文化认知
文化认知的相关文献在1994年到2022年内共计579篇,主要集中在常用外国语、世界各国文化与文化事业、语言学
等领域,其中期刊论文564篇、会议论文15篇、专利文献9740篇;相关期刊451种,包括东疆学刊、现代交际、边疆经济与文化等;
相关会议15种,包括第三届旅游高峰论坛暨四川旅游发展研究中心2014学术年会、第六届信息技术与教育国际会议、第三届中华护理学会科技奖颁奖大会暨第三届护理学术年会等;文化认知的相关文献由695位作者贡献,包括向雅芳、杨越明、涂雅晴等。
文化认知
-研究学者
- 向雅芳
- 杨越明
- 涂雅晴
- 关华
- 周星
- 周红英
- 李丽菊
- 海力波
- 王四正
- 胡发稳
- 藤依舒
- 傅荣贤
- 冯丽娜
- 冯浩光
- 刘林涛
- 刘灵
- 刘雨
- 卫敏
- 吴彩琴
- 吴恩梅
- 周璀
- 唐利平
- 夏长志
- 娄小星
- 宋力源
- 宣佳元
- 尹宏伟
- 崔颖
- 张国艳
- 张娟
- 张式君
- 张春梅
- 张金岭
- 彭朝勇
- 戚田莉
- 曹宇坤
- 李国兴
- 李欢
- 杨丽萍
- 杨乃华
- 杨柳
- 杨柳春
- 杨海莉
- 杨滨章
- 杨越明1
- 杨阳
- 林俐
- 游洪南
- 焦辰
- 王丽君
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严佳晨;
孙良斌;
喻晓玲
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摘要:
消费者的产品文化认知是品牌培育的重要内容.随着中国农业实施"质量兴农战略"打造品牌农业,探讨消费者的农产品文化认知对其购买行为是否有显著影响是品牌农业发展的一个重要问题.本文以红枣产品为例,把消费者的红枣文化认知分为品牌文化、保健文化、习俗文化、代际文化,研究其对购买行为的影响,并提出相应建议.
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杜修平;
李静;
叶海燕
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摘要:
随着中国国际地位的提高,来华留学生规模正在日益扩大,学习中国文化是每位留学生在华期间的必修课。通过对115位来华留学生进行调研,对不同汉语水平、专业类型、地区、受教育水平以及不同性别的留学生对中国文化的认知过程进行比较,分析了导致认知困难的原因差异,并根据调查结果提出相应对策,为来华留学生提供外部支持,促进跨文化交际,持续提高来华留学生的汉语水平,进一步丰富来华留学生了解中国文化的途径,提高来华留学生的学习动力。
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杨昕
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摘要:
有明一代,中朝两国使臣在文化交流中形成了"皇华集"和"朝天录"等文学典范。通过对两国使臣异国地理审美认知和审美心态的分析,对箕子、伯夷、叔齐等共同文化符号的文化认知和体察,可以发现其背后的文化心理,展现有明一代中朝两国彼此进行文化认知和体察的概貌。"皇华集"和"朝天录"的互文研究可以导入异国语境,丰富研究形式,形成两国文化交流研究的闭环。
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高长青
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摘要:
立足本土文化、形成本土文化的认同教育是校本课程建设的应有之义。校本课程促进学生认同本土文化的效果形成既需要课程本身渗透文化认同思想,也需要课程实践能够循序渐进地促进学生认知、了解和肯定本土文化。基于校本课程实施的本土文化认同教育可采取以下措施:设定促进本土文化认同的课程目标,形成课程建设的实践导向;把促进本土文化认同作为课程原则,规范实践行为;组织融入本土文化的课程内容,促进学生的文化认知;展开有利于本土文化的课程活动,增强学生的文化感受和体验;选择展现文化魅力的课程形式,促使学生更多肯定本土文化。
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姜颖
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摘要:
互联网技术的持续发展不仅推动了我国居民工作方式与生活习惯的变化,同时也为我国优秀历史文化遗产的传承与弘扬提供了良好的平台。“云直播”这一新媒体形式的出现,极大地促进了我国居民与历史文化遗产的交流与互动,进而有效增强了其文化自觉、文化认知以及文化自信,并促使历史文化在现今社会的常态化发展。以“云直播”为背景,在对历史文化遗产现状进行阐述后,深入分析“云直播”对历史文化遗产的积极影响与促进价值。
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林榕
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摘要:
从传播价值链的视角看待松茸文化,将松茸的物产价值所带来的内涵变化作为典型的文化演进案例,将我国广大的乡村采集者、营销推广者以及世界各地的消费者联系起来。松茸文化的演进,融合了一个有代表性的物品的商品化与内涵价值提升过程。商品化推动了价值的同质化,而内涵价值的演进则体现了文化差异。从传播价值链视角看待文化差异下松茸的流通,以改善各地对松茸文化认知的欠缺与失衡问题。尚未进入文化体系的商品易达成价值共识,而松茸因特殊的价值链推广及文化内涵的构建,如今已经成为文化价值体系的一部分。研究松茸文化的演进和其背后的传播机制,有助于推动商品文化内涵的塑造,助力当地文化产业发展。
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于锦荣;
涂梦君;
阿丽耶古丽·阿卜力米提
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摘要:
中国消费者对中国文化持有高度的认同感和归属感。本文从消费者文化认知、品牌态度出发,构建以社会主流向善一致性为中介变量,以差序格局为调节因子的模型,进行实证检验与研究分析。结果表明:消费者对产品的认知与其对品牌的态度有直接联系。针对同类产品,消费者会根据企业的社会主流向善性进行差别排序,显著体现在同质化程度高的产品当中。因此企业应该注重向善价值观的培养,形成新的竞争优势。
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袁芳
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摘要:
桂西南地区依托壮族文化,呈现多民族文化共同发展的多元开放格局,历史文化多彩丰富。传统民族文化若要在当今继续广泛传播与发展,就必须寻求新的传播媒介。文章基于桂西南民族地区背景下探讨博物馆文创产品发展路径,一方面注重民族博物馆文创产品的内容研发与形式传播,使二者更好地融合推动民族文化的教育与传播;另一方面,民族博物馆文创产品的传播应该以受众为核心,把受众的实际需求放在博物馆传播活动的首要位置,充分发挥其主体作用,如此桂西南博物馆才可以展现出民族文化与现代文化、审美相融合的民族韵味。
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魏文静
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摘要:
乡村旅游解说中的游客体验,历经乡村文化认知至乡村文化认同的构筑过程。由于解说的信息交互性和乡村文化的根性特质,解说语境下的游客乡村认知具有历史志书的认知特点,使乡愁记忆往往重构为生命感悟的历史记忆。乡村文化认同较之游客地方感知,更强调生命关怀与家国情怀,成为具有阈限性的旅游真实性体验和超越个体文化差异的族群认同体验。乡村文化认同是一种民族文化归属心理,认同构筑中碎片化乡愁记忆向系统化历史记忆的追溯,对家国认同构筑具有重要意义。
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徐媛
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摘要:
翻译是一种文化交流方式,中医是中国的国粹之一。在中医英译过程中,译者要处理好两种语言与文化之间的转换,首先就要对本国传统中医文化有一定的认知与理解,这样才能避免因文化认知而造成的中医英译问题。本文以湖北工业大学研究生院外国语学院2021级翻译专业硕士笔译方向部分学生的译文为例进行比较分析,从文化认知的角度探讨中医翻译方法。
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Ling Qi;
齐羚
- 《明日的风景园林学国际学术会议》
| 2013年
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摘要:
设计思想决定设计态度,设计方法,从而影响设计形式和内容.本文先从继承中国传统文化中的认识论和方法论的新心学理论核心"心物合一"出发,作为设计哲学基础和指导思想;接着从文化认知和审美认知角度出发,从文化精神、设计理法的各要素分析,总结继承与创新中国园林的核心内容和手法,达到触类旁通,启迪思维的作用.
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Zhu Yichen;
朱怡晨;
Li Zhenyu;
李振宇
- 《2017建成遗产:一种城乡演进的文化驱动力国际学术研讨会》
| 2017年
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摘要:
城市水路网络,在城镇演变过程中被埋藏到地面之下,成为城市下水道,由此引发的周边社区衰落,不在少数.而重建历史水岸,成为带动底层社区提升的新契机.本文通过密尔溪景观改造、荔枝湾涌修复及历史街区更新、以及清溪川复原工程三个项目,比较分析城市更新过程中,重塑历史水岸来带动提升周边底层社区发展的三种方式:以社区水系肌理为线索而展开的景观认知教育,自下而上推动社区发展;以城市大事件为契机,城市快速改造工程与社区长远更新的结合;通过强有力的政府决策从上而下高效推进的城市更新.文章将从两个方面进行评判:历史水岸复现后的可持续运营、以及城市更新与社区复兴的博弈.文章认为,城市建成环境中历史水系的复现,是底层社区获得提升的重要推动;而能否实现历史水岸的文化认知、都市生态的可持续性、以及社区利益在城市更新下的保障,是底层社区提升的关键所在.
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张朝晖;
Zhaohui Zhang
- 《第六届信息技术与教育国际会议》
| 2014年
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摘要:
天祝一中口述历史团队在青树教育基金会的指导和支持下,已记录和挖掘了天祝当地的一些民族文化,如土族安召、土族婚俗、藏族酒曲等.这些独特的民族文化不少是口口相传下来的,作为非物质文化遗产在现代社会的高速发展中面临着传承和延续的危机.在老师的指导下,让学生以口述历史的方法记录和挖掘地方特有的民族文化的内涵和变迁意义深远.本文通过对土族安召、土族婚俗、藏族唐卡、藏族酒曲口述历史工作产品,包括录音、视频、抄本、报告等的分析,揭示了学生如何通过这些访谈加深了对民族文化内涵、变迁与传承、以及民族文化中人性价值的理解,有助于年轻一代形成对本民族文化的认同和情感维系,以及对多元文化的欣赏,并由此产生对文化多样性及文化互补和共生的自觉.
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张守慧
- 《第十届海峡两岸外语教学研讨会》
| 2013年
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摘要:
20世纪80年代以来,由于多元文化及族裔论述的兴起,"记忆"的研究不仅是学术界重要的研究议题之一,更成为历史学、文化学、社会学、心理学、文学、教育学甚至地理学等跨领域学门的对话焦点.德国文化学者杨·阿斯曼(Jan Assmann 1938-)与阿籁达·阿斯曼(Aleida Assmann 1947-)提出"文化记忆"(Kulturelles Ged(a)chtnis)的概念,透过表现与阐释的方法连接"文化"与"记忆",除了以文化体系作为研究主体,并强调文化载体的重要性,如博物馆、纪念碑以及文化遗迹等;法国历史学家皮耶尔·诺拉(Pierre Nora 1931-)则进一步具体将部分能够承继文化记忆的载体分析界定为"记忆场域"(Lieux de mémoire).一个族群的集体记忆凝聚于特别的"场域",它在经历不同世代、不同社群的生活后,留下多元文化的印记,过去的记忆因而镶嵌在特定的地方或地景之上."场域"因而具有象征力及特殊的教育意义——在自身或异文化中发掘地域里蕴藏的记忆碎片,并融合现今社会及历史文化的脉动将之重新建构,更是自我追求身份认同及探索他者文化重要的媒介.本论文透过德国莱茵—洪斯吕克县(Rhein-Hunsrück-Kreis)地区"纪念场域"实例以及该地区"劳福外乐"(Laufesweiler)小镇的"纪念文化"形式,思考如何将其翻转成为德语教材,探讨设计者以何种形式传达历史知识及拓展文化认知,又如何经由活化教材的设计在教学实务中启发学习者探索异文化的动机,并加强其对于自身文化的认识与反思.最后,尝试导引上述教材如何辅助学习者,以习得的德语作为工具,将所学的文化知能衍生应用至其他实务领域,例如外语文化观光等,进而落实双向跨文化沟通以及外语融合专业的复合化教学目标.
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李俐
- 《2020课程教学与管理研讨会》
| 2020年
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摘要:
语言来自于生活,又服务于生活.语言与生活是同在的,但凡有生活的地方就会有语言,那么英语作为一种交流的工具,应该是与生活相联系的.在初中阶段的英语课堂教学中,让生活走进英语课堂,让课堂融入生活,提高课堂教学的有效性.对此,笔者在教学时,就以初中英语生活化教学为主,在研究当下初中英语教学现状的基础上,展开理论研究与教学实践,以供参考.
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李俐
- 《2020课程教学与管理研讨会》
| 2020年
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摘要:
语言来自于生活,又服务于生活.语言与生活是同在的,但凡有生活的地方就会有语言,那么英语作为一种交流的工具,应该是与生活相联系的.在初中阶段的英语课堂教学中,让生活走进英语课堂,让课堂融入生活,提高课堂教学的有效性.对此,笔者在教学时,就以初中英语生活化教学为主,在研究当下初中英语教学现状的基础上,展开理论研究与教学实践,以供参考.
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李俐
- 《2020课程教学与管理研讨会》
| 2020年
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摘要:
语言来自于生活,又服务于生活.语言与生活是同在的,但凡有生活的地方就会有语言,那么英语作为一种交流的工具,应该是与生活相联系的.在初中阶段的英语课堂教学中,让生活走进英语课堂,让课堂融入生活,提高课堂教学的有效性.对此,笔者在教学时,就以初中英语生活化教学为主,在研究当下初中英语教学现状的基础上,展开理论研究与教学实践,以供参考.
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李俐
- 《2020课程教学与管理研讨会》
| 2020年
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摘要:
语言来自于生活,又服务于生活.语言与生活是同在的,但凡有生活的地方就会有语言,那么英语作为一种交流的工具,应该是与生活相联系的.在初中阶段的英语课堂教学中,让生活走进英语课堂,让课堂融入生活,提高课堂教学的有效性.对此,笔者在教学时,就以初中英语生活化教学为主,在研究当下初中英语教学现状的基础上,展开理论研究与教学实践,以供参考.