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文化人

文化人的相关文献在1954年到2022年内共计2249篇,主要集中在中国文学、信息与知识传播、世界各国文化与文化事业 等领域,其中期刊论文2245篇、会议论文1篇、专利文献261124篇;相关期刊1089种,包括书摘、南风窗、同舟共进等; 相关会议1种,包括第三届世界华文传媒与华夏文明传播国际学术研讨会等;文化人的相关文献由2070位作者贡献,包括陈明远、从维熙、韩石山等。

文化人—发文量

期刊论文>

论文:2245 占比:0.85%

会议论文>

论文:1 占比:0.00%

专利文献>

论文:261124 占比:99.15%

总计:263370篇

文化人—发文趋势图

文化人

-研究学者

  • 陈明远
  • 从维熙
  • 韩石山
  • 陈鲁民
  • 余秋雨
  • 叶兆言
  • 李城外
  • 穆涛
  • 龙应台
  • 凌鼎年
  • 期刊论文
  • 会议论文
  • 专利文献

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关键词

    • 黄伟林
    • 摘要: 作为战争时期一种特殊的文化现象,桂林文化城在中国现代文化史上有着重要地位。抗日战争中,许多著名文化人都有其桂林时期。一方面,桂林文化城帮助这些文化人度过了他们人生最为艰难的时期,使他们的生命在民族危难之际仍然绽放出绚丽的光彩;另一方面,这些文化人造就了桂林文化历史的空前辉煌,为甲天下的桂林山水注入了人文的风骨和神韵,成为后世桂林取之不尽用之不竭的文化财富。
    • 李庆明
    • 摘要: 针对教师评价出现的机制性弊端和教师劳动价值评估的困难,从“文化”“情境”和“自我”三个方面提出解决建议:一是改变教师评价标准的人性假设,从文化人的视角重新界定教师职业人格的角色定位,并据此制定多层次、阶梯性、精细化和个性化的教师标准,作为教师评价的依据;二是摈弃教师评价脱离教师职业特点的痼疾,将发展性教师评价落实在多维度的情境评价中,突出情境评价的动态性、在场性和人文性;三是彰显教师自我在综合评价体系中的主体地位,通过指导性自我评价、参与性自我评价和超越性自我评价,逐步建立起以教师自我评价为主导、以其他评价为协同的教师评价体系,促进教师的全面发展。
    • 王历荣; 严梅萍
    • 摘要: 西方主流经济学实质是"物本经济学",它以物质财富的增长为最终目的,以经济效益为最高原则,把追求与获得物质财富看作是生活幸福的基础和关键,带来的逻辑结果是经济主义、物质主义和消费主义盛行、异化,"幸福悖论"现象日渐凸显,经济日益成为"无快乐的经济".而"文化是个好东西",是后物质主义时代的重要幸福来源,发展文化避免了社会对经济无限增长的追求,破除了人们对物质财富和消费主义价值观的迷恋,从而为人们开辟了新的幸福源泉,提供了走出"幸福悖论"的文化进路.具有系统的幸福知识、良好的道德修养、较高的生产和消费能力的"文化人",需要从经济、政治、文化和教育等方面予以构建相应的培养机制.
    • 莫飞平
    • 摘要: 高校学生管理的伦理化机制指的是将最新的科学管理思想和管理伦理理论有机结合的一种管理机制,其根本宗旨是通过既"管"又"理"的方式,使学校的教书育人系统处于最优状态,立德树人目标达到最佳效果.它具有刚柔并济、方圆同行、中西合璧等特征.我们可以通过人文管理、情感管理、自主管理等途径来构建伦理化的学生管理机制.
    • 李月
    • 摘要: "书香墨韵沁人心,侠义慈怀奏古琴。解困扶危多少事,高风正暖博陵今。"这是安平县父老乡亲对韩建国的评价。韩建国,安平县政协委员,县第一个民间慈善组织的发起人,安平最美文化能人,博陵书画院院长。初识韩建国是2014年春天,在一场书画义卖活动中。韩建国在几天前听闻家境贫寒的花季女孩儿张攀因车祸造成全身重三度烧伤,命悬一线。
    • 冯远
    • 摘要: 还是在去年世纪美术理论研讨会间匆匆得遇两位青年朋友,才有了后来结识易洪斌的故事。庚辰春,易洪斌的新作将结集出版,邀我写些文字,作文实在不是作为同行的画家之能事。而评价当代艺术家,则犹恐失之偏颇,但仔细读了他的部分作品,却为其作品的情怀和强悍风格所感动。材料是通用的,方法是既有的,观念亦未见得新奇。
    • 周易杉
    • 摘要: 马鸿斌先生是当代著名的石界文化人,在石界贡献很多,可惜去年4月7日突然走了,享年才56岁。我是直到半年后才得知噩耗,没能参加追悼会,连个花圈也没能送,20多年的老朋友了,心情很难受。得知消息的当日,我写了一段哀词发在了网上,暗自叮嘱自己在他一周年祭日补上一篇追思,生怕忘了,在这半年来总是心心念念。
    • 章细华
    • 摘要: 宋朝的周敦颐在他的《通书·文辞》中说道"文所以载道也"也就是说文章是用来传播思想的,所以重视文本的思想价值是语文教学的重要任务之一。而在《普通高中语文课程标准(2017年版)》中明确提出"高中语文课程应使全体学生在义务教育的基础上,进一步提高语文素养,形成良好的思想道德修养、科学人文素养,为终身学习和全面有个性发展奠定基础。"要实现这个目标,就是要从文本的思想价值出发,进行教学。
    • 马小霞; 程良宏; 张金运
    • 摘要: 既往的教学理解多把学生定位于知识接受者,体现的是一种"工具人"的学生角色观.这种学生角色观把教学活动狭隘地看作知识传递授受行为,主要采用控制取向的教学方式和以考试分数标签化学生,逐渐受到批判,人们开始探讨新的学生角色定位.从"文化人"的视角去理解学生,就是一种新的尝试."文化人"学生角色观通过分析学生作为国家社会主导文化的学习转化与发展创造者,了解学生因源自不同阶层、地域等产生的文化身份差异,为认识学生身份和寻求教学改进提供了新的路径.
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