文化生态环境
文化生态环境的相关文献在1987年到2022年内共计246篇,主要集中在世界各国文化与文化事业、中国文学、戏剧艺术
等领域,其中期刊论文245篇、会议论文1篇、专利文献214693篇;相关期刊206种,包括周易研究、贵州社会科学、原生态民族文化学刊等;
相关会议1种,包括2002全国广告学术研讨会等;文化生态环境的相关文献由260位作者贡献,包括宫修建、晨枫、田艳等。
文化生态环境—发文量
专利文献>
论文:214693篇
占比:99.89%
总计:214939篇
文化生态环境
-研究学者
- 宫修建
- 晨枫
- 田艳
- 侯长林
- 傅守祥
- 奚悦
- 徐南铁
- 李冈原
- 李文墨
- 李艳华
- 梁珈
- 王业群
- 王黎
- 胡惠林
- 蓝利萍
- 邱柏生
- 韦泽洋
- 魏力群
- 黄旭涛
- 丁发炜
- 万思岑
- 万颖波
- 乾元亨
- 付强
- 伍渝
- 何光渝
- 何圣伦
- 何星1
- 何珊
- 何茜
- 余秦锋
- 侯兆晓
- 冉煜华
- 冉琰
- 冯光钰
- 刘 培
- 刘传海
- 刘尊明
- 刘斯奇
- 刘新
- 刘梦
- 刘燕华
- 刘瑞娜
- 刘红叶
- 刘肖健
- 刘茂海
- 刘西普
- 刘雪莲
- 刘鹏昱
- 单霁翔
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刘鹏昱
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摘要:
文化生态保护区设立的目的是让区域内的非物质文化遗产活态、自然地存续下去,其前提和核心是维护好非遗赖以生存的文化生态环境。文化生态保护区是区域性非物质文化遗产整体保护模式的新探索。在大区域保护经验方面,“美国国家遗产区域”的建设实践具有一定的借鉴意义,它是对一个区域中自然遗产、人文遗产、物质与非物质文化遗产的整体性保护。借鉴美国国家遗产区域的经验,论述说唱文化(宝丰)生态保护实验区的现状,并提出意见和建议。
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高海冰;
魏昕
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摘要:
金州龙舞是辽南地区的代表性龙舞,结合田野调查探究金州龙舞习俗的文化内涵。第一部分分析金州龙舞的文化生态环境,探寻金州龙舞产生的背景。第二部分分析金州龙舞的起源。其起源于农耕文化下人们对与龙有关的神灵的崇拜,龙已成为理想人格的化身。第三部分探讨金州龙舞的表达方式。节日祈福、求雨祭祀时的龙舞是一场蕴含着哲学观念的仪式。第四部分探讨金州龙舞开放包容、狂欢化等文化特点。金州龙舞作为一项非物质文化遗产,为人们提供了广阔的文化研究空间。
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张露芳;
周朋泽;
刘肖健
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摘要:
传统手工艺类非物质文化遗产的传承与生产实践保护离不开创新,而不断的传承保护、创新发展是传统手工艺能够流传至今的积极因素。基于非物质文化遗产视角和传统手工艺的创作特征,阐述相关主体在传统手工艺实践保护中的职能和相互关系,提出从传播保护、创新型人才培养、构建新型文化生态环境等方面调整创新保护策略,以适应当代社会的发展变革,并对增强国家文化软实力和树立人民群众文化自信起到积极作用。
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宋蓓娜
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摘要:
在文化生态环境下,非物质文化遗产(以下简称非遗)手工艺题材电影的人物塑造不再局限于单一的角色或中心人物,而是呈现出显著的群像化特征。创作者通过提炼人物共性符号,在展示群体命运的同时,引发受众对我国非遗传承人的关注。本文以纪录片《璀璨薪火》为研究对象,从非遗传承的文化生态角度,论述非遗手工艺题材电影的群像塑造策略。由曲全力执导的3D纪录片《璀璨薪火》拍摄了国内150多位非遗代表性传承人,生动展现了中国匠人群像。
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摘要:
传统戏剧是中华民族优秀传统文化的重要组成部分,是今天坚定文化自信的重要载体。广东省拥有丰富多样的传统戏剧资源,经过历史的沉淀,各种戏剧与所在地的文化传统、人们的思想建构形成了密切的关系,对当前各地区的文化建设与社会发展仍发挥着极其重要的作用。自启动国家级非遗项目的申报工作以来,广东省先后有11种传统戏剧被纳入国家级代表性名录,它们分别是:潮剧、粤剧、正字戏、西秦戏、白字戏、正字戏、花朝戏、陆丰皮影戏、木偶戏、雷剧、汉剧。这些传统戏剧在广府文化、潮汕文化、客家文化、海洋文化等文化生态环境的滋养下,所承载的历史文化记忆与彰显的地方文化自信,越来越受到当前各级党政机关以及普通民众的重视。
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杨一
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摘要:
在中国高速现代化的背景下,传统文化的保护与存续面临着多重困境,谋求实现非物质文化遗产的活态传承成为备受社会和学界密切关注的问题.作为贵州省国家级非物质文化遗产的重要代表,承载着乡音、乡土、乡情的传统戏曲形式,黔剧在二百多年的发展中曾数次遭遇生存危机,但是,黔剧从业者在面对危机时采取了积极适应变化了的文化生态环境的自我更新中,于困境里重获新生.这是非物质文化遗产实现活态传承的典型案例,深刻地揭示了非物质文化遗产面对急剧变迁的社会时,应该以积极主动的自我调适和自我革新,才能获得持续存在和发展的基础和动力的深层意义.
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孙雪玲
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摘要:
文章首先介绍了环境保护与文化生态环境观念的内涵,其次阐述了环境保护与文化生态环境观念的当代价值,最后提出了环境保护与文化生态环境观念的创新策略,包括以科学发展观引领生态文化建设、大力发展循环经济、制定合理的政策支持生态文化建设,以及建立促进生态文化建设的保障制度,旨在进一步促进生态文化的发展,为我国生态文明建设创造有利的思想环境.
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沈琼云
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摘要:
梅港村位于北仑区梅山街道南偏西约2公里,由原来的南汇、茶厂、外墩三个小村合并而成,总面积5平方公里。沿着碧海蓝天的梅山湾一路东行,跨过梅山红桥就到了梅港村。进入梅港村,走过种着松树、翠竹、梅花"岁寒三友"的廉韵园,来到山清水秀的大牛山下,映入眼帘的是一条长2.5公里的"梅山清韵"清风游步道。白墙黛瓦、亭台楼阁、小桥流水与清廉文化融为一体,形成了集山海风光、人文景观于一体的清廉主题景区,为美丽乡村建设营造廉政文化生态环境。
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丁发炜
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摘要:
随着我国经济发展,城市化进程加快,乡土文化赖以存在的文化生态环境受到了冲击。互联网背景下,孩子们看似对日新月异、突飞猛进的世界无所不知,却可能对脚下这片土地知之甚少。至于那些民俗风情、传说故事、古建遗存、传统技艺等﹐大部分孩子更觉陌生了。
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晨枫
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摘要:
第五节华北作家群:张枚同、印洗尘等。包括河北、山西、内蒙古自治区在内的华北地区,有着同首都北京相互毗邻的地缘优势,除了我们曾经论述过的北京和部队系统的歌词作家外,进入新时期之前,这里曾经涌现过一批歌词作家和优秀作品。但不能不说的是,进入新时期之后,尤其是八、九十年代里,在以流行歌曲为主的歌曲创作呈现出汹涌澎湃的文化生态环境中,这一地缘优势在给这三个省、自治区的歌词创作带来先天优越性的同时,也在无形中受到了人才、媒体高度集中的首都北京的强势挤压,尤其是对于歌词这种只有谱曲成歌并经过媒体,特别是国家级辐射面大的主流媒体大力传播后才可能产生社会影响力的艺术作品来说,如果仅仅只是将作品展示在书面上,显然是不够的。然而就是在这样的情况下,华北地区的歌词艺术,同样呈现出了群星闪烁、星汉灿烂的局面。
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唐仁承
- 《2002全国广告学术研讨会》
| 2002年
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摘要:
中国加入WTO之后,广告业所处的生态环境将会加快、加大、加深其已在进行中的演变.一方面,广告业将和过去20年一样,继续加速其作为国民生产重要构成部分的地位;另一方面广告业所处的经济、政治、文化、法律、道德、技术等等所构成的大环境将继续其日益广泛深入的变革,广告业作为创意产业和传播产业将继续其从内容、形式至手段的变革."似曾相识"的广告业,将发生极不相似的内涵变迁,这已是不可避的大趋势.着重论及文化生态环境对于广告业的影响和促进。广告活动作为一种文化活动,从属于商业文化,同时包含着商品文化、服务文化、营销文化、消费文化….等等。