文化礼堂
文化礼堂的相关文献在2004年到2022年内共计273篇,主要集中在信息与知识传播、世界各国文化与文化事业、农业经济
等领域,其中期刊论文263篇、会议论文8篇、专利文献3966篇;相关期刊170种,包括美与时代·城市、文化月刊、大众文艺(科学教育研究)等;
相关会议7种,包括公共数字文化国际(浙江)论坛、中国-东盟建筑空间设计教育高峰论坛、中国建筑学会室内设计分会第26届杭州年会等;文化礼堂的相关文献由295位作者贡献,包括洪亮亮、王春娟、王由海等。
文化礼堂
-研究学者
- 洪亮亮
- 王春娟
- 王由海
- 甘超群
- 罗雪梅
- 丁峰
- 习少颖
- 傅庆玲
- 劳立江
- 卢洁1
- 叶凌燕
- 吴学东
- 周燕妮
- 姚帅帅
- 姚燕君
- 孙娜
- 岳秀华
- 张尧
- 张岳
- 徐卫春
- 徐声响
- 徐惠珍
- 戚晓娟
- 曹晓良
- 朱佳晨
- 朱俊芬
- 朱叶婷
- 李勇华
- 李晓云
- 杨国强
- 杨荣
- 林丽珍
- 林姗
- 殷彩虹
- 沈建新
- 洪千里
- 潘宁宁
- 王嘉欣
- 王维莎
- 翁佳玲
- 肖琳
- 葛蔡铭
- 解卫华
- 谢雨晴
- 费凡
- 费淑芳
- 郑慧冰
- 金美丽
- 钱剑波
- 陈哲
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余春红;
方斯剑
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摘要:
随着无人机的广泛使用,无人机引发的侵权责任纠纷也陆续进入法庭。浙江省湖州市南太湖新区法院不久前开庭审理了一起因无人机与汽车相撞引发的侵权责任纠纷案,判决无人机操作者夏某赔偿机动车驾驶者罗某损失6640元。【案情】2021年8月13日,被告夏某操作无人机在湖州市吴兴区杨家埠街道某村文化礼堂附近的农田进行撒播施肥作业。播撒完毕,无人机下降过程中,原告罗某恰巧驾驶车辆通过文化礼堂门口,致使无人机意外与汽车相撞.
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无
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摘要:
长白县马鹿沟镇果园村党支部为了更好地发挥党组织阵地作用,多渠道提升村民素养,服务村民群众,传播正能量,打造了果园村"新时代文明实践站"传习角、"共商共治"议事角、共商共治议事大厅、"农家书屋"、文化礼堂等党建活动场所。村党支部健全各项制度,标牌齐全,文化标识有特色,能有效配合县镇部门开展下沉服务,领办、代办、约办等各项服务能够规范有效开展,党建工作扎实完善。积极加强党的基层组织建设,村党支部共有党员21名,其中45岁以下党员10名,35岁以下党员3名,能够积极发挥党员先锋模范作用。2021年,果园村集体经济收入达21.5万元,人均收入达2万元,党建促脱贫、助力乡村振兴工作业绩突出。
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张国婷
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摘要:
农村文化礼堂是传承中华民族传统文化的重要载体,也是宣传社会主义思想的新阵地。义乌市佛堂镇的文化礼堂正在逐步建设,结合义乌这座具有国际性的城市、佛堂镇这个有悠久历史的古镇,打造独特的文化礼堂。文化礼堂如雨后春笋般建立起来,但是在义乌市佛堂镇的文化礼堂建设中,还存在着一些问题。就佛堂镇的文化礼堂建设进行研究,根据当地的实际情况提出相应的对策。
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摘要:
长兴县雉城中心成人文化技术学校由长兴县建城区的雉城、画溪、太湖和龙山四所街道成校组成的区域性中心成校,服务区域内78个村居(社区),30余万人口。近年来,在县教育局和各街道党工委办事处的正确领导下,紧紧围绕“开放、规范、品位”的办学理念,以“志诚”文化为引领,以“美好生活课堂”为主线,通过技能人才引育攻坚、文化礼堂送教和校企(社区)共建联盟等有效载体,做实学历教育,做强技能培训,做活社区教育,做细老年教育,积极融入社区治理,服务乡村振兴,助跑共同富裕。
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施建荣;
张诗文
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摘要:
一、织里镇乡村文化礼堂的基本情况乡村文化礼堂是浙江省委、省政府根据全省广大农民日益增长的精神文化需要和乡村文化发展实际,于2013年在全省逐步实施推广的农村文化建设工程。截至2020年,全省已建成乡村文化礼堂14341家,500人以上行政村覆盖率超74.5%。
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杨国强;
沈慧芬
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摘要:
一、基本情况东林镇由青山、东林、锦山三个片区构成整个东林镇区域布局,镇域面积78平方公里,辖23个行政村,总人口3.1万人,党员1650人。近几年来,全镇经济建设和社会各项事业又快又好发展,各村村部场所、文化礼堂、幸福大舞台等文化公共设施逐步健全,全镇23个行政村建成文化礼堂24个,乡村百姓民生逐年改善,获得感显著提升。
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韩雷
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摘要:
中国传统孝文化的传播虽有政府层面之倡导,但总体上呈弥散性传承态势。在温州市文成县街头村,孝文化的传播场域已经从祠堂变换到老人协会,再变换到当下与之并存的文化礼堂。弥散性传承也逐渐转变为在文化礼堂等场域的集中展演。当代中国的孝文化实践实际上依然是中国传统社会乡村治理的延续,即通过对孝文化的倡导来管理乡村和社区,与政府其他乡村治理措施融为一体。
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何乐乐
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摘要:
古以文载道,今以文聚力。文化内涵丰富、意蕴深远,其表达与传递往往有多种呈现方式。从"送文化到"育文化"再到"秀文化",以艺术为载体的"乡建",让艺术与乡村共生,唤醒了广豪土地的巨大潜能;在文化管家‘的助力下,文化礼堂里爆满的课程、丰富的活动,展现出优质的公共文化服务;在"一曲溪流一曲烟"的西溪湿地,一场穿越时空。
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陈一磊;
金海明(指导)
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摘要:
该设计围绕农村文化礼堂发展演变的历史主线,通过展示历史照片,使参观者感受乡村的发展与变迁。通过多媒体交互的方式,融合农村生活的场景和非遗,构建立体式、多通感和沉浸式的文化礼堂体验模式。
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施徐华
- 《中国建筑学会室内设计分会第26届杭州年会》
| 2016年
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摘要:
农村文化礼堂建设是浙江省政府一项重要的惠民工程,全省各地掀起了农村文化礼堂建设新高潮,杭州农村文化礼堂正处于"提质扩面"的发展阶段,在新常态下如何进一步提升文化礼堂内涵,做到传统文化、地域文化的挖掘和现代价值观念的弘扬有机结合?如何进一步打造文化礼堂特色,特别是新建文化礼堂在建筑风格、功能布局、室内装饰风格、展陈的文化内涵等方面能更好地体现区域特征、彰显个性,使之真正成为农村的文化地标?作为文化礼堂建设的主要内容之一的室内展陈设计也要与时俱进,充分挖掘地方特色,着力打造"一村一色、一堂一品".
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谢雨晴
- 《第五届设计教育高层论坛》
| 2016年
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摘要:
礼"这一主题是文化礼堂的灵魂,本文试图由文化礼堂人手,研究意识形态的"礼"如何运用设计的手法在物质形态的"堂"中进行活化.从"礼"和"堂"的认知和理解分析农村文化礼堂的设计要素,再结合日本社区营造的方法,主张从人、文、地、景、产为切入点进行文化礼堂的资源整合.其次用叙事性活化的系统建构方法使主题构思、内容建构、形式表现、角色演绎等诸多环节串联,为农村文化礼堂系统建构设计进行理论的拓展.
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王嘉欣
- 《第五届设计教育高层论坛》
| 2016年
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摘要:
乡土文化是源远流长的中国传统文化中的重要组成部分,而乡村地区正是孕育乡土文化的源泉.随着现代化进程的增速,文化经济一体化的推进,各国与民族文化的相互交流与融合,乡村自然景观与人文景观都受到了不同程度上的破坏,乡土文化的传承与发展也面临极大的冲击与改良需求.乡土的文化逐步褪去与消逝,使得民族文化多样性也在渐渐缺失之中.其中,外在表现为建筑日益趋同化、地方形象接近、传统手工艺消失等;内在则表现为人们的地方自豪感缺失、归属感减弱、文化认同感匮乏等.这些现象不断加剧,将影响城乡的综合形象,最终导致人们的乡土记忆与地方历史文脉的逐渐消失,从而不利于城乡地方文化的长远发展.为此,本文借助文化礼堂作为乡土文化传承与发展的新载体,探究乡土文化的再生与发展,希翼唤起人们对于乡土的记忆与情感.本文试图从乡土文化的重塑再生、再生增值、再生循环的角度为出发点,试图对如何保护地方文化特征,城乡建设的有机更新,构建理论体系并结合实践,为乡土文化的未来发展指引方向.
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沈建新
- 《公共数字文化国际(浙江)论坛》
| 2016年
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摘要:
农村文化礼堂和公共图书馆是构建城乡公共文化服务体系的两个重要载体.文章分析了农村文化礼堂在发展过程中出现的问题,阐述了公共图书馆与其融合发展的意义与途径,并对二者在构建现代公共文化服务体系背景下更好发挥作用提出建议与对策.通过深入挖掘农村民间传统文化,举办形式多样、内容丰富、群众喜闻乐见的文体活动,吸引广大农民群众主动参与公共图书馆和文化礼堂的各项活动。公共图书馆要加大数字资源的采购,在采购中向农村、文化礼堂延伸,通过数字资源的推广活动,让农民朋友熟悉这些资源。此外,公共图书馆可以依托文化礼堂,利用丰富的师资力量,开展教育培训活动,通过道德讲座、主流价值宣传、理论政策宣讲、文明礼仪教化、文化知识传播等,把农村文化礼堂打造成农民群众传播正能量、弘扬新风尚的精神家园,成为践行社会主义核心价值观的新阵地。
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张小华
- 《浙江省档案学会2014年学术年会》
| 2015年
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摘要:
农村文化礼堂是农村"实现精神富有、打造精神家园"的重要载体,在全省建设农村文化礼堂进程中,非物质文化遗产对打造"特色礼堂",唤起群众"乡愁记忆"有着不可忽视的作用,作为真实记录非遗的档案应该被充分利用.本文试从国遗项目嘉兴灶画档案的利用为例,试论非遗档案在文化礼堂建设中的实践作用及发展意义.
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胡昊琪
- 《中国-东盟建筑空间设计教育高峰论坛》
| 2015年
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摘要:
近年来农村城镇化不断发展,人口流动性增大,村民之间的情感联系越来越少,归属感减弱,地域性差异逐渐消失.笔者从中国传统祠堂建筑文化入手,以嘉善县缪家村文化礼堂设计实践为案例,尝试分析如何通过借鉴中国传统建筑形式,重塑再生当地乡土文化,塑造地方特有的文化礼堂形象,使其找到属于自己的定位,提高竞争力和影响力.
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马德良
- 《2016年中国文化馆年会》
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摘要:
当前,经济领域已经开启供给侧结构性改革的生动实践,这一经济理念和思维方式值得文化礼堂建设领域借鉴.因为在文化礼堂建设发展中存在类似问题,考虑到文化的意识形态属性,推进供给侧结构性改革显得更加必要,也更为迫切.总的来看,浙江农村文化礼堂快速发展,各地投入增加、资源倾斜、供给增大,极大地丰富和活跃了农村文化生活.然而,不难发现提质扩面动力不足,真正被社会大众充分消费并成为滋润心灵的精神产品仍然不多,供给模式单调等结构性短缺的矛盾突出.因此,文化礼堂的供给侧改革要调整供给结构,完善供给方法,依托科技创新解放生产力,不断提升供给的质量和效率,让文化惠及更多的人民群众,为高水平实现小康社会提供精神支撑和智力支持.
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黄来松
- 《第四届中国非物质文化遗产保护(德清)论坛》
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摘要:
农村文化礼堂是传承农村优秀传统道德和传统文化的重要载体,是农民群众寄托情感、培养情操、提升境界的精神家园,是一项综合性的文化惠民工程.优秀传统文化遗产是民族文化生成与发展过程的真实记录,是体现民族智慧的最宝贵的精神财富.龙泉宝剑、龙泉青瓷、青田石雕等民间工艺;松阳高腔、缙云钢叉舞、青田鱼灯等民间表演艺术;缙云剪纸、丽水华夏折纸等民间美术;陈十四夫人传说、刘基传说等民间文学;畲族三月三、黄帝祭典、张山寨七七会等民俗文化都是我市重要的非物质文化遗产.2007年,丽水荣获全国首个综合性地(市)级“中国民间艺术之乡”,优秀传统文化遗产种类繁多,内涵丰富,是我市文化礼堂建设最为重要的活动载体之一.本文通过田野调查法、文献查询法等根据传统文化的不同类型和特征,探索运用农村文化礼堂构建农民精神家园的有效途径,传统文化以群众喜闻乐见的形式,以最生动、最直接、最近距离的方式让广大群众感受其独特的魅力,给现代社会注入纯朴的道德气息,在满足居民审美、娱乐需要的同时,起着潜移默化的道德感化作用。由于传统文化贴近民众的现实生活,在群众广泛参与农村文化礼堂活动过程中,不但能增进广大群众之间的交流和沟通,增进邻里关系,而且通过寓教于乐的教育活动,能增进广大群众的归属感和认同感,有效地促进和谐社会建设。