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文体论

文体论的相关文献在1962年到2023年内共计343篇,主要集中在中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物、文学理论 等领域,其中期刊论文248篇、会议论文6篇、专利文献89篇;相关期刊187种,包括文史哲、殷都学刊、中州学刊等; 相关会议6种,包括中国近代文学研究三十年回顾与前瞻学术研讨会暨中国近代文学学会第十六届年会、“文艺学新问题与教学改革”学术研讨会、中国古代散文国际学术研讨会等;文体论的相关文献由382位作者贡献,包括汪帅帅、王振明、冯子木等。

文体论—发文量

期刊论文>

论文:248 占比:72.30%

会议论文>

论文:6 占比:1.75%

专利文献>

论文:89 占比:25.95%

总计:343篇

文体论—发文趋势图

文体论

-研究学者

  • 汪帅帅
  • 王振明
  • 冯子木
  • 周秀杰
  • 薄丹丹
  • 陈静
  • 不公告发明人
  • 李国庆
  • 阚守营
  • 姚爱斌
  • 期刊论文
  • 会议论文
  • 专利文献

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年份

期刊

    • 张陵
    • 摘要: 2022年,中国报告文学理论建设上了一个不小的台阶,标志就是“报告文学理论建构丛书”的编辑出版。这套丛书的第一辑由四位青年学者的四部专著组成:黄菲菂《报告文学史论》、郭志云《报告文学文体论》、刘叶郁《报告文学作家论》、刘浏《报告文学创作论》。其中黄菲菂的《报告文学史论》,承担了报告文学历史的梳理和论述的任务,意义非同一般。
    • 成瑋
    • 摘要: 1933年,錢鍾書發表《中國文學小史序論》,陳述自己設想的文學史兩大宗旨:梳理文體演變,還原作者當時地位。這受到同期文學史家追求客觀的風氣影響,張世禄、胡懷琛、胡雲翼、鄭賓于可爲代表。後四家文學史談文體,觀點各異,而皆賦予内容、尤其情感因素以極高地位;錢氏則特重語言形式,相較之下,更能貫徹客觀原則。但他研讀中國文學,原爲滋養創作,客觀考察非其本懷;語言形式又僅足解釋狹義文體,無法解釋文類。所以《序論》的客觀立場曇花一現,不久便被錢鍾書放棄。至其後期撰作,進一步流露出不限於客觀化的自由態勢,文體觀也更具彈性。其間變化緣由,迄今仍值得深思。
    • 尹夢
    • 摘要: “釋名以章義”是《文心雕龍》文體論部分的重要書寫體例,其中采用了大量聲訓來説解文體,體現了劉勰對於文體名源的探求。魏晉南北朝時期文學大興,各類文體逐漸具備,《文心雕龍》不但構建起了空前完善的文體系統,而且提出原道、宗經等文學思想,對其時文風進行規範,在文體論中,聲訓對於文體溯源和辨類起到了重要作用,爲文學規範提供了語言層面的依據。劉勰將訓詁與文論相結合,用兩漢經學“正名”的説解思路推進了文論的發展,爲後世文體學奠基。
    • 陈晨
    • 摘要: 在明中后期书牍批评与结集等活动中,王世贞深入参与了文体学、文学史述、当代作家作品等领域的批评实践,成果斐然,影响深远.简而言之,首先,王世贞既重视传统文体观念的继承,又重视文体观念的当代新变,形成了自我特色的批评话语与审美标举.其次,王世贞以"文体复杂性"与"文本变异"为特点的唐前书牍文学史述,树立了此领域公认的学术范式;以"小言化""抒情化""散体化"为原则的唐宋书牍文学史述,填补了此领域的学术空白.复次,王世贞以当代作家作品为中心的系列活动,凝聚了其对当代书牍创作发展的多元思考,亦反映了后七子渐衰时代文坛发展的微妙变化.
    • 程修平
    • 摘要: 《文心雕龙》是一部体大思精的文学理论著作,其对南北朝及以前的重要文学作品和文章做了系统科学的分析和评价.从学术传承的角度上看,刘勰吸收了挚虞等前人"文体论"的学术成果,继承了向、歆、班固的"目录学"思想;从系统论的角度看,《文心雕龙》以文章分类学和文体论为理论基础,构建了以"圣言"为第一层次,以经书、纬书、骚体为第二层次,以明诗、乐府、诠赋、颂赞等二十余种文类文体为第三层次的"金字塔"式分类系统;从方法论上看,其通过"以本统末"、体用合一的"体用论"等研究方法揭示各类文类文体生成、发展、流变的内在机制.
    • 王晓
    • 摘要: 当下应用文写作仍然面临“形式和内容”不统一的矛盾,在主题表达、行文逻辑、写作对象、内容布局等方面问题重重。刘勰《文心雕龙》中丰富的应用写作理论,对应用文写作突围具有重要的引导意义。而且,刘勰在《文心雕龙》中有专门分析和阐释应用文写作方法的文章,更使这种引导意义明晰而且深刻。《文心雕龙·奏启》篇指出:“夫奏之为笔,固以明允笃诚为本,辨析疏通为首。”形式上“辨析疏通,明白晓畅”,内容上“古今通变,忠于现实”,写作主体“情感真挚,沁人心脾”,是应用文写作突围的根据。
    • 胡辉
    • 摘要: 陆机是西晋著名文学家,心识文体又兼善诗赋.以《文心雕龙》"文体论"部分批评陆机的资料为中心,进行全面梳理,并分门别类进行相关总结和辨析后,发现《文心雕龙》文体论20篇中12次论及陆机,其中,对陆机的文坛地位的评判过于笼统,未能突出陆机作为"太康之英"应有的地位;另外,《文心雕龙》援引、评析陆机作品的情况较为复杂,涉及的文体类型包括诗、论、赋、杂文、吊、移、笺等具体作品,这里刘勰对时人评陆机乐府诗的谬误进行纠偏,并肯定陆机对西晋历史撰写的开创之功等.凡此种种,可以见出刘勰对陆机的批评观点公允,褒贬兼有,体现出一种严谨的文学批评态度,其中虽有值得商榷之处,却仍不失为中古时期全面、细致批评陆机的宝贵资料.
    • 吴学辉; 苏小丽
    • 摘要: 文体研究是中国古代的文学批评与理论的重要构成部分之一.陆机《文赋》中的文体论在中国文体学上具有承上启下的作用,它既是对曹丕文体论的批判继承,又直接启发了刘勰《文心雕龙》的创作,还是萧统批评原则的主要思想渊源之一.陆机文体论虽然脱胎于曹丕文体论,但其文体的选择及其次序安排的界定和风格特征的阐释都体现了独有的审美特质,标志着陆机在审美自觉的进程中迈出了很大的一步.
    • 吴学辉; 苏小丽
    • 摘要: 文体研究是中国古代的文学批评与理论的重要构成部分之一。陆机《文赋》中的文体论在中国文体学上具有承上启下的作用,它既是对曹丕文体论的批判继承,又直接启发了刘勰《文心雕龙》的创作,还是萧统批评原则的主要思想渊源之一。陆机文体论虽然脱胎于曹丕文体论,但其文体的选择及其次序安排的界定和风格特征的阐释都体现了独有的审美特质,标志着陆机在审美自觉的进程中迈出了很大的一步。
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