文化特质
文化特质的相关文献在1981年到2022年内共计1454篇,主要集中在世界各国文化与文化事业、中国文学、经济计划与管理
等领域,其中期刊论文1418篇、会议论文36篇、专利文献3987篇;相关期刊994种,包括青年探索、求索、学术交流等;
相关会议34种,包括第十九次中医药文化学术研讨会、中国教育学会教育史分会第十六届年会、2015中国城市规划年会等;文化特质的相关文献由1626位作者贡献,包括张敏、李长江、王雪等。
文化特质
-研究学者
- 张敏
- 李长江
- 王雪
- 刘峻杉
- 吴玲
- 本刊编辑部
- 李娟
- 杨义
- 许桂灵
- 邹春生
- 陈德琥
- 黄伟宗
- 万里
- 乔炳臣
- 余群
- 傅文第
- 刘丽英
- 刘德群
- 刘步俊
- 刘益东
- 刘茂才
- 卫丽军
- 古子文
- 史文娟
- 吴云
- 吴满意
- 周生来
- 哈斯乌拉
- 唐波
- 坚赞才旦
- 夏文桃
- 孙文持
- 孙琦
- 尹延蒙
- 崔英锦
- 张亚勤
- 张伟民
- 张岩松
- 张平连
- 张慧
- 张永
- 张益琴
- 张祖群
- 张金荣
- 张锦秋
- 张雪
- 徐倩
- 徐宏辉
- 徐礼媛
- 教军章
-
-
王楚昀;
常晓君
-
-
摘要:
山西位于黄土高原之上,千百年来,在横沟纵壑的地理环境的影响下,黄土高原孕育了独具特色的山西文明,其文化特质深刻影响了山西地区的油画艺术家在油画艺术的三种类型——肖像画、风景画、静物画,山西地区油画艺术家以其独特的风格和敦厚的功底描绘了山西地区的文化、风景等内容。2019年举办的第二届山西艺术节书法美术作品展集合了山西地区优秀艺术家的油画作品,凸显了山西地区艺术家创作的地域性特征。从该展览中不同题材的油画作品的艺术风格出发,可以解读山西艺术家的区域性风格特征并考察其成因。
-
-
汪倩
-
-
摘要:
包拯是中国老百姓心目中的清官代表,"清"在包公精神中扮演着重要的角色,也是包公精神的核心范畴之一。"清"是一个历史久远、内涵丰富、别有趣味的综合文化范畴,最初作为一个自然概念,逐渐地被赋予政治、道德、审美、人格的意义。宋代文化具有尚"清"的特质,如生活、艺术、人生境界,等等,都呈现出尚"清"的品质。包公精神之"清",主要有两个层面的理解:一是人格清正,二是吏治清明。包公精神之"清"具体表现为清心的从政志向、清正的执法理念、清简的生活方式、清爽的人际关系、清明的政治信仰、清雅的人生境界等几个方面。中国老百姓以包拯比清官,以第一清官论包拯。"清",对包拯而言具有重要的意义。"清"是包公精神的核心要义;"清"是包公形象的鲜明旗帜;"清"是后人品评官员的重要标尺;"清"是文明社会的精神追求。我们对包公精神之"清"的深刻解读,具有重要的理论意义和现实意义。
-
-
温子先;
无
-
-
摘要:
Aedas设计中国台湾NTC商贸中心彰显文化意向Aedas设计的NTC商贸中心办公大楼高165米,位于中国台湾台中市新兴中央商务区,毗邻歌剧院和市政厅。这一标志性大厦完美再现了春笋拔地而起的轮廓。春笋是台中地区特产,雨后春笋更意喻欣欣向荣与蓬勃发展。设计在凸显其地域性和文化特质的同时,丰富了城市天际线。
-
-
江南
-
-
摘要:
近日,《无锡运河丛书》编纂启动仪式举行,邀请国内历史、文化、社会等领域的权威专家出席参与研讨,并聘请一批专家学者担任学术顾问,为丛书编纂提供智慧支持。运河孕育了无锡的文化特质,承载了无锡这座历史文化名城数千年的发展历史;她塑造了无锡的城市格局,勾勒出无锡老城“龟背城”的空间形态,刻画出“江南水弄堂、运河绝版地”“千里运河独一环”的奇景.
-
-
程素珍;
葛小丽
-
-
摘要:
不同地区的音乐能够在一定程度上反映当地的文化特质。江西民间音乐是在农耕文化中诞生和发展的精神产品,具有独特的音乐形式和审美特点。以下首先简要介绍江西民间音乐,接着分析农耕文化视角下江西民间音乐的起源,然后探析农耕文化视角下江西民间音乐的特征,最后提出发展江西民间音乐的一些措施。
-
-
靳泽宇
-
-
摘要:
新建本科院校的文化特质具有自身特征、有着自身独特的象征符号系统,也具有对地域社会适应的变动性。由新建本科院校文化的应然功能出发,发现当前新建本科院校存在着核心价值体系特色不够、象征符号系统模糊、自我变迁能力较弱、文化影响能力有限等问题。由此,要以理想文化为目标,分析现实文化与理想文化的差距,营造相关群体发挥能动性的环境氛围,以实现新建本科院校提高其文化育人能力的本然目标。
-
-
赵娟;
罗兵前;
顾慧;
袁爱萍
-
-
摘要:
先进文化是提升农业科研院所创新能力,促进农业科技创新事业可持续发展的不竭动力。新时代,农业科研院所面临着新任务、新使命、新担当,需要以先进文化建设为抓手,完善院所治理体系、增强院所治理能力、提高院所发展质量。文章以农业科研院所先进文化建设的探索与实践为例,阐释了先进文化建设的重要意义,总结了江苏省农业科学院文化建设的做法和经验,提出了进一步加强先进文化建设、提升文化建设成效的措施建议。
-
-
程亚旭
-
-
摘要:
在文化地理学研究中,自然地理因素是重要的研究对象,既探讨其本身的文化特质,也剖析其在地域文化发展中的作用与影响。音乐文化作为地域文化的重要组成,其发展过程必然受到自然地理因素的影响,研究这种影响既有利于深入理解音乐的形态及特征,也能为拓展音乐文化研究视角提供支撑。《人文地理》和《音乐研究》期刊中的相关文献可以为该类研究提供参考,以获得更具说服力的研究成果。
-
-
魏泽华;
安丽娟;
张宾
-
-
摘要:
封禅是古代帝王报功于天地、彰显正统的高等级祭祀活动,是统一中央集权王朝对古代各种山川的神圣祭祀和齐鲁地方祭祀传统进行整合而形成的祭祀活动。封禅的次数稀少,自秦始皇至宋真宗,共有六位帝王封禅,历次封禅大典规模宏大,影响深远。泰山作为唯一的封禅之地,拥有众多封禅遗迹,形成了不同于其他名山的文化特质。
-
-
刘萱;
赵延东
-
-
摘要:
科技创新的发生对其所处的社会文化有着独特要求,孕育创新萌芽的科学文化为支撑科技创新发展提供内生动力。随着科学文化逐渐成为社会文化的重要内容,当科技界风清气正、活力进发,社会公众具备科学精神、支持并积极参与科技创新,才能为科技创新打造有益的文化基础。科学文化是科技创新的动能性社会基础现代科学从建立到发展的过程也正是人类社会经历飞速变迁的过程。人们在探究科学对社会产生巨大影响的同时,也在不断思考是什么样的社会形态和文化特质奠定了现代科学诞生的基础,不同的社会结构与文化又会推动科学往什么样的方向发展。
-
-
-
傅文第;
李和伟;
邸维鹏
- 《第十九次中医药文化学术研讨会》
| 2016年
-
摘要:
目的:总结提炼龙江传统医药文化特点及对中华医药文化发展的历史贡献.方法:通过查阅古籍文献、实地考察和访问民间老中医等手段和方法,解蔽龙江传统医药文化特质.结果:龙江医家根据当地气候环境、风土人情,以民族文化为基础,兼收中原文化精华,博采众长、以用为主、喜用鲜活药材、方小药猛、善治地方杂症、注重情志养生和非药物治疗、行草医重医德,形成了龙江中医鲜明的地方特色.结论:龙江传统医药文化丰富和充实了中华医药文化内涵,促进了民族医药文化交融互进,为中华传统医学增添了一抹靓色.
-
-
殷春华
- 《江苏省博物馆学会2018学术年会》
| 2018年
-
摘要:
甘熙宅第作为南京现存面积最大、保存最完整的民居建筑群,具备良好的参观、展示基础.自南京市民俗博物馆、非物质文化遗产馆落户甘熙宅第以来,更多的将其视为民俗类文物、活动的物质栽体,对甘熙宅第本身的文化底蕴、建筑美感缺乏应有的关注.在当前文旅融合的大背景下,对甘熙宅第中的藏书建筑进行艺术分析与历史风貌解构,可对甘熙宅第本身加以重新审视与提升,在保护与展示中突出自身的文化特质.
-
-
郭伟鹏;
万艳华
- 《2015中国城市规划年会》
| 2015年
-
摘要:
山水观念作为中国传统城市规划建设的重要指导思想而源远流长,在当代城乡规划与设计中山水观念也应当有所体现与传承,本文以山水画为媒介探讨山水观念的物质表达,挖掘其内在的文化特质和哲学上的精神升华.并探究这种山水观念对于当代城乡规划与设计中城市形态的演变、城市形象的树立和城市精神的形成的启示和指导意义.
-
-
庞瑶
- 《中国教育学会教育史分会第十六届年会》
| 2015年
-
摘要:
“人无礼而不生,事无礼则不成,家无礼则不兴,国无礼则不宁”,中华民族自古以来就是礼仪之邦.中国古代更是形成了一套完善的礼仪制度,涵盖了社会生活的方方面面,成为统治者治理国家、维系社会政治秩序的规程.教育礼仪作为礼仪制度的一种形式,经过不断发展形成了中国特色的教育礼仪制度.本文通过对中国传统教育礼仪的发展历程进行梳理,揭示其背后的教育伦理内涵,当今教育活动中保留传统教育礼仪的痕迹少之又少,尤其是改革开放以来外国教育理念的传入打破了中国传统教育的机制结构。从教育机构的改革到教育内容、教育方法、教学形式等的不断转变,试图寻求适合中国国情的教育方式。而在此过程中传统的教育方式成为被批斗的对象,教育内容形式的大换血使得传统的教育礼仪几乎不复存在。在高呼学生主体的师生关系辩论中,被认为繁琐的传统教育礼仪是否真的是束缚了学生的身心,而传统的教育礼仪因其文化教育价值是否只有被过度重拾才能体现其价值,答案当然是否定的,辩证看待传统教育礼仪,是提高辨识能力,树立文化自信而又不失清醒的表现。在传承中创新才是秉持自身文化特质、开拓创新的正确路径。
-
-
隋婷婷;
王寅
- 《2014广州国际中医学术流派传承发展高峰论坛》
| 2014年
-
摘要:
医者通文,文人研医是中医药发展史中的一个非常重要现象,也是中国传统文化一个独特的现象.姚氏医学流派是云南地区极具特色的中医学术流派之一,其流派的发展过程中尤其重视传人文化素养的培养.本文从文化的视角出发,通过文载医道,习医读文;文塑医人,医德双馨;文中蕴医,医高文雅等方面,对云南昆明姚氏医学流派各代传人从医文双馨、医高文雅等方面,作一个初步探讨,以期说明一个流派的形成,注重传人文化修养的陶冶与流派文化特质的凝练,是必不可少的.rn 总之,姚氏医学流派历来主张医文兼修,推崇医德双馨。这正是遵循了医文同源的规律,当然,医与文也不是绝对相等的,若仅习文而不知医,则只是书生,无力医人;若只精医而不通文,则只是医匠,难成医家。秦伯未曾说过:“专一地研讨医学可以掘出运河,而整个文学修养的提高则有助于酿成江海”。所以,吟风雅颂,医文相长,正是姚氏医学流派在数百年的传承过程中凝练出来的人才成长模式,姚氏医学流派每一代的杰出传人都兼重医文,具有深厚文化底蕴,这正是他们能够成为医文兼修,医德双馨的名医的根本原因,也是形成其流派文化风格的基础,更是其流派诊疗特色不断有所拓展的不竭泉源。
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
- 华东师范大学
- 公开公告日期:2022-01-21
-
摘要:
本发明公开了一种基于人格特质和社交关系的智能组队方法,其特点是利用数学建模和人工智能算法,聚焦于日前心理学中备受关注的人际合作,创建集体智慧模型进行智能化的组队,解决了现实生活中组队困难的问题。该方法包括:抽取群体样本的特征包括群体的社交关系、成员的人格特质及知识水平;排列组合所有可能的分组及小组特征;利用马尔可夫链创建基于人格特质和社交关系的集体智慧模型(Collective Intelligence,CI Model)并计算各小组性能CI;挑选最优性能的小组,完成组队。本发明与现有技术相比,采用智能化的组队方式更省力更高效,并首次将人格因素融入到集体智慧建模中,使组队更成功。并且本发明适用于学校、企业、社区等各种场合下的优秀团队组建。
-
-
-
-