文化移植

摘要： 翻译是一个沟通的过程,同时也是连接不同语言的桥梁,通过翻译可以实现语言、思想等方面的交流。但是由于不同国家、地区文化有差异,在酒店英语翻译中一直存在些问题,导致翻译的效果不佳,难以实现文化的沟通与移植。针对这种现象与问题,需要通过多种多样的措施,确保在翻译过程中实现文化的交流与传播,提高翻译的效果,并且在翻译的过程中尽可能的避免文化问题产生,本文就酒店英语翻译中的文化移植与应对策略展开了分析。

摘要： 从学校发展中的现实困境和实际问题出发,把握集团学校文化内涵,在深度移植中实现与集团学校同行同向,在创新实践中实现分校发展高质个性.从集团"为生活的向善向上向好而教育"中走来的学校实践形成经验,成为集团学校文化在分校移植与生长的实践样本.

摘要： 翻译过程中,由于存在多种跨文化因素的干扰,造成两种语言负载的文化信息不相匹配,这就是文化的不对等移植.从翻译主体的角度探析文化移植中的信息不对等现象将以《小城之恋》英译本为例,通过具体分析英译者孔慧怡的文化身份和文化态度,及在翻译中对异化、归化、侵入等策略的运用,探究译者在文化移植过程中对信息传递的影响,以期对王安忆作品的翻译以及中国文学走出去提供有价值的经验参考.

摘要： 借鉴人类学、文化学、翻译学、传播学等多学科相关知识,立足于全球化背景,从跨文化视域探讨当今中国武术文本的英译策略。目前中国武术英译中存在“一词多翻、同名异译”“生硬僵化、机械翻译”“牵强附会、顾名思译”等主要问题以及由此而产生的武术文化缺失的困境。提出依据不同文化语境进行“音译”“直译”“意译”“借译”“音译+解释”“音译+意译”“文化移植”等策略对英译中的文化缺失加以消弭的实践路径,并提出加强培养武术翻译专门人才、建设武术翻译专门机构及与其他中国文化事项英译的交流。

摘要： 我国旅游经济已逐步从服务经济转向体验经济,最显著的表现就是人们对于旅游体验的质量要求更高,对文化的关注更强.因此,各景区为满足游客需求,通过文化移植等方式不断丰富文化内涵.当然,有些景区通过文化移植的方式,给游客带来愉悦的旅游体验并获得经济利益,而另一些景区在文化移植的过程中却引发了诸多问题,如核心文化未凸显、文化要素关联性差、市场定位不准确等.本研究旨在通过分析目前国内旅游开发中利用文化移植产生的主要问题,提出科学合理的解决对策.

摘要： 语言是文化的载体,不同语言负载的文化信息存在显著差异.在国际交流日渐频繁的新时代,翻译是实现语言与语言之间切换一种有效的交际活动,在政治、经济、文化等诸多层面的交流中承担着不可替代的角色.在英汉互译过程中,由于文化差异的存在,两种语言负载的文化信息不相匹配,就需要采取适宜的策略与方法,将原文中的文化内容进行移植,才能真正实现翻译等值.本文中在阐述文化移植的基本内涵基础上,对中西方文化差异进行简要阐述,最后对文化移植视角下的中英翻译策略展开探讨.

摘要： 文旅融合成为推动旅游业发展的新焦点.在产业融合过程中,景区为实现自身的发展出现了对文化进行"移植"的现象,通过文化移植,不断提升竞争力,推动了区域旅游经济生长.本文以成都龙潭水乡景区为例,通过调研发现文化在移植过程中出现了包括文化挖掘不充分、自身定位不清晰、创新意识不突出等问题,并提出了深入挖掘当地特色文化、合理科学规划、鼓励文化创新等发展对策与建议.

摘要： 动画电影由于不受演员、场景等特定条件的限制,可以直观地表达创作者的价值观和意图,有助于不同文化的融合。作为一种商品,动画电影不仅具有重要的传播功能,对经济的发展也起到一定推动作用。文章通过对日本改编动画电影《罗密欧与朱丽叶》的分析,探讨动画题材的特点,以期为中国动画电影剧本内涵的提升提供有益的参考。

摘要： 文旅融合成为推动旅游业发展的新焦点。在产业融合过程中,景区为实现自身的发展出现了对文化进行''''移植''''的现象,通过文化移植,不断提升竞争力,推动了区域旅游经济生长。本文以成都龙潭水乡景区为例,通过调研发现文化在移植过程中出现了包括文化挖掘不充分、自身定位不清晰、创新意识不突出等问题,并提出了深入挖掘当地特色文化、合理科学规划、鼓励文化创新等发展对策与建议。

摘要： 我国旅游经济已逐步从服务经济转向体验经济,最显著的表现就是人们对于旅游体验的质量要求更高,对文化的关注更强。因此,各景区为满足游客需求,通过文化移植等方式不断丰富文化内涵。当然,有些景区通过文化移植的方式,给游客带来愉悦的旅游体验并获得经济利益,而另一些景区在文化移植的过程中却引发了诸多问题,如核心文化未凸显、文化要素关联性差、市场定位不准确等。本研究旨在通过分析目前国内旅游开发中利用文化移植产生的主要问题,提出科学合理的解决对策。

摘要： 鄱阳湖古渔村管驿前传统渔业饮食习俗历史悠久,渔歌、土酒、全鱼宴、鱼加工等名噪地方,远近闻名,湖水煮湖鱼等地方传统名菜,表现出生态性、传统性、文化性等特点,具有非常重要的现实价值,即具有社会价值、经济价值与文化价值,此于建构绿色、共享、创新的地方社会生态经济与和谐文化具有重要意义.鄱阳湖传统渔业饮食习俗与地方社会建构的主要途径是体验习俗与品享美食、习俗文化的展示、习俗文化传播;地方社会建构的主要特征是通过文化移植与空间重构,实现地方社会新发展.

摘要： 电影作为移动的影像艺术与绘画有着天然的血缘关系.中国电影吸收和移植了传统绘画的意象元素和视觉特征,而色彩是其美学移植的一个重要方面.本文选取中国80年代的乡土主义电影为研究对象,以其色彩使用为切入点,通过文本对比,探讨其对传统绘画,尤其是青绿山水画的美学移植.乡土主义电影通过对摄影技术的灵活运用,将传统视觉审美与银幕色彩的物质性相结合,其色彩模式、观念和趣味与绘画北宗,尤其是青绿山水画相遥接.在传统美学体系影响下,乡土主义电影高度控制的色彩体系与多视点构图、无限的空间意识等相契合,共同构筑了民族化的影像体系,体现出阴冷苍凉的审美趣味和"深情冷眼"的文人情怀.

摘要： 电影作为移动的影像艺术与绘画有着天然的血缘关系.中国电影吸收和移植了传统绘画的意象元素和视觉特征,而色彩是其美学移植的一个重要方面.本文选取中国80年代的乡土主义电影为研究对象,以其色彩使用为切入点,通过文本对比,探讨其对传统绘画,尤其是青绿山水画的美学移植.乡土主义电影通过对摄影技术的灵活运用,将传统视觉审美与银幕色彩的物质性相结合,其色彩模式、观念和趣味与绘画北宗,尤其是青绿山水画相遥接.在传统美学体系影响下,乡土主义电影高度控制的色彩体系与多视点构图、无限的空间意识等相契合,共同构筑了民族化的影像体系,体现出阴冷苍凉的审美趣味和"深情冷眼"的文人情怀.

摘要： 电影作为移动的影像艺术与绘画有着天然的血缘关系.中国电影吸收和移植了传统绘画的意象元素和视觉特征,而色彩是其美学移植的一个重要方面.本文选取中国80年代的乡土主义电影为研究对象,以其色彩使用为切入点,通过文本对比,探讨其对传统绘画,尤其是青绿山水画的美学移植.乡土主义电影通过对摄影技术的灵活运用,将传统视觉审美与银幕色彩的物质性相结合,其色彩模式、观念和趣味与绘画北宗,尤其是青绿山水画相遥接.在传统美学体系影响下,乡土主义电影高度控制的色彩体系与多视点构图、无限的空间意识等相契合,共同构筑了民族化的影像体系,体现出阴冷苍凉的审美趣味和"深情冷眼"的文人情怀.

摘要： 电影作为移动的影像艺术与绘画有着天然的血缘关系.中国电影吸收和移植了传统绘画的意象元素和视觉特征,而色彩是其美学移植的一个重要方面.本文选取中国80年代的乡土主义电影为研究对象,以其色彩使用为切入点,通过文本对比,探讨其对传统绘画,尤其是青绿山水画的美学移植.乡土主义电影通过对摄影技术的灵活运用,将传统视觉审美与银幕色彩的物质性相结合,其色彩模式、观念和趣味与绘画北宗,尤其是青绿山水画相遥接.在传统美学体系影响下,乡土主义电影高度控制的色彩体系与多视点构图、无限的空间意识等相契合,共同构筑了民族化的影像体系,体现出阴冷苍凉的审美趣味和"深情冷眼"的文人情怀.

摘要： 电影作为移动的影像艺术与绘画有着天然的血缘关系.中国电影吸收和移植了传统绘画的意象元素和视觉特征,而色彩是其美学移植的一个重要方面.本文选取中国80年代的乡土主义电影为研究对象,以其色彩使用为切入点,通过文本对比,探讨其对传统绘画,尤其是青绿山水画的美学移植.乡土主义电影通过对摄影技术的灵活运用,将传统视觉审美与银幕色彩的物质性相结合,其色彩模式、观念和趣味与绘画北宗,尤其是青绿山水画相遥接.在传统美学体系影响下,乡土主义电影高度控制的色彩体系与多视点构图、无限的空间意识等相契合,共同构筑了民族化的影像体系,体现出阴冷苍凉的审美趣味和"深情冷眼"的文人情怀.

摘要： “波士顿儒家”是南乐山和他的同事白诗朗与哈佛大学的杜维明等共同组成的学术沙龙。就波士顿儒家而言，南乐山的主张是:广义地说，儒家传统是可移植的，也就是说，它能够从东亚的的知识家乡进入到晚期现代西方的哲学论述中。南乐山认为，美国文化的特征是文化的多元性，这是中国古代儒家所不曾遇到的。因此，“波士顿儒家”不仅需要对文化多元问题有“原则性承诺”，而且需要具体而积极地接受文化多元。在南乐山看来，面对文化多元问题，“波士顿儒家”不仅有阐发儒学现代意义的责任，亦有“修正”儒家传统的义务。

摘要： “波士顿儒家”是南乐山和他的同事白诗朗与哈佛大学的杜维明等共同组成的学术沙龙。就波士顿儒家而言，南乐山的主张是:广义地说，儒家传统是可移植的，也就是说，它能够从东亚的的知识家乡进入到晚期现代西方的哲学论述中。南乐山认为，美国文化的特征是文化的多元性，这是中国古代儒家所不曾遇到的。因此，“波士顿儒家”不仅需要对文化多元问题有“原则性承诺”，而且需要具体而积极地接受文化多元。在南乐山看来，面对文化多元问题，“波士顿儒家”不仅有阐发儒学现代意义的责任，亦有“修正”儒家传统的义务。

摘要： “波士顿儒家”是南乐山和他的同事白诗朗与哈佛大学的杜维明等共同组成的学术沙龙。就波士顿儒家而言，南乐山的主张是:广义地说，儒家传统是可移植的，也就是说，它能够从东亚的的知识家乡进入到晚期现代西方的哲学论述中。南乐山认为，美国文化的特征是文化的多元性，这是中国古代儒家所不曾遇到的。因此，“波士顿儒家”不仅需要对文化多元问题有“原则性承诺”，而且需要具体而积极地接受文化多元。在南乐山看来，面对文化多元问题，“波士顿儒家”不仅有阐发儒学现代意义的责任，亦有“修正”儒家传统的义务。

摘要： “波士顿儒家”是南乐山和他的同事白诗朗与哈佛大学的杜维明等共同组成的学术沙龙。就波士顿儒家而言，南乐山的主张是:广义地说，儒家传统是可移植的，也就是说，它能够从东亚的的知识家乡进入到晚期现代西方的哲学论述中。南乐山认为，美国文化的特征是文化的多元性，这是中国古代儒家所不曾遇到的。因此，“波士顿儒家”不仅需要对文化多元问题有“原则性承诺”，而且需要具体而积极地接受文化多元。在南乐山看来，面对文化多元问题，“波士顿儒家”不仅有阐发儒学现代意义的责任，亦有“修正”儒家传统的义务。

摘要： 本发明旨在提供一种移植用再生器官原基的制造方法，所述移植用再生器官可确保移植后与受体的连续性，且使移植操作容易进行。本发明提供了一种具有导引器的移植用再生器官原基的制造方法，所述方法包括：通过使实质上由间叶细胞所构成的第1细胞集合体与实质上由上皮细胞所构成的第2细胞集合体紧密地接触，并在支持体内部对这些细胞集合体进行培养，以制造再生器官原基的步骤；以及将所述导引器插入所述再生器官原基的步骤。

摘要： 本发明提供一种系统、设备、装置、套件和方法以增强骨移植体。骨移植体包括一个或多个用于将移植体固定到骨(10)中的骨附接部件(1)和独立于所述骨附接部件1并且可与所述骨附接部件分离的头部部件(2)。在一个实施方案中，各骨附接部件(1)包括用于接纳连接部件(4)的内螺纹镗孔套筒(1b)；其中所述头部部件(2)被调适成以便在初始将骨附接部件1和头部部件(2)移植到骨(10)中时固定于一个或多个骨附接部件(1:)；其中头部部件(2)被调适成相对于一个或多个骨附接部件(1)中的至少一个以预定倾角定向，使得所述移植体大体上符合缺失牙齿的天然牙根结构(28c)。

摘要： 本发明涉及一种包含核酸、骨移植材料以及阳离子高分子的骨移植用组合物以及用于制备该组合物的骨移植用试剂盒。确认了本发明的骨移植用组合物能够促进应对生理学应力的缓冲力形成与移植部位的新生骨形成，并确认了骨移植手术的便利性的增加，从而有望可以有用地用于治疗骨疾病。

摘要： 根据本发明，提供一种耐久性高且有效地确保内部空间，并能够长期维持内包的生物学结构物的移植用室及其制造方法，所述移植用室在移植用室的内部与外部的边界具有1个以上的免疫隔离膜，上述免疫隔离膜均包含含有聚合物的多孔膜，所述移植用室具有上述多孔膜彼此直接熔接的接合部，所述移植用室的制造方法包括如下工序：准备1个以上的包含选自聚砜及聚醚砜中的聚合物的多孔膜；使上述多孔膜的一个部位与上述多孔膜的其他部位直接接触；及将直接接触的上述2个部位以上述聚合物的玻璃化转变温度以上且小于熔点的温度进行热熔接。

摘要： 本发明提供一种薄膜且具有充分的柔软性和低透水性的能够插入细的导管内的生物体管腔内移植物基材。本发明的生物体管腔内移植物基材，是将织物的至少一侧的面利用压延机机进行压制处理而制成，其中，上述织物含有总纤度维为1～80分特且单丝纤度小于0.1分特的纤维。

摘要： 本发明旨在提供一种移植用再生器官原基的制造方法，所述移植用再生器官可确保移植后与受体的连续性，且使移植操作容易进行。本发明提供了一种具有导引器的移植用再生器官原基的制造方法，所述方法包括：通过使实质上由间叶细胞所构成的第1细胞集合体与实质上由上皮细胞所构成的第2细胞集合体紧密地接触，并在支持体内部对这些细胞集合体进行培养，以制造再生器官原基的步骤；以及将所述导引器插入所述再生器官原基的步骤。

摘要： 一种移植用脏器的功能评价方法，包括在灌注液中对从生物体内摘除的移植用脏器进行灌注的步骤，所述移植用脏器的功能评价方法包括以下步骤：准备表示由灌注引起的多种标记物质的含量的随时间的变化的数据；在灌注中的第一定时，从移植用脏器采集第一组织样本；在灌注中的比第一定时晚的第二定时，从移植用脏器采集第二组织样本；测定第一组织样本中的多种标记物质的含量；测定第二组织样本中的多种标记物质的含量；针对多种标记物质分别求出第二定时的含量相对于第一定时的含量的变化；以及使用数据和所求出的含量的变化来求出与移植用脏器的功能评价有关的指标。

摘要： 本发明提供细胞移植前处理方法、细胞移植前处理装置以及细胞移植前处理单元，能够提高向移植设备填充移植物的作业效率。包括：使用培养托盘、前处理托盘(20)及移植设备(30)将在培养托盘的多个培养凹部中培养的细胞群向前处理托盘的多个前处理凹部(21)搬运，该培养托盘具备按照第1排列而排列的多个培养凹部，该前处理托盘具备按照第2排列而排列的多个前处理凹部(21)，该移植设备具备按照第2排列而排列的多个针状部(31)，且多个针状部(31)具有构成为含有细胞群的移植物能够出入的筒状；以及从多个前处理凹部(21)向多个针状部(31)同时填充细胞群。

摘要： 本发明公开了一种提高大树移植存活率的移植土层结构，其移植坑的底部铺设排水结构，从而通过所述排水结构可以及时排出移植坑底部的积水，以避免由于雨水过多、浇水过量或土壤排水不畅等原因，造成移植大树根部积水不透气或树根腐烂。本发明还公开了一种提高大树移植存活率的移植方法，其还包括利用向移植大树的树叶喷洒蒸腾抑制剂、利用树干草缠绕移植大树的树干、对移植大树周围的土壤进行穿刺处理以及向移植大树的木质部注入营养液等养护方法对移植大树进行养护的步骤，进一步提高了移植大树的存活率。

摘要： 本实用新型公开了一种文化旅游景区建设用树木移植装置，包括底座，底座的顶部固定连接有箱体，箱体的右侧开设有进木口，箱体的正面和背面均固定连接有固定箱，固定箱的内腔固定连接有气泵，气泵的一侧贯穿至箱体的内腔固定连接有固定板，固定板一侧的顶部和底部均固定连接有连接块。本实用新型通过气泵、固定板、连接块、连接柱、移动板、第一弹簧、限位板和第二弹簧的设置，达到夹紧固定的作用，避免运输过程中树木滑落，导致树木受损的现象，通过电机、正反螺纹杆、螺纹套、连接杆和卡扣的设置，达到对万向轮进行限位固定的效果，在对树木进行放置时，避免万向轮出现移动，导致使用者受伤的现象。