文化堕距
文化堕距的相关文献在1991年到2022年内共计98篇,主要集中在社会学、中国政治、体育
等领域,其中期刊论文98篇、专利文献22267篇;相关期刊87种,包括安徽行政学院学报、求实、学校党建与思想教育(高教版)等;
文化堕距的相关文献由133位作者贡献,包括曲文勇、祁洁、张攀等。
文化堕距—发文量
专利文献>
论文:22267篇
占比:99.56%
总计:22365篇
文化堕距
-研究学者
- 曲文勇
- 祁洁
- 张攀
- 张江甫
- 方向
- 朱孜莘
- 朱新卓
- 杨少曼
- 王欢欢
- 王满
- 王进
- 石梦帆
- 闫翅鲲
- 陈潇楠
- 丁卫卫
- 丁卫卫1
- 万江红
- 于文谦
- 任鹏飞
- 何玉艳
- 侯伟伟
- 俞慈珍
- 关盛梅
- 刘宁
- 刘文献
- 刘方
- 刘玉堂
- 卢守权
- 卢愿清
- 卫兴国
- 卫兴国1
- 叶南客
- 吴微
- 周文萱
- 周波
- 周超
- 唐克
- 唐瑛
- 孙立平
- 孙蒋胜男
- 孙铭阳
- 宋君君
- 尚子翔
- 张兴荣
- 张凤鸣
- 张博
- 张春娟
- 张晓瑜
- 张杰
- 张腾飞
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黄坤达
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摘要:
城市交通拥堵是近年来的社会热点问题。传统分析路径将城市交通拥堵归因于交通领域的供需矛盾,并据此提出治理方案,但并未达到预期治理效果。透过交通领域供需矛盾的表象,将研究视野转向其背后的文化因子可以发现,当下,城市交通文化中的物质文化、制度文化、行为文化、精神文化等多个方面均出现了错位、延迟或滞后等问题,形成了一个多重文化“堕距”的复杂现象,是引发城市交通拥堵的重要文化根源。因此,为缓解城市交通拥堵,除了增加供给和限制需求等常规技术治理外,还需要加强交通文化治理,即通过公共交通文化转向与交通设施可持续供给来改造物质文化、制度移植及其本土化改造加速生成制度文化、集体理性植入与依法治理固化来纠偏行为文化、人本主义内化与平等价值回归型塑精神文化,尽可能缩小文化“堕距”,以构建起符合机动化转型时期需求的现代城市交通文化体系,进而实现长效治堵,助力城市交通治理现代化。
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王寓凡;
江立华
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摘要:
在易地搬迁城镇集中安置点,文化堕距是搬迁人口实现社区融入的一大障碍。实地调研发现,贵州省BYL安置点多数居民的文化堕距表现为规范文化上“失范”、行为文化上“失序”、实体文化上“断裂”和观念文化上“脱嵌”的特征,呈现出社会性回避和功能性依恋的特质。为解决上述问题,BYL安置点在搬迁后扶工作中,通过总体性动员和激励性实践形式与实质相结合的双重治理逻辑,在短时间内有效、稳定弥合了易地搬迁居民的文化堕距。易地搬迁人口文化堕距问题短时间内的化解是制度优势与治理效能有效转化的结果,实现了文化治理的形式与实质相统一,但在治理过程中也要避免过度治理导致治理失灵,处理好文化治理“收”与“放”的平衡。
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石梦帆;
陈潇楠
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摘要:
“城中村”是现代城市发展的产物.“城中村”往往位于城市的边缘地带,其发展面临诸多方面的问题,改造“城中村”已成为城市发展的必然.本文以奥格本的文化堕距理论为研究视角,从物质文化、制度文化和精神文化三个层面探讨了安顺市两城区“城中村”改造的困境、原因,并为进一步加快安顺市城乡区域一体化发展步伐寻找新的出路.
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李敢
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摘要:
自乡村振兴战略实施以来,无论是国家层面,还是地方层面,都在积极探索重振乡村活力的具体路径,既有发展经济产业的考虑,也有建设乡村文化的考虑。在浙江,始于2013年的农村"文化礼堂"建设也迎来了新的发展契机,在此过程中,盘活利用好祠堂类存量历史文化资源,是机遇也是挑战,其间也引发了一些争议,例如,如何有效地将宗族祠堂转化为"文化礼堂"。相较于孤立静止式样的"变身",衢州市衢江区莲花镇涧峰村致力于打造"村域文化礼堂",个中多维经验,值得细化品鉴。
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王静宜;
唐瑛
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摘要:
云南的"直过民族"是由原始社会末期跨越集中社会经济形态直接过渡到社会主义社会的特殊群体,这个群体的教育问题是关系到民族教育发展和民族地区社会平等的重要课题,而"直过民族"的女性教育不仅关涉子女成长与家庭和谐,还关涉到"直过民族"的社会发展.本文以社会性别为视角,采用"文化堕距"这一理论,对"直过民族"女性教育现状进行阐述,从社会文化的角度对"直过民族"女性教育困境进行评析.
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石梦帆;
陈潇楠
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摘要:
"城中村"是现代城市发展的产物。"城中村"往往位于城市的边缘地带,其发展面临诸多方面的问题,改造"城中村"已成为城市发展的必然。本文以奥格本的文化堕距理论为研究视角,从物质文化、制度文化和精神文化三个层面探讨了安顺市两城区"城中村"改造的困境、原因,并为进一步加快安顺市城乡区域一体化发展步伐寻找新的出路。
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