散佚
散佚的相关文献在1983年到2022年内共计100篇,主要集中在信息与知识传播、中国史、中国文学
等领域,其中期刊论文100篇、相关期刊84种,包括东岳论丛、文史知识、收藏.拍卖等;
散佚的相关文献由90位作者贡献,包括严忠良、何湘桂、刘景荣等。
散佚
-研究学者
- 严忠良
- 何湘桂
- 刘景荣
- 李赛楠
- 王琳
- 赵聆实
- 郑欣淼
- 陈才智
- 韩放
- 高夕果
- 万新华
- 丛绿
- 传子
- 何舒嬿
- 俞小芸
- 倪既新
- 刘丽杰
- 刘尚恒
- 刘更生
- 刘桂传
- 刘清
- 刘震
- 刘震2
- 周余姣
- 孙彩霞
- 孙微
- 孙成德
- 孙芙蓉1
- 孟庆楠
- 宋开玉
- 张学谦
- 张寒
- 张甦颖
- 张福超
- 張辭修
- 徐国华
- 怡乐
- 戴立强
- 方挺
- 曹阳
- 李丹
- 李佳佳
- 李啸洋1
- 李天翔
- 李建华
- 李杰荣
- 李泉
- 李玉安
- 杨仁恺
- 杨先艺
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严忠良
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摘要:
明代是中国地方志发展史上的兴盛时期。随着明代湖北地方建制的改革与完善,地方经济持续发展和繁荣,人文日趋兴盛和勃发,方志编纂也得以蓬勃发展,呈现兴盛局面,志书数量宏富,种类齐全,体例丰富,修志频繁,修志理论娴熟,名篇迭出。由于明代湖北各地各时期社会经济与文化发展的不均衡性,志书在时间和空间分布上呈现出明显差异。在数百年的流传过程中,明代湖北方志历经兵燹水火等天灾人祸,散佚较为严重,存世者数量不多,因而价值益显得格外珍贵。
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张福超
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摘要:
在早期新诗发生和发展史上,1923年上海新文化书社出版的“神州文学社丛书”三种具有重要的新诗史意义和史料学价值。这些新旧杂糅的诗歌在神州文学社同仁“真情论”新诗观念主导下,一方面秉承着胡适“诗体大解放”的原则,继续在语言形式方面进行自觉的革新;另一方面他们的“真情”诗学观又更生于中国古典诗学的抒情传统,在新诗想象和创作实践上与中国古典诗学传统有着或隐或显的关系。本文拟以“神州文学社丛书”三种散佚诗集为例,从“真情论”诗学观、社会功用诗歌、启蒙目的的诗剧特色三方面来讨论20世纪20年代初新诗创作与中国古典诗学传统的复杂关系。
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刘丽杰
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摘要:
当下,从更深的艺术教育层面去探究声乐教育专业人才培养是不可耽搁的迫切问题.本文以教育谱系为依据,纵观声乐教育中"教与育"认知的散佚现象,阐释高等艺术教育人才培养模式的适应性与关注度的回归,并提出解决对策.
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李建华
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摘要:
孙盛《晋阳秋》在东晋至初唐间拥有极高的社会声誉,传播也甚为广远.它不仅在《三国志》裴松之注和《世说新语》刘孝标注所引晋史文献中独领风骚,而且受到评论家刘勰、刘知幾的推崇,更被藏书家梁元帝看作书中珍品,被域外的高句丽视为必读典籍.此外,西北边陲的敦煌、吐鲁番,海外的日本也留下了其传播的文献遗存.《晋阳秋》的长期流行与其成书之际因秉笔直书触犯权贵引起轩然大波有关,更与其考辨精当、评论恰切的史学成就紧密相连,当然,其时尚未有贯穿两晋的成功的晋史出现也是因素之一.随着唐修《晋书》的成功传播,先唐"十八家《晋书》"逐渐边缘化,五代之后仅有《晋阳秋》存世,然经靖康之难最终散佚.从长期流行到边缘化再到散佚,孙盛《晋阳秋》的命运起伏为书籍经典化的复杂性提供了绝佳样本.
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葉楊曦
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摘要:
一日本士人中國行紀的書寫活動隋唐以降,歷經宋元,宜至明初,使節、僧侣與商人較爲頻繁的往來帶動了中日雙方交流的穩步發展。早年赴華的日本遣唐使與學問僧在求法問學、實地踏訪的同時亦將其間見聞感受付諸紙筆,以文字形式加以記録,日本士人中國行紀的首次大規模書寫活動便肇始於此。最初吉備真備撰有《在唐日記》,惜今已散佚①。
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法魏丕信;
法梅凌寒(译)
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摘要:
在这本名为《散佚与重现》的新书里,我的朋友孙家红向我们讲述了他之前意外发现的清末法学名家薛允升的几份遗稿的相关内容。这些遗稿带有不同程度的编辑修改。更重要的是,这些资料绝大多数并不完整,一些还处于糟糕的保存状态。他凭借对该学术领域和相关资料的多年积累和深入理解,从这些零散的、乍看起来有些枯燥的文本中,为我们详尽提取了所能获取的有趣且有价值的信息。
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杨先艺;
刘震
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摘要:
中国明清之前的设计专题文献极少留存,而寄存于官修类书与律令、诸子学说、诗词歌赋、笔记小品、通俗读物中的片段化评述保存较多.针对此类文献的校勘学、版本学和目录学研究,本文通过梳理中国古代设计文献的散佚与留存状况,以夯实国内设计文献学在校勘学、版本学和目录学方面的研究成果.
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