文化符号学

摘要： 传统民居建筑是人们感受社会文化发展的一个重要媒介。目前国内关于传统民居建筑的理论研究多从建筑自身结构和空间布局等内容展开,缺少多学科融合的多元化思考,尤其缺少从文化符号学视角的研究。文章以索绪尔和皮尔斯的符号学理论为基础,对传统民居进行符号学解析,并通过莫里斯的符构学、符义学及符用学理论,结合严复故居分析其建筑之美,以文化符号学的视觉探析福州传统民居的建筑设计美学。

摘要： 文章从文化符号学的符号域视角切入,审视译文形成之后在新的符号域和文化空间内传播、交流与接受过程中符际翻译文本意义再生与变异问题。在对符号域定义及其研究的细致梳理基础上,聚焦符号域中的符际意义再生特点,符号域边界的文化过滤功能,以及符号域的“多语性”对符际意义再生与变异产生的影响。从三个符号域层面审视符际翻译中的意义再生与变异问题,有助于拓展符际翻译研究视角,促进对符际翻译本质的认知。

摘要： 俄罗斯的文化符号学植根于积淀深厚的莫斯科语言学传统和圣彼得堡文学传统,自1973年首次作为新的学科方向被正式提出以来,经过洛特曼、伊万诺夫、皮亚季戈尔斯基、托波罗夫、乌斯宾斯基等一大批享有国际声誉的俄罗斯学者的探索和拓展,形成了别具一格的理论特色:一是融合索绪尔和皮尔斯两种符号学路线;二是推崇不同知识域结合和对照的跨学科研究范式;三是秉持基于控制论和信息论的认识论立场;四是偏好以二元对立为代表的结构主义方法论;五是关注不同文化符号对象的文本地位和符号域属性;六是发掘不同文化符号系统运作的同构性规律。俄罗斯文化符号学的理论主张和研究实践对世界符号学的发展产生了深远的影响。

摘要： 立足于文化符号学相关理论视角对婚礼司仪的主持活动进行分析,认为婚礼主持是集语言、艺术于一体的语言文化符号系统,且婚礼主持变得越来越符号化。现以真实案例为切入口,从体现审美水平的主持形象、彰显文化品位的主持语言、诠释专业象征的主持风格等角度对婚礼主持从文化符号角度进行分析阐释,进而尝试从婚礼主持语言高雅化、婚礼主持形态养成、婚礼主持个性化表达三个维度探究婚礼主持技能提升的路径。

摘要： 作为深埋于乡土社会的民间口头艺术,徽州民谣长期处于被低估与“失语”的状态,并在全球化下因文化根基与生产环境断裂而濒临消亡。从文化符号学理论出发,经由文本—文化—符号域的研究路径,通过对徽州民谣文化符号、传播机制、传承空间的分析,探究徽州民谣文化记忆、身份认同与文化连续性三者之间的关系。并以此为突破口进一步确立徽州民谣作为中间机制,连接国家、族群与文化的认同方式,以期为新时代下非物质文化遗产的活态传承提出可行性建议。

摘要： "符号圈"作为洛特曼文化符号学的核心概念之一,于本世纪初在接受语境向文化转向的背景下被引介入我国学界.继而动静交融的研究态势逐步凝定,主要形成了两种研究路径:语言学学者排除外力,力求化繁为简探寻"符号圈"的规律性,并对其理论层面的进路进行持续性探索;文学学者基于艺术思维,由简向繁,复杂地、变化地看待"符号圈",并从方法论的维度不断开拓"符号圈"模式下的文学现象解读的多元路径.回眸"符号圈"理论的中国接受历程,社会意识形态的变化、接受主体自身的知识基础和主体的需要,均直接影响着阐释目的及其结果,并推动了我国学界在为我所用的理论接受中呈现出鲜明的主体性特征.

摘要： 墨西哥艺术家迭戈·里维拉的画作中不乏俄罗斯元素,洋溢着为人类求解放的崇高理想.长期以来,学界对其作品的思想性研究较多,而往往忽视了文本的艺术性.本文以洛特曼的文化符号学理论为研究方法,特别是借助“符号域”理论进行阐释,从思想性与艺术性的融合、文本意义的编码与解码、读者阐释的社会语境三方面,分析里维拉代表作《人类在十字路口》的文本意义再生机制.论文试图说明,作品的思想性与艺术性并非二元对立,而是彼此相互融合与促进,由此期望学术界对其作品的艺术性投入更多关注和研究.

摘要： 成语富含饱满的文化内涵,是由离散符号语言书写的连续性民族和历史文化文本。成语形象明确,益于联想,具有符际(语言的、图像的与文化的)联通的机制。在洛特曼的文化符号学视阈观照下,成语语义唯有在称之为符号域的特定文化生存空间内得以形成,本质上是文化主体的认知成果,成语文本履行信息传递、生成和记忆的文化交际功能。

摘要： 本研究首先基于"图像设计"的理论视角,从线条、色彩、空间和形态4个维度对2022年北京冬奥会会徽"冬梦"进行了全方位解读,认为会徽的整体设计为我们展现了独特的设计风格与理念,运用的元素也充分描绘出了北京冬奥会主题;其次运用"文化符号学"理论对北京冬奥会会徽的意蕴进行了深入解读,认为北京冬奥会会徽"冬梦"有着多重意蕴,主要体现在:中国传统文化的象征、"文化自信"下中西方文化融合、新时代"体育强国"梦的传递以及为世界冰雪运动发展贡献"中国智慧"这4个方面.

摘要： 为了更好地发挥符际书写在推进中国文化对外传播中的作用,文章借助文化符号学理论,提出了语内、语际和符际融通的,跨模态与跨媒介一体化的,以及基于多模态文本的3类符际书写路径.进而以宁波区域文化对外传播为例,从符际书写视角对中国文化对外传播提出对策建议.

摘要： 本文从文化符号学的视角分析工业遗产的构成特征,将工业遗产视为由元素构成的符号体系,运用归纳法研究实体,根据不同的内含与外延划定为结构化、生产化、意象化和语言化四种符号类型,并阐释了工业遗产符号的文化特征.在此基础上,本文指出工业遗产再生可以视为符号的重构,即利用文化特征对符号进行重新阐释、再组织并赋予新的功能.

摘要： 本文运用文献资料法、逻辑推理法、结合田野考察.站在文化符号学视域下,对马、赛马和马术运动符号象征意义进行描述与梳理的基础上,提出中国马术可持续发展的对策.面对当前马术运动将列入国际奥委会推行的“瘦身计划”，应依附中国民族文化特质，从竞技规范层、旅游资源开发层、保护原生常态层面和科研教学层加以应对，以便中国马术的科学健康发展。

摘要： 在歌曲文本性别上,摇滚的源头主要是一种"男歌",摇滚歌和其他流行歌曲一样,其文本性别并不取决于作者的生理性别:在歌的生产传播过程中,词作者、曲作者、演唱者、传唱者等,都参与文本性别建构,但男摇滚歌手的声音建构占主导地位.男性摇滚诗人创作兼演唱的统治地位,加重了摇滚的男性文本的性别气质建构.但是近年来大陆摇滚却呈现出一种阴柔化趋向,不仅女性摇滚诗人增多,更表现为摇滚歌中男性气质的减少.摇滚的阴柔化并非女性化,而是一种文化符号学的性别对抗策略,它蕴含的复杂内涵,有着挑战固有性别文化模式的态势.

摘要： 本文采用文化符号学的思路探索传统江南园林与岭南园林色彩的文化原型意义,厘清文化借助色彩传达的路径.通过解析传统园林色彩体系蕴含的文化精神,展示文化脉络对于塑造岭南与传统江南园林各自色彩特色的价值,剖析隐性的园林文化和表象化的园林色彩之间的关联,将园林色彩作为文化表达和传播的符号,探寻以清晰可视的符号转译途径,体现园林色彩对文化内涵的再现与表达,为城市特色的塑造提供科学可循的路径.

摘要： 我国在体育大国向体育强国的动态转变过程中,体育强国的符号化标识特征突出,符号化的体育强国是我国体育强国动态发展的永恒话题.伴随着我国构建和谐社会日臻完善,体育已成为人民健康生活的文化元素,符号化体育强国是矗立于世界民族之林的通识符号.本文采用文献资料法、逻辑推理法,从符号学视野下探讨体育强国,力求"体育强国"研究的进一步深入,为我国建设体育强国尽绵薄之力，研究发现，“符号化的体育强国”是体育事业发展的未来趋势，是对现有体育事业的完善。“符号化体育强国”，必须立足国情，把握大局，形成统筹管理，协调配合，多方共建的局面。符号化的体育强国，“体育体制”是保障，全民健身是重点，体育产业发展是核心，四大体育形态协调发展是归宿。

摘要： 本申请涉及信息传送系统、符号串生成装置、符号串解码装置、符号串生成方法以及符号串解码方法。其中，发送装置(100)根据相同符号值的连续的方式来选择置换规则，基于该置换规则将传送对象的符号串(300)置换为包括相同的符号值不连续3个以上的非连续符号串(301)和置换规则符号(302)的传送符号串(306)。另一方面，接收装置(200)基于传送符号串(306)所包含的置换规则符号(302)对置换规则进行判别，基于该置换规则对非连续符号串(301)内的符号进行置换，由此取得传送对象的符号串(300)。

摘要： 在一种用于将符号编码的方法中，该符号是否可由第一码本的码字编码被决定。若为是，用于该符号的合适码字从该第一码本选择。否则，指示该符号不可由该第一码本的码字编码的码字被从该第一码本选择且该符号被分成复数第一子符号，且该第一子符号中的至少一个子符号的码字从第二码本选择。又，描述了一种用于解码的对应方法。

摘要： 本发明公开了一种基于数学形态学的复杂桥梁对象自动符号化方法。首先将待符号化的面状桥梁矢量数据转为栅格数据，再将栅格数据转为整型二值图像矩阵，然后采用Rosenfeld细化算法提取对二值图像矩阵进行数学形态学处理后结果的骨架栅格，并添加坐标系统和投影系统信息，得到原始面状桥梁对象的矢量骨架中心线，然后将该中心线延长、合并，获取其和桥梁面的交点，按顺序依次搜索各交点，对相邻两交点连线依次进行交角判断，确定候选节点，以135°和-135°为方向绘制候选桥爪线，进而通过缓冲区相交判断，确定桥爪线，最后通过剩余节点连接操作，形成桥梁边线。本发明可以将传统算法无法实现的复杂面状桥梁按国家标准进行自动符号化。

摘要： 提供了用于生成包括空中消防符号的航空电子学显示的航空电子学显示系统和方法，其增强了在空中消防操作期间的飞行员态势感知和决策。在实施例中，航空电子学显示系统包括航空电子学显示设备、配置成检测飞行器外部的热像数据的热像传感器、以及可操作地耦合到航空电子学显示设备和热像传感器的控制器。在航空电子学显示系统的操作期间，控制器至少部分地基于由热像传感器收集的热像数据来编制飞行器附近受火灾影响的区域的火灾图。控制器还在航空电子学显示设备上生成第一航空电子学显示，所述第一航空电子学显示包括表示热像传感器的视场（FOV）和热像传感器的FOV外部的火灾图的部分的图形。

摘要： 本申请涉及信息传送系统、符号串生成装置、符号串解码装置、符号串生成方法以及符号串解码方法。其中，发送装置(100)根据相同符号值的连续的方式来选择置换规则，基于该置换规则将传送对象的符号串(300)置换为包括相同的符号值不连续3个以上的非连续符号串(301)和置换规则符号(302)的传送符号串(306)。另一方面，接收装置(200)基于传送符号串(306)所包含的置换规则符号(302)对置换规则进行判别，基于该置换规则对非连续符号串(301)内的符号进行置换，由此取得传送对象的符号串(300)。

摘要： 在一种用于将符号编码的方法中，该符号是否可由第一码本的码字编码被决定。若为是，用于该符号的合适码字从该第一码本选择。否则，指示该符号不可由该第一码本的码字编码的码字被从该第一码本选择且该符号被分成复数第一子符号，且该第一子符号中的至少一个子符号的码字从第二码本选择。又，描述了一种用于解码的对应方法。

摘要： 本发明是提供一种使用光学符号译码方法的码体系。其将单元排列成线状，并通过各单元的色彩的顺序表示特定的数据。若能保持颜色排列的连续性、线状的形式，则能进行读取。表示数据的方法，除了「色彩的顺序」以外，还可以采用对各色彩以1对1的方式分配数值的方法(R＝0、B＝1等)、通过色彩的变化来分配数据的方法(「CM」＝「MY」＝「YC」＝0、「CY」＝「YM」＝「MC」＝1等)、其它，针对色彩的组合来分配数据的方法等各种方式。

摘要： 本发明公开了一种基于数学形态学的复杂桥梁对象自动符号化方法。首先将待符号化的面状桥梁矢量数据转为栅格数据，再将栅格数据转为整型二值图像矩阵，然后采用Rosenfeld细化算法提取对二值图像矩阵进行数学形态学处理后结果的骨架栅格，并添加坐标系统和投影系统信息，得到原始面状桥梁对象的矢量骨架中心线，然后将该中心线延长、合并，获取其和桥梁面的交点，按顺序依次搜索各交点，对相邻两交点连线依次进行交角判断，确定候选节点，以135°和-135°为方向绘制候选桥爪线，进而通过缓冲区相交判断，确定桥爪线，最后通过剩余节点连接操作，形成桥梁边线。本发明可以将传统算法无法实现的复杂面状桥梁按国家标准进行自动符号化。

摘要： 本发明公开了一种面向传统文化记忆符号子图矢量化的方法，该方法包括以下步骤：S1、计算图像中的像素点，确定元素轮廓并提取完整的子元素；S2、对所述子元素进行图像处理，并划分成不同区域；S3、对各区域边缘进行近似，转换成光滑矢量区域轮廓；S4、将各区域内数据信息进行整合，获取区域矢量化结果并进行保存，输出子元素的矢量图。通过较少的交互得到精确且完整的子元素，并且通过矢量化技术，实现局部元素矢量化，得到其对应的矢量素材，从而完成了传统文化图像中子元素矢量化的全部流程，获得了图像中局部元素的矢量图；从而快速得到图像中局部的子元素矢量图，提高了素材质量，大大降低了文化素材二次创作的难度。

摘要： 本发明属于印制设备技术领域，尤其为一种具有非遗文化符号的茶具的印制设备，包括底座和喷头，所述底座表面固定安装有放置台，所述底座的内部设置有固定机构，所述底座的表面垂直连接有固定立柱，所述固定立柱的内部设置有高度调节机构，所述固定立柱的内部滑动连接有调节块，所述调节块与喷头转动连接，所述喷头与调节块之间设置有角度调节机构，所述底座的底端设置有储物柜，在底座内安装固定机构，方便对放置台上放置的茶具进行固定立柱的内部设置高度调节机构，方便对喷头进行高度调节，使其与各种大小的茶具匹配，喷头的尾端设置有角度调节机构，方便喷头的角度进行调节，方便对茶具的表面进行图案印制。