数字卦

摘要： 数字卦的占筮法应为揲扐法,对揲扐法的一般规律加以计算分析,可以发现实用蓍策数量、挂一之法以及揲数等变量都会影响最后得数的概率.据此推断,大衍筮法的挂一步骤应是每变挂一,挂一的蓍策不带入下一变,下一变重新从蓍策总数中取用.清华简《筮法》揲扐法,或为用六十根蓍策,虚取一挂四根,分二,挂一,揲四,归奇于扐,五变后得一爻,凡六十变成一组卦.

摘要： 截至目前共发现数字卦198例,除清华简《筮法》中的57卦可目之为范例外,其他见于甲骨、金文和简帛的均为实际筮占所得.在数字卦中一是代表七的,除清华简《筮法》外,未见数字"四".据此推想,清华简《筮法》的成卦法不仅与传世《周易》阴阳爻成卦法不同,也与其他数字卦不同,可能是第三种成卦法.其余数字卦与《周易》阴阳爻成卦法存在差异,如果用"天地之数五十有五"四变成卦,能够得到五、六、七、八、九等五个筮数,再使用某种算法将六和八、九和五对调,其计算所得概率与统计频率能够很好地拟合.

摘要： 李学勤的易学研究分为四个时期,在孕育期,商周甲骨是其主要研究对象;在建构期,李学勤立足传世文献,对《周易》经传进行了深入研究;在完善期,李学勤的主要研究对象是马王堆帛书《周易》,延及战国秦汉竹简易类文献、《易纬》及太极图;在定型期,以清华简《筮法》的发现为契机,李学勤在以往相关探索的基础上,对数字卦问题做了总结性论述.在李学勤的易学研究生涯中,数字卦问题贯穿始终,是其易学研究的一条重要线索,其对数字卦的认识,由商周数字卦材料“奇字说”到“数字卦说”,再由战国竹简材料“卦画说”到回归“数字卦说”,是一个充满曲折的科学探索过程.同时,他对孔子、孔门弟子与《周易》关系及其易学思想的讨论,反映了儒家易学建构这一重大指向.

摘要： 出土数字卦材料是古代筮占活动的原始孑遗,相关文献研究涉及考古学、历史学、古文字学及易学、术数等领域。本书在系统考察传世易学文献的基础上,对出土数字卦资料进行了全面的搜集、甄别、辑录和摹释,对其进行了系统的研究,并就区域关系明显的楚地数字卦材料结合清华简《筮法》展开了深入探讨。对数字卦的用数体系、楚地数字卦的演算方法以及数字卦所反映的筮占活动和早期易学思想等诸多核心问题作出论证,为推动相关研究提供坚实的基础。

摘要： “数字卦”一名出现在1980年代后期,1999年开始学界展开了对这一概念及其相关概念的反思.本文认为,“筮卦”专指实占之卦;凡以《三易》为本原,不论何种形式的卦都可称为“易卦”;“爻画”从爻形言,“卦画”从卦形言,凡易卦均有其卦画.“数字卦”一名突出“数字”之义,凡易卦均由三个或六个数字爻画组成,故皆可称为数字卦.“数字卦”等于“数字爻卦”或“数字爻画卦”的概念,作为一个整体易卦其实不是数字.“数字卦”概念具有当代学术史的意义,但随着所谓“奇字”之谜的破解、易卦来源于筮数的证实及《周易》卦爻画之来源问题的解决,以“数字卦”为名义的所谓研究应当走向终结.

摘要： 数字卦研究可分为猜测期、突破期、否定期和证实终结期四个阶段.张政烺和李学勤分别是突破期和否定期的关键人物.数字卦研究的学术贡献,是将商周甲金文“奇字”突破性地判断为“筮数”或“易卦”,并最终解决了《周易》卦爻画的性质和来源问题.数字卦研究是当代易学研究的开端,具有重要的学术史意义.数字卦研究的不足在于它过分依赖经验论证和过分强调其独特性,以及对“数字卦”概念的定义不够清晰.易卦就其整体来说不是一个数字,“数字卦”其实等于“数字爻卦”或“数字爻画卦”的概念.“数字卦”的命名缺乏历史的正当性,在当代学术研究中引起了混乱.数字卦研究应当走向终结.

摘要： 《筮法》诸例卦被统称为数字卦的唯一理由是基于误解,《筮法》第二十八节"子午九"等内容只是地支配数,标题被误定为"地支与爻";泛数字卦论有逻辑跳跃,也有反例,证明例卦领域有元符卦(卦画卦).细探实例可知:诸例卦分为元符卦和示数卦,后者分为含数卦和数字卦;示数卦占少数,其中只有一例能确认为数字卦,且非筮数;元符卦在卦象层次示例,示数卦在爻象层次示例;四季吉数的四例卦,各例示一个吉数爻,其他爻画只能是阴阳符;爻象分析以卦象分析为基;第二十六节"崇"先是八卦分类,每卦下面再分数字,明确例示元符卦是基础、是体.对于数字卦、示数卦,需区分类型高低,高级者是元符卦的突破性深入形态.《筮法》属高级易学,比《易经》的层次高;其"八卦五行颠倒颠"并非低级,其用法至今是极高深的秘传易术;《筮法》应冠名《易术》.

摘要： 针对张政烺先生《易辨》一文中的三个问题,经考辨,我们认为商周器物所见四爻数字卦是六爻卦的简写,与互体说的含义不能等同;认为《周易》有据互体说写成之爻辞的说法是没有真实根据的.根据天星观等战国楚简之易卦皆两卦并列而不见只有单卦的情形,推断其所用当非卦变占法.西周易卦数字与相传《周易》所用筮数之不合,不能证明如《左传》所记遇某卦之某卦的占例不是卦变占法.

摘要： 2002年河南洛阳市唐城花园C3M434墓葬中出土的西周晚期的仿铜陶簋,内壁腹部刻筮数、刻划符号和图画,本文利用学界成果,对其中的筮数所表示的五组数字卦与图画进行解释,说明数字卦当是用卦辞为占,并结合殷墟卜甲数字卦,说明用卦辞为占,用“大衍之数”五十的揲筮法进行占筮的方法,很早就存在,它们和其它占筮法、占筮系统同时并存.

摘要： 自张政烺先生提出数字卦问题以来,学者们已从各类材料中搜集到160个左右的数字卦画.这些材料的出土地点主要集中在殷墟、周原和楚地,时间则从晚商跨至战国.通过简单的统计和分析,可以发现这些数字卦画反映的筮法非常复杂,应该在3种以上.学界在分析数字卦的筮法时通常默认它与《系辞》所载的揲蓍法类似,其实从数学的角度看,数字卦的筮法与揲蓍法应该有极大差别;从民族志材料看,数字卦本质上是一种数占法,此种占筮方法的生卦过程并不止揲蓍法一种.从现有材料看,数字卦的筮法在殷周之际可能发生过变革,但整体而言,数字卦的筮法在商末到战国这个时段内的变化是非常小的.虽然数字卦与《周易》之间有很多不同,但它们之间的联系还是不容否定的.只是从数字卦演变到《周易》,还有许多具体的问题需要解决,此前的有些解决方案也需要改进.

摘要： 本发明公开了基于重卦编码解码规则的彩色数字图像加密方法，首先，通过重卦编码分别对彩色图像的颜色通道进行编码，然后通过混沌系统分别对通道编码图像进行置乱，其次，对混沌系统生成的混沌矩阵进行重卦编码，然后与通道置乱图像进行异或运算。最后，再次进行重卦编码，合并颜色通道数据得到密文图像。本发明方法解决了现有方法中存在的密钥空间不够大、混沌特性不够好、抵抗各类攻击的能力不高的问题。

摘要： 羲王牌是一种文娱牌，一副60张，其系统是建立在太极八卦体系和天干地支序列这两大源头文化的基石之上，其特征是每张牌皆有一个太极八卦体系的图符，且每张牌都对应一个天干地支组合。其文化内涵极其丰富，包含了中国传统文化中的众多经典概念，如太极阴阳，五行，八卦，文王卦序与洛书，干支组合与十二生肖，及其易经六十四卦，堪称一部传统文化的学习宝典，可作为传统文化爱好者的一种学习用具。太极八卦符号有着文字与图像的双重特性，加上其所对应的属性(五行或数字)，能够积极调动人类大脑的思维，所以，本发明也可作为一种图形思维的训练工具。

摘要： 本发明是将八卦图形，扩为十卦图形，构成阴阳十卦数字，相当于十个阿拉伯数字，组合多位数字之用，是当今世界上一种新的十进位数字。由于阴阳十卦数字是由阴阳两符号排列组合而成，结构极为简单，可以变为长短音，用于通讯电报数码设备。阴阳十卦数字，可用于数控机床设备。阴阳符号为二元式，制成设备，可作计数算珠，构成阴阳算珠计算器。阴阳十卦数字，应用技术领域广泛。

摘要： 本发明八卦及六十四卦数据模型建立方法，至少包括以下步骤(N为任意正整数)：1)构建一个含有N个元的双属性元素或双值元素的集合，2)N元双属性元素或双值元素全排列个体形成，个体即这N个双属性元素的全排列之一；任何一个N元双属性元素全排列个体，都能够分解为两个属性子集合中元素的全排列，两者并列且形成组合。3)依纵、横两个层次性状类别元素组合形成个体性状原则，形成对个体的分类区分；其中纵向与横向两个层次性状类别及元素形成方式及个数为，层次所包含的三方面中的每一方面存在的两个成对立互补关系的属性，进行组合后共形成八个层次性状类别中的元素。由此将N元双属性元素全排列个体的集合区分六十四个性状类别。

摘要： 本发明公开了一种加载八卦形寄生贴片的类太极形双频微带贴片天线，包括介质基板、辐射贴片、类太极形寄生贴片、接地板、八卦形寄生贴片、同轴馈电内芯，辐射贴片和类太极形寄生贴片构成类太极形设计，同时在介质基板上表面类太极形外周印刷八卦形寄生贴片。本发明提出了一种新颖的天线设计，将中国传统的“太极八卦”与天线设计结合在一起，引入寄生贴片，实现了双频带、低回波损耗值、增益的改善，并且降低了天线小型化设计时的复杂性，具备制造简单，成本低的优点，为天线性能改善及双频带天线设计提供了新思路，其应用方向为无线通信领域。

摘要： 本发明提供一种覆层型双频毫米波超材料卦形微带天线的设计方法，包括如下步骤：S1、为微带天线的介质基板和覆层基板选取适当的板材；S2、对24GHz和77GHz频段的辐射贴片尺寸进行计算，使得双频矩形辐射贴片的长度尺寸对应一个毫米波波长，其宽度则对应另一个毫米波波长；S3、对双频辐射贴片对角线的一角通过同轴电缆进行馈电，经阻抗匹配计算后使得天线在24GHz和77GHz处出现强烈的谐振；S4、覆层型双频毫米波超材料卦线微带天线支柱的制备；在介质基板与覆层基板之间设置四根支柱作为支撑，使得上下间距为1.9mm；S5、基于遗传算法对微带天线的卦线阵元进行拓扑优化设计；S6、求解微带天线的拓扑优化问题。

摘要： 本发明公开了一种基于空间平移子坐标系卦限判断的正畸弓丝评价方法，它涉及正畸弓丝评价技术领域，本发明针对判断弯制点空间位置的正畸弓丝，以避免出现矫治力的大小和方向与预设不符的情况，技术要点为：将理论正畸弓丝和实际正畸弓丝空间变换到合适的位置，弯制点偏距设定并判定；设定正畸弓丝弯制点复杂度及其影响参数；弯制偏差角度的设定与空间子坐标系在理论正畸弓丝曲线上的位置设置；判断实际正畸弓丝弯制点与理论正畸弓丝弯制点在空间子坐标系中是否处于同一卦限；判断弯制偏差角度是否符合要求；计算实际正畸弓丝弯制点可接受的最大复杂度并判断是否符合要求；本发明以空间子坐标系判断卦限分布，用弯制点偏距、弯制偏差角度和弯制点复杂度作为判断条件，可以提高正畸弓丝弯制后的评价效率。

摘要： 本实用新型公开了用于八卦球拳击的八卦阵，它由阵台（9）和阵座（8）制成，八卦阵上放置有八卦球（1），八卦球上设置有八卦字符（5）和大极象符（6）所述阵台呈八菱锥形，在阵台周边设置有正八角形的缘檐（3），阵台顶面由八只呈三角形的斜面相连而成，在阵台顶面设置有八卦字符和大极象符，在阵台顶面中间设置有直径大于八卦球直径的入球洞（4），在阵座内间隔设置有与入球洞均相通且其直径大于八卦球直径的出球孔（7）。本实用新型适用大众或团队集体运动，不仅具有一定的娱乐性、观赏性、趣味性和较高的刺激性，而且可用来强身健体，增强体质，提高协作沟通能力，增进友谊，有利于构建和诣社会。

摘要： 本实用新型公开一种八卦卦符定位器，包括可盖组成为盒子的盒盖1和盒体2，其特征在于：盒子内设一隔板3将盒内隔成两隔间，隔板3上设有和表示八卦卦符的物品外形相吻合的凹槽4，两隔间之间留有可通过该物品的连通口。该表示八卦卦符的物品可以是棒状的爻符棒，其分为阳爻棒5和阴爻棒6：阳爻棒5的侧面为同一种颜色；阳爻棒5的侧面中部环绕一异于阳爻棒5侧面颜色的颜色带，为阴爻棒6。八卦卦符定位器是通过摇晃、翻转等的方式使置于盒内的表示八卦卦符的物品容置于隔板3的凹槽4内，而实现卦符的变化演绎。这样既能使八卦符号系统演绎到立体模型中，又能隐藏卦符的变换过程，在提高了演绎过程的娱乐性的同时，又能学到相关的八卦知识。

摘要： 本实用新型公开了一种圆盘八卦梅花针和圆盘八卦梅花针阵列板，圆盘八卦梅花针包括针和圆盘，所述针包括针柄、针身和针尖，所述圆盘上均匀分布有小孔，所述针间隔安装在圆盘上的小孔中，所述针的针身露在圆盘外，两个所述圆盘八卦梅花针通过针和小孔可以相互耦合；圆盘八卦梅花针阵列板由方形托盘和圆盘八卦梅花针组成，所述方形托盘内设置若干凹坑，所述圆盘八卦梅花针放置在凹坑内，形成阵列。本实用新型使用时，可以手持圆盘八卦梅花针或圆盘八卦梅花针阵列板直接对身体上的相关部位按压，也可以躺在床上时，将圆盘八卦梅花针或圆盘八卦梅花针阵列板放在身下，靠身体重量对相关部位进行按压，操作方便，使用方法简单。