文化网络
文化网络的相关文献在1986年到2022年内共计176篇,主要集中在世界各国文化与文化事业、社会学、经济计划与管理
等领域,其中期刊论文169篇、会议论文1篇、专利文献328805篇;相关期刊153种,包括佛学研究、湖北行政学院学报、中共宁波市委党校学报等;
相关会议1种,包括天津市社会科学界第四届学术年会等;文化网络的相关文献由185位作者贡献,包括李宝龙、刘嘉毅、刘睿等。
文化网络—发文量
专利文献>
论文:328805篇
占比:99.95%
总计:328975篇
文化网络
-研究学者
- 李宝龙
- 刘嘉毅
- 刘睿
- 崔榕
- 张峰
- 王兴飞
- 王红
- 袁瑾
- 郭修金
- 陈玉萍
- 韩书堂
- 黄嘉
- 严绍璗
- 何军委
- 侯剑
- 保罗·格拉德森
- 傅道彬
- 况晨
- 刘华安
- 刘双
- 刘可新
- 刘国良
- 刘拥华
- 刘树生
- 刘汉斌
- 刘波
- 刘淑玲
- 刘潇
- 刘碧霞
- 刘蜀贝
- 刘高德
- 卓连添
- 占路
- 卢絮
- 史忌
- 向锋
- 吕俊彪
- 吴克明
- 吴振寰
- 吴春梅
- 吴燕平
- 吴端
- 吴素雄
- 周建平
- 周建波1
- 唐朗诗
- 奚从清
- 娜日斯
- 孙信茹
- 孙培军
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刘波
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摘要:
在"三权分置"条件下,农地流转依然有限。其原因并非产权不清、流转制度不健全,而在于它并非纯粹的经济要素,农户依照社会惯习为家庭留后路。地方社会关系和文化网络并不妨碍土地流转,相反,有助于降低土地流转交易成本,化解社会矛盾,维持农地经营权动态稳定。因此,合理利用社会文化资源,方能让土地流转顺利且平稳,落实小农户与现代农业衔接这一国家目标。
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张梓豪;
徐理响
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摘要:
随着国家建设的推进,基层政权与传统村落中自然生成的文化网络产生碰撞,原有的文化符号、权力网络、集体认同等因素在此过程中被重塑,基层领导者的角色定位亦随之改变。从国家建设的历史脉络看,乡村政治场域中,基层领导者分别扮演保护型经纪、赢利型经纪、动员型经纪以及服务型经纪的角色。不同角色亦具有不同的政治目标、任职取向、行政功能及领导方式,进而影响村民政治信任。这种政治信任程度势必影响到国家建设的动员性、国家治理体系的完善性及治理水平的有效性。基层领导者可尝试通过借助传统文化元素进行文化治理、以合作的方式融入村庄社会关系中、维护村庄自治空间等增进基层群众的政治信任。
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陈玉萍;
刘嘉毅;
郭修金
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摘要:
以城市休闲体育社群为研究对象,采用文献分析和理论分析等方法,从文化网络理论的视角出发对城市休闲体育社群治理进行研究.在对文化网络理论的溯源、理论内涵以及理论应用深入剖析的基础上,解析城市休闲体育社群与社群治理的内在逻辑,分析文化网络理论运用到城市休闲体育社群治理的机制,从建构仪式和惯例、演绎故事、提炼符号、搭建组织结构、理顺权力结构、建立控制系统等6个维度,构建城市休闲体育社群的文化网络,以文化网络为触手提升对城市休闲体育社群治理的能力,进而助推中国休闲城市建设与"健康中国"战略的实现.
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杨帆
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摘要:
当前,乡村"文化艺术+"旅游产业模式呈现多元主体共同参与的特征.中央政府、地方政府、企业、文化精英、村民均参与其中,且发挥着不可替代的作用.以黔东云舍村为例,从多元主体视角对"文化艺术+"旅游产业模式建构的过程及作用进行了论述与分析,指出多元主体在建构过程中各司其职、互补合作,从而形成了稳定的文化网络关系.这助力了乡村旅游市场建设,同时调节了各主体之间的关系,维持了乡村社会秩序的稳定.
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李曼娜
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摘要:
文章选择河南省W镇"快乐周末"活动为研究对象,主要通过实证分析方法,对该活动的背景、运作、影响以及发展对策进行论证分析,以期实现乡村振兴背景下农村公共文化服务的创新发展.提出明确政府的主导功能;拓宽资金渠道来源;扶持农村业余文艺团体;加大人员队伍的培养等四项优化升级对策为乡村振兴背景下的农村公共文化服务创新发展提供理论借鉴和实践经验.
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陈玉萍;
刘嘉毅;
郭修金
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摘要:
以城市休闲体育社群为研究对象,采用文献分析和理论分析等方法,从文化网络理论的视角出发对城市休闲体育社群治理进行研究。在对文化网络理论的溯源、理论内涵以及理论应用深入剖析的基础上,解析城市休闲体育社群与社群治理的内在逻辑,分析文化网络理论运用到城市休闲体育社群治理的机制,从建构仪式和惯例、演绎故事、提炼符号、搭建组织结构、理顺权力结构、建立控制系统等6个维度,构建城市休闲体育社群的文化网络,以文化网络为触手提升对城市休闲体育社群治理的能力,进而助推中国休闲城市建设与“健康中国”战略的实现。
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斯蒂芬·格林布拉特;
王阅
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摘要:
本文译自美国新历史主义批评家格林布拉特教授的著名论文《感通与惊奇》.在该文中,作者从一个历史细节——沃尔西主教的帽子——切入,很快转向对“新历史主义”与一般所谓“历史主义”的对比分析.通过比较,作者指出“新历史主义”并不赞同“历史决定论”,也不赞同仅仅描述客观事实,更不赞同崇拜历史传统,而是“既关注边缘,也关注中心”,尤其对悬而未决的矛盾与冲突感兴趣,并主张在特定的历史情境、复杂的文化网络及其与作者、观者的关联中阐释文学作品.随后作者重点解释了“感通”与“惊奇”这两个概念.所谓“感通”,在作者看来“指的是展览品所具有的这样一种力量:它超出其形式边界而到达更广阔的世界,激发出观者内心复杂的、富有活力的文化力量”;所谓“惊奇”,“指的是展览品所具有的这样一种力量:使观者驻足凝视,传达一种引人好奇的独特感受并激发出一种精神被提升的感觉”.格林布拉特认为,感通与惊奇是艺术作品不可或缺的两种性能与力量,只是有的作品偏重于引起惊奇感,有的作品偏重于引起共通感,但实质上二者是高度统一的;当哲学家寻求以确定的知识代替惊奇时,新历史主义批评家应该把持续更新人类的惊奇感与共通感作为自己的职责.
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周建波1;
李婧1
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摘要:
友嘉集团的宝贵经验在于其能接纳和尊重不同的文化,并且凭借当地的文化网络找出一种和而不同、最利于企业发展的跨文化整合模式。相反,诸多企业跨国并购失败的根源就在于他们没有实现新旧企业间的跨文化整合过程,从而未能成功地探索到适合并购后企业发展的经营模式。
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