发展提供参考。
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刘琳琳
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摘要:
古树名木以自然之美为遗产保护地增辉添彩,同建筑一样成为珍贵的文化遗产。随着岁月流转,一些树木已然成为代表“某种文化、某类风格及某个时代”的“活态遗产”,其保护管理工作也是整体文保工作中不可或缺的一部分。目前,国内对古树名木保护管理开展了多方面研究,如资源调查、保护技术、复壮措施等。本文以故宫博棵古树名木,发挥古树名木在传承遗产地文化中的独特文化景观作用,为故宫四项建设做出贡献。
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黄翅勤;
彭惠军;
苏晓波
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摘要:
作为经济与社会文化热点问题,全球在地化在宏观理论体系研究中备受关注,但全球在地化的落地与实现需要个体的实践,因此,针对微观层面全球在地化实践者的研究势在必行.文章以被列入世界文化遗产预备名录的凤凰古城为例,通过对游客在酒吧消费的点评文本进行质性分析,揭示文化遗产地游客酒吧消费全球在地化体验的维度和特征.研究发现,产品、感官、自我、人际、氛围和地方构成了文化遗产地游客酒吧消费全球在地化体验的六大维度,其特征表现为:一是个体的感知与自我反思.作为酒吧全球在地化使用者和参与者的游客在产品维度的激发下,以感官维度为媒介,形成以听觉和味觉为主的全球在地化自我反思与解放体验.二是个体与群体的想象与实践.游客个体与全球在地化缔造者和引入者的酒吧经营者群体在人际互动中,模糊了人际维度的本地与外地身份界限,体验了氛围维度下的"洋-中"文化杂糅范式,解读了地方维度下的现代-乡土想象与实践,从而实现游客和经营者对文化遗产地酒吧全球化的"异域风情"与本土化的"家园"或"社区"的共同想象与实践体验.研究丰富了微观层面全球在地化的理论与实证研究,对理解文化遗产地全球化消费空间的本土化有一定借鉴意义.
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陈耀华
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摘要:
“普洱景迈山古茶林”申遗,已经进行了10年;也将于近期提交世界遗产大会审议。文化遗产价值提取过程,不仅使世界各地的人们重新认知了茶文化和文化景观,也深刻而明显地提升了文化遗产地的经济发展、社会生活风貌塑造与文化自信。中国加入联合国教科文组织《保护世界文化与自然遗产公约》整整35年了。目前我国已经拥有世界遗产55项,数量全球第一。这不仅保护了我国珍贵的自然文化遗产,也让世界更好地了解中国,为我国的生态文明建设和文化自信、民族复兴做出了积极贡献。
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许越;
于立新;
董红梅
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摘要:
选取兵马俑周边村庄为案例地,通过半结构化访谈和扎根分析,发现文化遗产旅游地居民的相对剥夺感可以解构为五个维度,从认知-情感-行为倾向视角剖析了其形成机理,提出疏导路径.以期推动遗产地社区的可持续发展,加快旅游助推乡村振兴进程.
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张江峰
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摘要:
旅游增权问题研究多集中在乡村旅游地、生态旅游地及民族村寨社区等一些往往伴随土地所有权的地区,而另一些因不拥有土地权或丰富旅游资源而旅游失权现象较为严重的文化遗产地社区旅游增权研究较少。基于上述考量,西安科技大学副教授、硕士生导师王会战在对文化遗产地社区旅游增权状况开展深入调研及对国内外社区旅游增权理论进行深刻反思的基础上,循着旅游增权"是什么""凭什么""增什么""怎么增""增权为什么"的理论脉络,围绕文化遗产地社区旅游增权的内涵、基础、内容、路径及目的等问题,尝试建构了一套有关文化遗产地社区旅游增权的系统理论,著书《文化遗产地社区旅游增权的理论与实践》,于2018年11月由西安交通大学出版社正式出版。
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王月;
张璐;
张冰;
刘嘉赢
- 《2017中国城市规划年会》
| 2017年
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摘要:
文化遗产旅游的热潮席卷全球,但对于文化遗产地的游客却知之甚少.文化遗产地旅游将游客的类型从大众游客进化到特定的游客,精炼了游客的类别.本研究首先将梳理国内外文化遗产旅游的现状,着重对于旅游规划以及游客的研究.其次,引述国外研究中对于世界文化遗产地,马六甲市,进行的游客行为模式和需求的量化分析研究,得出马六甲市游客分类的方法及相关的指导意义.最后,以使用者行为模式为切入点,从功能分区、环境容量、服务设施配套和市场营销策略四个层面,提出我国文化遗产地旅游规划的策略,为推动我国文化遗产地旅游规划提出新的视角,进而达到可持续的文化遗产保护和利用.
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FU Yi;
傅轶
- 《2010公益事业与彩票产业国际学术研讨会》
| 2010年
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摘要:
澳门博彩娱乐场与历史城区是澳门旅游发展的核心资源.基于澳门旅游特殊的资源性分析,该地区可持续发展必须考虑本地博彩业与文化遗产地旅游业的互动发展问题.本文以澳门为例,运用游客理论,分析博彩业与文化遗产地旅游业的互动发展课题.首先对博彩游客的界定,以区别博彩游客与赌徒,明确研究对象.其次,分析博彩旅游游客赴澳的动机和澳门旅游的核心吸引力,从而在博彩、文化遗产、休闲美食等领域辨析澳门旅游发展的根本动力.然后分析博彩游客与文化遗产地游客各自特点的形成,进而探讨博彩旅游与文化遗产地旅游的互相转化的可能性,最后提出博彩业与文化遗产地旅游业互动发展策略.
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庞兆玲;
彭建
- 《第二届中国青年旅游论坛》
| 2016年
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摘要:
通过收集携程网旗下携程攻略社区中关于宏村的4104条游友在线评论,借助ROSTContent Mining软件提取高频词,采用内容分析法对点评中有关游客凝视的信息展开详细分析,研究结果显示:游客凝视是一个包括动机、凝视和凝视后行为的完整行为过程,并非只是单纯的观看瞬间;游客对宏村的凝视包括时间性凝视和空间性凝视两个层面,其中空间性凝视不仅仅是对景观符号的收集,还包括对旅游地氛围、在场他者和服务的凝视;游客凝视的后续系列行为包括凝视的有形化、评价、建议和重购意向;不同出游类型的游客对宏村的凝视存在共性,亦存在差异性;共性主要表现在无论哪种类型的游客在对宏村的凝视都集中于对其园林情调空间体现的关注,而对宗法观念和文化的凝视不足;各类型游客的空间性凝视均以景观凝视为主,而对氛围的关注最弱;空间性凝视均具有显著的概括、笼统、模糊性;游客在旅游过程中不仅关注旅游地,也会注意与旅游地地理接近或类型近似的其他旅游地并进行比较;游客凝视具有收缩性,聚焦于景区内部,是被规划的凝视;社区居民在游客凝视中缺位,写生学生却成为一道惹眼的风景;游客凝视具有追求差异的生活反向性和印证性特征;评价是各类游客在凝视后做出的最频繁、最常见的凝视后行为;差异性体现在家庭亲子出游、情侣出游和商务旅行的游客对在宏村内的游览时间长度十分关注,而单独出游和朋友出游的游客对此并不十分注意;单独出游、朋友出游和情侣出游的游客凝视倾向浪漫凝视,而家庭亲子出游的游客凝视更倾向集体凝视;对服务凝视最多的是家庭亲子出游和商务旅行游客,对氛围凝视最多的是单独出游和朋友出游的游客,而对他者凝视最多的是家庭亲子出游和朋友出游的旅游者;家庭亲子出游、情侣出游、商务旅行的游客出现对徽州文化的笼统性凝视,其中商务旅行游客对其最为关注;商务旅行的游客是唯一个关注遗产地“保存完整性”的群体;凝视后行为中,单独出游的游客十分在意拍照这一凝视有形化的行为,家庭亲子出游和商务出游的游客更乐意表达重购意向,而商务旅的游客却是唯一未作出建议性行为的类型;只有家庭亲子出游、朋友出游的游客在凝视后一定程度上作出对日常生活的反思.最后基于研究结论初步构建了游客凝视行为模型并对后续研究进行了展望.
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桑德拉·加缪;
鄢婷
- 《第一届中欧国际旅游论坛》
| 2011年
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摘要:
许多研究想要弄清楚个体在参观文化遗产时的经历和体验,但很少研究从商业方面着手,尽管商业活动在这些地方占据了越来越重要的位置.因此,研究文化地参观体验即商业体验显得尤为重要,虽然鲜有研究以此为对象,但这一现象无处不在.根据一份关于圣米歇尔山景点的理论总结与研究,能进一步探讨这项商业活动的价值.所探讨出的结果有助于设计令人满意的商业体验的同时,也不影响文化体验.商业体验的既得价值可以将商业活动在文化领域中置于更恰当的位置。本文的价值划分和归类有助于界定遗产地参观者行为。商业体验既得价值事实上是一个决定消费者购买行为的重要概念,也是市场关系相互作用的结果。从本文的结论还可以引申出其他问题进行深入探讨。如果去研究如何恢复文化地中商业活动的声誉,就必须要以参观者为研究对象。体验产品(商业性的或文化性的)通过模拟性或超现实游戏,不仅可以使参观者产生简单的感官刺激,还能重新拉动地区消费。事实上,商店和商家能把参观者带入梦幻迷人的世界,这在文化场所也不例外。因此,可以探讨实现上述目的应当采用什么手段,机构如何制定政策和策略并执行。这些问题也开拓了未来的研究思路。
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刘文波
- 《中国文化遗产保护无锡论坛》
| 2012年
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摘要:
长城作为世界文化遗产,作为中华民族伟大力量的象征,作为中华文化不可或缺的重要组成部分,中华儿女有责任去保护好、管理好。弘扬长城文化、宣扬民族精神是发展旅游事业的最终目标。本文就对长城文化的理解,介绍几点八达岭长城保护、管理的实践经验。
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刘文波
- 《中国文化遗产保护无锡论坛》
| 2012年
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摘要:
长城作为世界文化遗产,作为中华民族伟大力量的象征,作为中华文化不可或缺的重要组成部分,中华儿女有责任去保护好、管理好。弘扬长城文化、宣扬民族精神是发展旅游事业的最终目标。本文就对长城文化的理解,介绍几点八达岭长城保护、管理的实践经验。