文化审美
文化审美的相关文献在1990年到2022年内共计374篇,主要集中在中国文学、绘画、音乐
等领域,其中期刊论文368篇、会议论文6篇、专利文献3864篇;相关期刊295种,包括大众文艺(科学教育研究)、文艺生活·文艺理论、文艺生活·文海艺苑等;
相关会议6种,包括第十五届世界华文文学国际学术研讨会、2007年技术创新·自主设计·市场效益佛山陶瓷高峰论坛、天津市社会科学界第二届学术年会等;文化审美的相关文献由376位作者贡献,包括吴云、黄健、罗靖等。
文化审美
-研究学者
- 吴云
- 黄健
- 罗靖
- 胡茵
- 于为苍
- 于盼
- 冯作辉
- 刘巍
- 刘月雁
- 刘海宁
- 姜寿田
- 孙旻瑄
- 孟方
- 尹丹
- 康·格桑梅朵
- 张海燕
- 张语洋
- 文海
- 朱捷
- 朱曙辉
- 杨岚
- 杨艳如
- 涂熙玲
- 王宜文
- 石若辉
- 董春枝
- 袁伟萍
- 贺娟
- 郑培凯
- 陈向春
- 雷志福
- 韩冰
- 魏苗苗
- 龚杏娟
- Aegean
- 丁帆
- 丁洪顺
- 万莲子
- 三木
- 习莎琳
- 于慧
- 于晓燕
- 于静
- 于龙
- 今儿吃点啥
- 任维
- 任胜利
- 任越
- 伍国正
- 伏邦国
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李寒青
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摘要:
敦煌文化是各种文明长期交汇的结晶,是中华民族的文化瑰宝。随着数字化时代的到来,影视艺术成为传承与传播敦煌文化的重要载体。敦煌文化在影视化过程中,不断实现形式与内容上的双重创新,从历史洪流中获得突围与再生。加强敦煌文化与影视艺术的融合发展,需要立足于中华民族的人文情怀、民族精神及生态意识,进一步展现敦煌文化独具魅力的审美意蕴与文化价值。敦煌文化影视化传播的创新与发展,有助于增强中华民族的文化自信,加强“一带一路”建设。
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黄竹菁
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摘要:
“丑书”现象在不同时期社会背景下折射出不同的文化审美理念,其中“丑书”和“书法字体”的形式构成不只是单纯的视觉存在,还蕴含了文化审美的建构,二者有着千丝万缕的联系。本文从现代审美需求的角度出发,分析书法界“丑书”文化审美的转化及其对当代书法字体设计审美多元性发展的影响,力图准确探讨当代社会生活模式下书法字体设计的文化审美理念。
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贾正贤
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摘要:
中国是一个文化古国,珠宝史可以追溯到红山文化时期,距今约5000年。商代的花丝、秦朝的金银错工艺、明朝时期的景泰蓝、清朝时期的点翠,无不是中国珠宝的风华的踪迹和掠影。由于历史的原因,中国珠宝传承的脉络不幸中断了。大陆地区直到1984年才恢复黄金首饰市场地位,中国的首饰才又恢复了发展。幸运的是,中国传统珠宝的基因尚存,金镶玉制作技艺就是杰出的代表之一。
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问宇鹏;
任越
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摘要:
一、档案文化创意产品内涵及特征针对档案文化创意产品的概念,学者们对此有不同的理解。支凤稳等人认为档案文化创意产品是以档案中的历史文化信息为基础所产生的物质产品,通过设计、生产、销售与消费等一系列活动来满足人们个性化的物质、精神等多方面需求;王毅、刘莹提出档案文化创意产品是通过对档案中的历史文化元素进行提取和转化获得内容创意,再通过科学技术将其附着在创意载体上,使有距离感的档案元素获得文化审美和实用并存的诠释.
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张丽艳
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摘要:
从高考语文试卷中的独立命题入手展开讨论,发现:语文试卷的总体设计紧紧围绕着语言思维能力以及文化审美这两点核心素养。以2021年为例,全国甲卷“可为与有为”、北京卷“真正的成熟是什么样的”、天津卷“纪念日是岁月的注脚”等,不论是按照规定的情境进行写作,还是根据作文材料进行写作,两种作文类型的主要目的都是为了培养考生的高层次思维素养,提升短文阅读理解和写作重点探究能力,与新时代人才培养的目标相一致。
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葛兰宁
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摘要:
知识与技术的转化,职业与素养的融合,现代中职学校语文课程所面临的教学任务往往具有复杂性。中职教育所培养的是义务教育基础上的现代化技术型人才,因此,在中职学校,各学科教学突出实用性目的,语文学科也不例外。同普通中学语文相比,中职语文教学注重语文学科的职业实用性,即通过语文教育来强化中职学生综合职业能力。在此过程中,语文学科的文化审美与实用功能在一定程度上有所冲突,尤其在农村中职学校,语文教学理念以传统教学观念为主,教学风格较为机械化,缺乏语文素养教学理念。
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刘悦
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摘要:
在中国诗歌史中,有关夜与夜思的诗歌创作经历了从无到有的发展。考察先秦至魏晋的诗歌演变,在魏晋更替、政治动荡的历史背景下,以夜色为审美对象寄托情感的夜诗类型逐步出现。在夜诗中,诗人将夜的时景、场景与时代飘摇中个体的心境、愿景糅合在一起,形成意象与情感的互动。一方面,夜诗丰富了诗歌艺术类型,在文化审美中,夜成为一种特殊的文化符号和情感投射的对象,在魏晋的时代悲情中,为士人的生命营造出一个摒除烦琐世事的壶中天地。另一方面,夜诗的出现与发展对诗歌的艺术及精神有所兴发,在幽沉之境、迁逝之悲中,诗歌走向了理思勃兴的精神格局。
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郑亮;
温润;
王珂
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摘要:
在丝绸产品的文化与精神表达中,图案形式与内容起着十分重要的作用。附着于产品之上的图案体现着设计者的艺术构思与趣味,它向大众传达着某种特定的主题精神与文化价值,为行业带来经济效益的同时还可以带来文化的传播与认同。如今大众审美需求不断提高,社会层面对产品文化意识与情感需求愈加重视,丝绸图案必须在文化与精神层面上开拓新的研究内容,开发既能体现传统与本土文化审美,同时又符合现代人心理需求与精神寄托的新方向。我国多样的人文景观背后所蕴含的人文历史,表达了自古以来这片土地上的人类意志与精神寄托,具有极大的历史文化价值。同时,饱含地方风情的人文景观具有形象美与意境美,能够催化激发人的心理审美感受与审美情绪。通过研究实践,将人文景观带来的审美感受与丝绸相结合,必然会产生强烈又鲜明的审美效果。相比丝绸产品中常见的纹样图案,人文景观的审美作用更加直观。
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陈佩佩
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摘要:
写作不仅是语文课程中的一项重要教学内容,也是贯彻培养语文核心素养的重要教学组成。新课标将“文化自信”“语言运用”“思维能力”“审美创造”等列入义务教育阶段语文课程核心素养,作为“语言运用”的重要组成部分,写作对学生语言文字运用能力、语文思维塑造、文化审美养成等多方面有重要影响。
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陈冬杰
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摘要:
1984年,阿城《棋王》在《上海文学》发表并震动文坛,引起多方关注,也赢得众多赞誉。其主要原因乃在于阿城的小说开辟了一种不同的写作风格,带来了一种迥异于那个文学时代的文化审美。如王蒙在《棋王》发表不久后所说:"我久没有见过这样的文字、这样的文体、这样的叙述风格了。"
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翟 红
- 《第十五届世界华文文学国际学术研讨会》
| 2008年
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摘要:
新马华文文学诞生于特定的时代下,但是根连着中华文化,与中国文学有着千丝万缕的联系。文章分别介绍了马来西亚华文文学和新加坡华文文学的发展,按年代顺序分别探讨了两国华文文学的审美趋向,从中看到了,马华文学由反映地方文化色彩的“本土”文化审美的趋向,主动地向由马来西亚多种文化汇聚成的国家文化为中心意识的马华文学转化,强调了转化过程复杂性漫长性的同时,也让人们深切感受到这样一个主动性、探索性的过程正在出现。而对于新加坡华文文学的研究,认识到了“本土”与“原根”仍处在一个不断变化与动荡的“互融”过程当中。尽管“原根”要求的“中华文化”的纯粹,试图修正“本土”要求的“中华文的“杂揉”与“不纯”的努力,无法改变文化“整合”、“杂揉”的总体趋势,但对“本土”要求的“中华文化”始终是一种强化与刺激,这将会使不断变化、发展的新加坡文化和新加坡华文文学,持续不断地焕发出新意与生机。
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朱捷
- 《2005西部地区教育建筑学术研讨会》
| 2005年
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摘要:
首先,大学校园户外空间设计是涉及功能活动、文化审美和生态环境三方面的问题,因此对大学校园的户外空间的分析应从这三方面入手,探求其特殊性,并运用到设计中去.其次,校园外部空间的设计应当遵循一定的设计程序,即以相关知识为指导,以科学理性的调查分析为基础,选择最佳解决户外空间问题方案的过程.在综合解决这些问题的基础上,才能使得大学校园户外空间成为满足一定功能活动的、符合特定艺术审美要求的、优化生态环境的复合载体,从而形成高校户外空间独特魅力.
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