文化经典
文化经典的相关文献在1990年到2022年内共计793篇,主要集中在世界各国文化与文化事业、教育、中国文学
等领域,其中期刊论文791篇、会议论文2篇、专利文献4272篇;相关期刊514种,包括出版广角、中国德育、上海教育等;
相关会议2种,包括中国教育学会传统文化教育中心2015年学术年会、中华经典海外传播首届国际学术研讨会等;文化经典的相关文献由712位作者贡献,包括吴春晓、鲍鹏山、书包等。
文化经典
-研究学者
- 吴春晓
- 鲍鹏山
- 书包
- 余秋雨
- 凌玉璧
- 刘丽斋
- 刘植荣
- 刘海燕
- 叶建丹
- 周二中
- 周光庆1
- 周钧
- 姜新杰
- 孙业红
- 宋淼焱
- 尹立新
- 廖可斌
- 张慧远
- 张西平
- 张魁兴
- 成少华
- 易中天
- 本刊编辑部
- 李弗不
- 李慧
- 李慧君
- 李敏
- 杨启亮
- 杨民
- 林国雄
- 柳倩月
- 柳霞
- 毕光明
- 潘裕民
- 王志清
- 王立强
- 祝可
- 肖军辉
- 胡秀芬
- 蒋子龙
- 虞云国
- 许民彤
- 郝永萍
- 闫宁
- 陈鲁民
- 陶林
- 颜一红
- 骆潇
- 黄荣全
- 龙丽娜
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李敏
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摘要:
在小学道德与法治教学中实施与心理健康教育相融合、与中华优秀传统文化经典著作相融合、与红色文化相融合的教学模式,发挥教材培根铸魂、启智增慧的作用,有助于提升学生心理素质、文化素养、人文积淀,落实立德树人根本任务。
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邢梦莹;
黄瑚
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摘要:
在全民阅读背景下,打造文化精品,弘扬中华优秀传统文化,引领当代社会品位阅读是构建社会主义精神文明与中国话语体系的重要途径。出版机构作为全民阅读的重要活动主体,在其中发挥了举足轻重的作用。文章梳理中华优秀传统文化精品阅读现状,并从文化解码、传播实践、融合方式、内容挖掘四个维度提出弘扬中华优秀传统文化与推动大众经典阅读的出版实践,进而促进文化精品出版,建构品位阅读合理发展路径。
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王东平
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摘要:
中华传统文化经典研习学习任务群旨在引导学生通过阅读中华传统文化经典作品,积累文言阅读经验,培养民族审美趣味,增进对中华优秀传统文化的理解,提升对中华民族文化的认同感、自豪感,增强文化自信,更好地继承和弘扬中华优秀传统文化。在中华传统文化经典研习任务群教学中,教师可以设置问题情境,引导学生感知文字,通过语言切入文本;设置写作任务,引导读写结合,通过写作切入文本;设置语文活动任务,激活课堂,通过活动切入文本。
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王惠
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摘要:
cqvip:中华优秀经典美文是中华优秀传统文化的重要组成部分,也是语文学科教学的重要内容。在新一轮基础教育课程改革推进的过程中,中华经典美文的育人功能和学科价值都得到了极大的重视。为了更好地落实培根铸魂、立德树人的学校教育功能,更好地发挥以文化人、以文育人的语文课程特色,广州市华侨外国语学校许昌良校长主导进行了中华优秀经典美文诵读的校本化课程建设。他组织教师进行系统的理论学习和教学研究,并通过整体策划和体系构建,实现中华优秀经典美文诵读的课程观照;通过内容选择和信息整合,凸显中华优秀经典美文诵读课程的文化内涵;通过学情把握和情境设计,丰富中华优秀经典美文诵读课程的学习策略;通过发展定位和先行评价,强化中华优秀经典美文诵读课程的素养目标。
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张海明
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摘要:
随着时代的变迁与发展,人们越来越认识到"任何一个国家的进步和民族的发展,都离不开传统的文化传承,都是在既有传统文化的基础上衍生出来进行变革与创新的结果",而且新时代下移动互联网更新速度之快,各类需求呈现出逐步上升的趋势,所以在新时代下,图书馆管理工作的标准也有了新的要求,为了充分发展初期自身的作用,如何把推进传统文化经典阅读融合在新时代下的高校图书馆阅读推广工作中,也是非常重要的组成部分.本文论述如何捕捉传统文化与时政新闻、影视音乐、企业品牌文化的关联点,引导读者在对社会现实事物的关注中,感受传统文化不衰的魅力,从而开启对文化经典的认知与阅读.
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邱雪莲
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摘要:
《童蒙须知》是一篇朱子文的文学经典作品,在幼儿习惯养成,以及幼儿启蒙教育中发挥着积极的作用。《童蒙须知》中收录了诸多培养学生行为习惯的作品,从穿衣住行、言行举止到打扫清洁,内容全面,寓意深刻,非常适合在幼儿习惯养成教育中应用。本文以朱子文化经典《童蒙须知》为例,对幼儿习惯培养的相关策略进行几点具体分析。
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黄春华
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摘要:
在古诗文阅读教学中,教师应围绕"审美"这一核心要素,带领学生感受其中的语言美、韵律美、意境美和情感美,引导学生阅读这些文化经典,提高他们对民族精神的认同、对优秀文化的自信,从而汲取精神、文化、思想等层面的养分,提高他们的审美水准和文化品位.
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高海烨
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摘要:
小学高段是提高学生语文素养的重要时期,阅读文学名著和文化经典对他们的发展有着极其重要的意义.统编教科书更加注重文学名著和文化经典的推荐阅读,作为语文教师,应该针对学生基本情况,适当引导,以唤醒学生对文学名著和文化经典的关注和思考,强化他们自主阅读意识与阅读行为.因此,高段语文教学应该回归到提高学生"学"的效率和教师"教"的科学性上.本文拟从四个方面谈谈对文学名著和文化经典阅读教学的建议.
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高小健
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摘要:
作为现代艺术,电影承担着主要的表现当代社会文化政治的任务。戏曲电影则处在这两种艺术门类和不同时代境遇当中。秦香莲故事在"十七年"戏曲电影的改编的文化实践,反映了历史上围绕这个故事所记载的价值的取舍。传统剧目,在经过新社会的文化改造后,作为中华文化的悠久传统的东西并未消失,其所承载的中国文化的优秀方面正是与世界沟通的桥梁,从内容到形式,不应仅仅作为遗产而存在于当今社会文化当中,而应作为一种时代文化与传统文化相交融的有力方式积极参与社会的文化发展。
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王子科
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摘要:
校园传统文化经典诵读的内容体系建设还处于摸索阶段,鉴于它对青少年精神成人和人格健全的特殊意义和作用,在筛选文本的时候,要确立切实可行的原则。打破体裁内容的限制框架,对标民族精神,体现语言美、韵律美和意境美,内容分布上体现出不同学龄层次的差异,这些是目前应该执行的标准。完善经典诵读内容体系,还需立足国学经典对终生学习的奠基和引领作用。如此,才能有效抑制传统文化进校园的乱象,正本清源。
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洪明
- 《中国教育学会传统文化教育中心2015年学术年会》
| 2015年
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摘要:
随着国人对传统文化认同度的不断提高,如何阅读经典成为教育学研究的一个重要问题.儿童经典教育需要教育者具备价值意识.用价值教育的眼光观之,经典教育需要对传统经典文本进行正确的价值解读和价值诠释,需要从宏观、中观和微观三个层面把握其中的价值理念;需要保持"温情与敬意"的基本态度和"抽象地继承"的基本原则;需要在继承传统诵读方法基础上,借鉴现代教育方法,注重方法的优化组合.
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詹福瑞
- 《中华经典海外传播首届国际学术研讨会》
| 2015年
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摘要:
经典的传播问题,既是一个理论问题也是一个实践问题,首先是理论问题.经典之所以成为经典,是建立在经典的传世性、普适性、权威性的基础之上.因此,经典既是民族的又是世界的.凡是能够称得上经典的作品,从时间的维度来说,都是经过时间和历史检验的文化遗产.从空间的维度看,经典同样具有跨越地域、阶级、种族、族群这种普适性的价值意义.因此,经典的世界传播,从理论上讲是必然的,从实践上讲是可行的.
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詹福瑞
- 《中华经典海外传播首届国际学术研讨会》
| 2015年
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摘要:
经典的传播问题,既是一个理论问题也是一个实践问题,首先是理论问题.经典之所以成为经典,是建立在经典的传世性、普适性、权威性的基础之上.因此,经典既是民族的又是世界的.凡是能够称得上经典的作品,从时间的维度来说,都是经过时间和历史检验的文化遗产.从空间的维度看,经典同样具有跨越地域、阶级、种族、族群这种普适性的价值意义.因此,经典的世界传播,从理论上讲是必然的,从实践上讲是可行的.
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詹福瑞
- 《中华经典海外传播首届国际学术研讨会》
| 2015年
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摘要:
经典的传播问题,既是一个理论问题也是一个实践问题,首先是理论问题.经典之所以成为经典,是建立在经典的传世性、普适性、权威性的基础之上.因此,经典既是民族的又是世界的.凡是能够称得上经典的作品,从时间的维度来说,都是经过时间和历史检验的文化遗产.从空间的维度看,经典同样具有跨越地域、阶级、种族、族群这种普适性的价值意义.因此,经典的世界传播,从理论上讲是必然的,从实践上讲是可行的.
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詹福瑞
- 《中华经典海外传播首届国际学术研讨会》
| 2015年
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摘要:
经典的传播问题,既是一个理论问题也是一个实践问题,首先是理论问题.经典之所以成为经典,是建立在经典的传世性、普适性、权威性的基础之上.因此,经典既是民族的又是世界的.凡是能够称得上经典的作品,从时间的维度来说,都是经过时间和历史检验的文化遗产.从空间的维度看,经典同样具有跨越地域、阶级、种族、族群这种普适性的价值意义.因此,经典的世界传播,从理论上讲是必然的,从实践上讲是可行的.