文化碰撞
文化碰撞的相关文献在1987年到2022年内共计473篇,主要集中在中国文学、世界各国文化与文化事业、文化理论
等领域,其中期刊论文469篇、会议论文4篇、专利文献24084篇;相关期刊396种,包括文化月刊、读与写(教育教学刊)、绥化学院学报等;
相关会议3种,包括2007年中华中医药学会中医药传承创新与发展研讨会、首届海峡两岸翻译与跨文化交流研讨会、中国建筑学会室内设计分会第26届杭州年会等;文化碰撞的相关文献由513位作者贡献,包括王庆宪、张瑞、严厚安等。
文化碰撞—发文量
专利文献>
论文:24084篇
占比:98.07%
总计:24557篇
文化碰撞
-研究学者
- 王庆宪
- 张瑞
- 严厚安
- 佚名
- 刘强
- 席婉儿
- 张健
- 张广奇
- 张月凤
- 张雪
- 扶兰
- 李瑞芹
- 李耀威
- 李锦艳
- 李霞
- 王新军
- 罗燹瑕
- 肖芷玥
- 胡朗
- 董海琳
- 陈平原
- 陈银
- 雷洋
- 高敏
- Amirah Ahmad
- Amélie
- Bernard Ganne
- D.C.ZHAO(摄影)
- Francois
- Jamie Doward
- Jennifer Bragg
- Mridu Khullar Relph
- 一苇
- 丁毅华
- 丁燕
- 万春
- 万琰
- 丰隆
- 乔天碧
- 乔雪瑛
- 九遥
- 于炳清
- 亚伯
- 亢丽
- 人民论坛课题组
- 付晓慧
- 伍成泉
- 何亮
- 何嘉
- 何如平
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杨琴;
汪潇恒
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摘要:
为明晰多元文化激荡下中国武术传承与发展中的特色,以文献资料法、逻辑分析法等对中国武术特色定位进行研究。通过对中国武术发展梳理,分析与揭示中国武术特色定位的现实困境与内在逻辑,认为多元理论融合遮蔽武术文化和繁杂技术体系阻滞武术技术是中国武术特色定位主要困境,须遵循挖掘本源:厘清武术的“本然”与“应然”、清除误区:破解虚假武术与武术误读、优势凸显:突出武术的“生成”与“去向”三个内在逻辑。最后,提出在态势定位上要秉承兼蓄并报的发展态势,在育人定位上要坚定育养人性的文化思维,在格局定位上要履行推陈出新的创生基调,在模式定位上要奉行多管齐下的发展模式。
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唐佳莹
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摘要:
2022年,是凉山州建州的第七十个年头。七十年前,社会主义的曙光倾泻进这片西南边陲之地,从奴隶社会“一步跨千年”的跃进拉开了凉山走向繁荣兴旺的历史帷幕。对热切投身于经济社会建设的凉山,大自然给予了丰厚的馈赠。富集的水能、风能、矿产资源,优美的森林、湖泊风光,较好的自然天气条件,与农业、工业、旅游、民族文化碰撞出美妙的回响。让凉山成为了资源的“宝地”、重器的“基地”和旅游的“圣地”。在资源加持下,勤劳勇毅的凉山人将GDP硬是从1952年的0.44亿元“拼”到了2021的1901.18亿元,后者是前者的4320.9倍。可以说,今天凉山一天的生产总量已超过建州当年全年的生产总量!
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韩欣瑞;
张海涛
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摘要:
谈到文学自信,首要要搞清楚文学的内涵及价值。越是各种外来文化势力与中国本土文化碰撞交融,越是各种文学思潮日新月异、风起云涌之际。这就不可避免地涉及文学原理和文学批评,继而理所当然地涉及外国文学批评,尤其是对中国现代文学产生深远影响的英美文学批评。在纪念五四运动百年前夕,由周仁成所著的《英美文学批评在现代中国的传播与变异》一书,在中国现代文学的历史语境中,绘制出英美文学批评在现代中国的传播路线图。
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孙琛
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摘要:
从香港电影新浪潮走出来的先锋影人许鞍华是一位高产的电影导演,在中西文化碰撞的复杂背景下,她创作了各种不同类型的电影。本文通过研究纪录片《好好拍电影》中呈现的许鞍华的真实生活和电影世界,从而感受她丰富、深刻且厚重的电影精神,探析许鞍华作为一个知识分子型导演的电影选择、人生态度和价值坚守。
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谭颖熙
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摘要:
旗袍作为一种传统服饰,既是中国传统造物思想的载体,又是多元造物思想相互交融的象征。当前,如何在接纳优秀外来造物观念的同时,坚守传统的造物思想,是当代服饰设计领域的重要议题。该文阐释旗袍发展过程中经历的几次文化交融,分析旗袍对传统造物思想的取舍和对外来造物观念的吸纳,以为经济全球化背景下避免文化同质化提供借鉴。
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宋娜
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摘要:
2020已在新年的钟声中落下帷幕,2021又在人们的期盼中翻开新的篇章。2020年12月,抗疫主题舞台剧《行囊落下的地方》在深圳连演4场,观众反响热烈。这部记录、见证和反映时代特色的剧作,带观众重温那一幕幕难忘的时刻。
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摘要:
秦时明月世界四叶草剧场纵横唯我,《秦时明月世界》是国漫代表作品—《秦时明月》系列动漫改编而成的3D MMORPG手游,致力于呈现合纵连横、百家争鸣、文化碰撞、华夏一统的大秦风貌,打造一个生动、可触碰的秦时世界。游戏对《秦时明月》系列动画的经典剧情、场景、人物和音乐等高度还原,形成丰富的游戏大世界。
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胡朗;
刘春梅
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摘要:
梅卓将自己的女性生命体验、女性气质和自然生态融为一体,试图在人与自然、民族文化与世界文化的双重冲突中以民族文化为背景、以民族叙事传统为依托、以民族意象为载体,探索藏族文化的重构.在展现其生命经验的知性书写、丰富学养和文化担当的同时,也体现出传统"二元对立"思维模式下的视野局限.
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周能兵
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摘要:
浙江绍兴地处沿海,得海风沐浴,"海岳精液,善生俊异"。千百年来,绍兴人形成了不畏辛劳、博采众长、吐故纳新、开拓进取的品质和精神,有着敢开风气之先、领时代风骚的气度。绍兴历史和文化的源头活水因此流淌不息,并与世界文化碰撞出耀眼的光芒。绍兴成为东亚文化之都,日前已得到中日韩三国的共同认定。这标志着绍兴城市走向国际化,有了新的大平台。
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章煜婕
- 《中国建筑学会室内设计分会第26届杭州年会》
| 2016年
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摘要:
城市中的历史建筑讲述了城市生长发展过程,记载了城市变迁中的兴衰荣辱,传承了人类的物质和精神文明,同时,它也是当今城市可持续发展的重要内容之一.随着我国城市经济的高速发展以及城市化进程的加快,经济因素对城市历史建筑保护的影响日渐显著,经济评价逐渐成为历史建筑保护可行性研究中的重要组成部分,也成为历史建筑保护决策科学化的重要手段.在对巴公房子建筑装饰细节的探索过程中,见到了汉口俄租界巴公房子浪漫的古典主义装饰艺术。从巴公房子的门窗,阳台栏杆,入口的构造及其装饰中可以看到近代汉口建筑简洁不失典雅的装饰艺术特点,洞庭街出入口门媚处的装饰采用花卉纹样;壁柱的造型采用较为简洁的罗马柱形式;柱头花纹以该卷图案为主;整个入口装饰细节精致,造型大气,具有一定的艺术欣赏价值。都阳街的入口造型较为统一,都以拱券式门洞为入口造型,整体造型抽象简洁。兰陵路的入口以木门为主,与前面两个街道入口完全不一样,没有门洞的设置,门媚上以简洁“井”字的通风口做造型装饰。巴公房子的门窗,阳台,入口造型丰富多样,装饰艺术多以西方的砖砌技术构造和石材雕刻技术为主。在探索巴公房子建筑装饰艺术的过程中,同时也感受到巴公房子岁月斑驳的痕迹和老化严重的现状问题。巴公房子是西方文化在武汉留下的印记之一,是整个城市不可分割的一部分,作为较为特殊的租界历史建筑,其对武汉来说有着重要的意义:巴公房子为汉口租界中西文化碰撞下产生的一处交融空间,是汉口近代最早的新式里分建筑的典型代表,对武汉现代住宅设计产生了一定的影响。不仅仅如此,巴公房子建筑装饰艺术的存在为探索汉口租界建筑历史都留下了可贵的参考价值。
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