文化主义

摘要： 乡村地区的政治传播工作是党的工作的重点内容,农民对基层政府的信任程度反映出党群关系是否密切,也能反映出党的宗旨和路线是否贯彻到位。本研究采用问卷调查的方法,在湖北三个乡村进行实地调研,探析乡村政治信任现状,从政治传播的视野中采用制度主义、文化主义两种理论范式,深入探析乡村地区政治信任构建的影响因素。针对乡村政治信任构建面临的困境,本研究尝试提供一些建议,以期为构建忠诚的乡村政治信任提供新的视角和启发,为巩固党的执政地位、促进乡村振兴和社会和谐发展献智献策。

摘要： 2020年我国的脱贫攻坚顺利收官,随后巩固拓展脱贫攻坚成果要同乡村振兴有效衔接。在这一时间节点上,对我国农村反贫困路径进行学理探究具有重要的总结性意义。在贫困归因的基础上,通过文献爬梳,当前中国农村反贫困的路径可以学理性地抽象出结构主义、行动主义与文化主义三种理想类型。为对农村反贫困路径的三种类型及其特征、机制进行深入探究,选取三种路径对应的三个典型扶贫案例——P村、郝堂村与河边村案例开展具体分析。在比较分析与理论提炼的基础上,研究发现:结构主义、行动主义与文化主义反贫困路径在贫困归因、介入主体、优势与局限等方面存在区别,尤其在作用机制方面存在资源调配、组织再造与文化转型三种核心差异。

摘要： 张东荪在其多元文化观的理论框架下提出了一种多元的逻辑观,主张文化决定逻辑,不同的文化和文化的不同方面可以产生不同的逻辑;同时他还主张在中西思想比较研究中采用比较而非比附的研究方法,强调了不同民族文化的特殊性。张东荪基于文化主义的多元逻辑观为中国逻辑史和中西比较逻辑的研究提供了新的视角,但也存在一些局限。在中西逻辑比较研究中,比较法相对于比附,有利于在尊重中国文化独立性的前提下,全面、准确地把握中国古代逻辑思想,但在实际运用中发挥比较法相对比附的优势仍面临诸多困难,比较法依然难以完全摆脱比附的缺陷。

摘要： 从文化主义的视角观照百年人文教育,可以看到其呈现为两个维度的分裂:作为文化主义,在与国家意识形态相生伴行过程中,呈现出强烈的主体诉求与实际的非主体样态之间的分裂与 矛盾;作为理想国,在"文化的时间法则—变革的急切渴望"的二元对峙里走向支离与溃散.因此,本文试提出指向文化主义的人文教育重构之路:指向文化主义的人文阅读态度——看见理性读者;指向文化主义的人文教学态度——符合历 史当下性与超越性的思维运动.

摘要： “自动唱机男孩”和朋克族是两种不同的英国工人阶级青年形象,同时也是两种青年亚文化表征。青年亚文化研究作为文化研究的重要内容,可以追溯到伯明翰学派早期,从霍加特到赫伯迪格,通过分析他们对于两种风格迥异的青年形象所作的阐释,能够更加直观地解读英国文化研究范式转型的实质:前者的文化主义研究范式,保留了一定的精英式文化批评传统,注重经验和文本;后者更加注重研究的理论结构问题,广泛吸收符号学、结构主义、葛兰西学说等理论资源,并创造性地形成了诸如从风格出发,解读亚文化的“抵抗—收编”命运的亚文化研究进路。

摘要： 十月革命后列宁从俄国经济文化落后的实际出发,提出了以马克思主义为指导的“文化主义”思想。“文化主义”实质上就是重视和加强社会主义文化建设,把文化建设作为社会主义建设的工作重心。学习西方先进文化、提高人民文化水平、加强党的文化建设、批判错误思想文化是“文化主义”的现实要求和实践取向。列宁的“文化主义”思想对推动中国新时代社会主义文化繁荣兴盛具有重要启示。

摘要： 爱德华•P•汤普森在其英国劳工史与18世纪大众文化史研究中形成了“文化主义”范式。在20世纪30~40年代英国马克思主义学术文化发展的熏陶和战后英国新左派运动兴起的时代学术文化条件与社会主义人道主义历史观的指导下,他独创性地开拓了英国工人阶级历史的“阶级经验”与“阶级意识”的观点,在对葛兰西“霸权”思想进一步阐发的基础上研究18世纪英国社会文化史,开创了“平民——贵族”文化史解释模式,从而构成了其“文化主义”史学范式的两大重要体现。其“文化主义”范式以坚持马克思主义生产方式分析、“自下而上”与“人民历史”及阶级斗争历史分析方法为内涵。“文化主义”范式影响着60~70年代英国新左派理论与实践、新社会史的历史书写的新突破和文化研究的发展,亦是对战后英国“丰裕社会”、文化上“无阶级”感到来的一种回应,而且一定程度上影响着20世纪后半期英国新史学相关领域的“文化主义”的取向与路径。

摘要： 本尼特在化解文化主义与结构主义文化研究范式之争中,构建了自己的大众文化理论。他运用葛兰西“文化霸权”理论,强调大众文化是统治者与被统治者进行谈判的场所,形态各异的大众文化是多种价值与观念的“混合体”;他批判西方马克思主义者普遍对大众文化贬低的观点和“文本形而上学”错误,运用马克思主义历史唯物主义方法,发展了自己的“社会文本”观,鲜明地指出了文本生产与再生产是文本与文本、文本与社会、文本与读者之间互动和融合的过程。本尼特的大众文化思想不仅深化拓展了马克思对大众文化的辩证研究,而且对我国的大众文化建设亦具有重要的借鉴价值。

摘要： 政治文化理论因论证数据静态化和无法解释政治变化等问题长期遭遇诘难.这是由于传统政治文化理论建立在四个基本假设基础之上,即取向先于行为、取向可变性、社会化和文化累积性,而各个假设都明确导向持续性预期,因而无法对政治变化进行有效解释.为弥合政治文化理论的持续性预期短板,必需改变以往以固定的理论假设解释变化的政治现实的传统模式,即颠倒解释对象与理论范式的位置,来一场"哥白尼"式的转向.艾克斯坦构建起模式维持型政治变革的文化解释、趋向灵活性政治变迁的文化诠释、社会中断的文化解剖、政治转型的文化主义四种理论模型.虽然其自身的基本观点、概念的界定和政治文化的权重亦成为新的批评对象,但这一理论以强大的冲击力突现在政治文化研究复兴运动的图景中,使政治文化重新回到了政治理论和政治分析的中心舞台.

摘要： 医患信任是中国当前的社会热点问题。本文利用深圳市8个行政区共25家医院的调查数据,从文化价值观与医疗满意度的视角切入,考察了其对患者信任的影响。研究发现:第一,不同文化价值观对患者信任有显著的差异效应:开放与自我提高价值观、自我超越价值观可以促进患者信任,而保守主义价值观对患者信任不具有显著影响;第二,医疗满意度等制度主义因素对患者信任具有重要作用,并且比文化主义因素更为突出。这些研究发现意味着提升患者信任应更注重以"患者满意度"为中心的服务质量,但也不应忽视文化因素的长期积累,尤其要提倡树立健康的文化价值观。

摘要： 文化主义公司治理研究是当下学界对公司治理研究的一种重要范式，其特点是，以文化资源作为对公司治理的一种分析工具，利用目前文化理论的研究成果，通过民族国家文化模式的分析，试图获得或增强文化对公司治理理论与实践的解释力。

摘要： 本报告通过对中国大陆同性恋者健康干预项目——《朋友通信》的民族志研究，展示两个议题：其一，以《朋友通信》为另类媒介的经典个案，分析其编辑生产与流通模式如何实践多种文化主义的平等理念，洞察另类媒介在中国的具体运作；其二，《朋友通信》开创了同性恋社群的媒介再现，本报告借此探讨中国弱势群体的公共领域的建构问题。这两个议题也是对批判传播研究的理论扩展进行当代反思。

摘要： 本发明涉及一种应用于文化产业园的文化体验平台，包括基座，基座的四周均设有入口，且基座的四角处均设有第一立柱，第一立柱的顶端架设有第一顶板，第一顶板上设有参观区，参观区上方设有准备区，准备区的上方设有体验区，体验区的顶部设有提升装置，基座的中部设有组合通道，且组合通道的上端依次穿过参观区、准备区和体验区并与提升装置连接，组合通道位于基座处、参观区、准备区以及体验区的部分均设有至少一个电动移门，第一顶板的上端四角处以及参观区和准备区的顶部四角处均设有锥形卡块，参观区、准备区和体验区的底部四角处均设有卡槽。本发明相比传统的文化体验平台而言，服务更加的完善和人性化，有效的提高了平台的用户体验。

摘要： 本发明涉及一种一种陈列文化遗产用展示柜保护文化遗产的方法；好展示柜包括柜体、加湿系统和除氧系统，柜体包括上柜体和下柜体，上柜体内设置有展示台、温度传感器、湿度传感器和含氧量传感器，加湿系统和除氧系统设置在下柜体内；加湿系统包括第一循环气管、以及设置在第一循环气管上的第一气泵、水箱、干燥室和加热器，第一气泵通过两条管路分别与水箱和干燥器相连后、然后与加热器相连，并在第一气泵与水箱和干燥器的管路连接处设置有第一换向电磁阀；除氧系统包括第二循环气管、以及依次设置在第二循环气管上的除氧器、第二气泵和冷却器；本发明的陈列文化遗产用展示柜，有效提高文化遗产的保存效果和周期，防止其表面氧化、风化、开裂和长霉情况。

摘要： 本发明公开了文化宣传的太阳能路灯及其文化宣传系统，包括定位座，定位座顶部的两端均固定设有灯杆，两个灯杆的一端均固定设有灯头，两个灯杆外壁的一端均固定设有定位架，且两个灯杆外壁的一端分别与定位架顶部的两端固定连接，本发明通过物联网控制器给锂电池充电，通过物联网控制器控制灯头和洗墙灯，物联网控制器有光控开关和时控开关功能，同时加装流量卡，通过4G信号发送模块到后台服务器，可以远程开关灯头，调节亮度，钙钛矿板发电不受局部遮挡的影响，同等面积下钙钛矿板的发电效率要高于硅晶板，增加钙钛矿板发电效率，且可以在钙钛矿板上做各种图案，既可以展示，又可以发电增加钙钛矿板的工作效率。

摘要： 本发明涉及文化体验设备领域，具体是一种应用于文化产业园的文化体验平台，包括：底座和体验屋，所述体验屋与所述底座转动连接；旋转支撑机构，所述旋转支撑机构设于所述底座与所述体验屋之间；移动机构，所述移动机构设于所述底座内侧；其中，所述旋转支撑机构包括：支撑组件，所述支撑组件转动连接设于所述底座内侧；缓冲组件，所述缓冲组件设于所述支撑组件与所述体验屋之间；调节组件，所述调节组件设于所述支撑组件与所述底座之间，通过设置旋转支撑机构，利用调节组件与支撑组件配合实现体验屋的旋转，并通过移动机构实现装置的移动，使装置不但能够防止人们体验时发生拥堵，而且使得人们体验更加快速，为人们提供了方便。

摘要： 服务于乡村文化产业的文化产品虚拟制作方法及系统。本发明公开了一种服务于乡村文化产业的系统，包括通讯连接的客户端软件、服务器、增强现实AR眼镜、虚拟现实手套，其中，客户端软件包括文化信息采集模块、文化产品模型库、仿真模拟体验模块，文化产品模型库的信息发送至增强现实AR眼镜并在增强现实AR眼镜进行显示，穿戴有虚拟现实手套的用户通过点击选取目标模型，通过手腕动作完成仿真模拟体验。这种系统寓教于乐，能够极大地帮助广大民众快速认识、了解中国传统文化、尤其是传统手工艺品的产生过程，有助于乡村传统文化的推广及复兴。

摘要： 本发明公开了一种应用于文化产业园的文化体验装置，包括底座，所述底座上表面对称焊接有一号支杆，所述一号支杆一端固定连接有箱体，所述箱体内腔顶部安装有调整机构，所述调整机构下方安装有安装机构，所述安装板一侧安装有显示机构，所述显示机构一侧安装有座椅机构，本发明通过控制面板控制伺服电机输出端的正反转，从而使收卷辊对尼龙绳收卷，从而对平板电视的高度进行调整，并通过底板与滑轨滑动连接，而且连接板与二号滑槽滑动相连，来辅助平板电视高度的调整，可根据不同身高的观看人进行调整，使用体验性好，人坐在座板上时，并对座板的高度进行调整，使用舒适，不会产生疲劳感。

摘要： 本发明公开了一种公共文化服务个体映射到公共文化服务场景的方法及装置，本发明仅需要接收公共文化服务个体的槽值对序列，并将接收到的公共文化服务个体的槽值对序列带入预设的智体模型，并通过智能体模型按照预设映射规则，将公共文化服务个体映射到对应的公共文化服务场景，即，本发明可简洁且准确地将公共文化服务个体映射到对应的公共文化服务场景中，从而满足公共文化服务资源的推荐、公共文化服务关联分析等诸多场景的需求，继而有效解决了现有技术中将公共文化服务个体映射到对应的公共文化服务场景的效率低的问题。

摘要： 本发明音乐娱乐文化的模式、文化营销及经营的方法，装置及服务器，服务器与通信终端，所述方法包括：所述通过用户终端显示展示页面，接收用户通过所述用户终端发送的预约请求，所述请求包括选中的课程、创作、制作、出版、发行的预约，艺人经纪演艺邀约、制作、合作需求的预约。文化与营销相结合：已生产的艺人及作品+合作商的产品的文化提取＝文化娱乐营销；智能的门店经营管理；根据收益分配比例分配收益。如此，实现内容生产的一站式服务、文化+营销的商业模式；使得一般公众也能通过本发明提供的方法对音乐娱乐文化内容可以从零到作品完成，成为艺人，并使艺人的推广及其作品的发行和产品营销更加高效、融合、便捷和直通，加速推动音乐娱乐文化行业的发展，方便了艺人的同时也加大了效率以及合作的渠道。

摘要： 本实用新型涉及玩具设计技术领域，一种具有文化启发功能的文化教学玩具，包括收纳盒和遮挡板，所述收纳盒的上表面固定安装有遮挡板，所述收纳盒的上表面设置有第一堆积块，所述第一堆积块包括第一连接块，所述第一连接块的外表面设置有第二连接块，所述第一连接块的内部设置有空槽，所述空槽的内部设置有第一弹簧，所述空槽的内部安装有滑块，且第一弹簧和滑块固定连接，所述滑块远离第一弹簧的一侧固定连接有连接架。本实用新型文化启发功能的文化教学玩具便于拆卸，放置在收纳盒上可以闭合，且更加稳定，此外现有的文化启发功能的文化教学玩具便于组装，功能增多，有利于儿童动手能力的发展。

摘要： 本实用新型公开了一种设置在文化馆的文化活动自助预约装置，该装置包括显示模块、数据库存储模块、微处理器、身份读取模块、票据打印模块、键盘以及高清红外监控摄像头；所述显示模块用于显示全省各个文化馆的提前三天的文化活动以及用户根据所述文化活动进行相关操作，所述数据库存储模块用于接收所述微处理器发送的数据，并实时更新并储存各个文化馆的文化活动以及用户数据，所述微处理器还连接显示模块、身份读取模块、票据打印模块和键盘。本实用新型所述的预约装置通过票据打印模块，解决了文化馆单位需要安排专人进行发票、验票的人工操作，实现自动出票和验票的功能，节约人力成本。