教育认识
教育认识的相关文献在1979年到2022年内共计71篇,主要集中在教育、伦理学(道德哲学)、中国共产党
等领域,其中期刊论文68篇、专利文献18969篇;相关期刊65种,包括军队党的生活、炎黄世界、少年儿童研究等;
教育认识的相关文献由75位作者贡献,包括刘庆昌、任永泽、刘冲等。
教育认识—发文量
专利文献>
论文:18969篇
占比:99.64%
总计:19037篇
教育认识
-研究学者
- 刘庆昌
- 任永泽
- 刘冲
- 张振元
- 董倩
- 严贤仕
- 任晓平
- 何恋
- 佚名
- 侯向雷
- 刘惠艳
- 刘振宇
- 刘星耀
- 刘柏松
- 刘胤
- 刘访华
- 叶圣陶
- 周德藩
- 周靖
- 孙恩锋
- 巴登尼玛
- 庄晓燕
- 庞清辉
- 弓立新
- 张朦
- 张飞
- 徐文春
- 悟生
- 成尚荣
- 曹井新
- 曹劲波
- 曹宗清
- 李云萍1
- 李会林
- 李善碧
- 李想
- 李瑞东
- 李萍
- 杨凤兰
- 杨荣根
- 杨阳
- 林其羿
- 林静
- 王云
- 王如才
- 王志琴
- 王明
- 王晓燕
- 石勇
- 耿娟
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胡洁
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摘要:
信息化时代,汉字的使用、书写工具、信息传递手段等都在发生着深刻的变化,人们对书法的观念理解、书写表达和学习方法也发生了一定改变,从而导致小学书法教育教学中新问题的出现。但是,书法教育的传承民族优秀文化血脉、培育学生个性品质、涵养学生艺术情操等意义是人们一致认同的,在新技术与教育紧密而高速融合发展的今天,书法教育借此东风有效提升教学效率,运用技术机制激发书法学习兴趣、开拓书法学习方法,与时俱进,将现代技术与传统书法进行创新整合,为教师的高效教学和个性课堂提供契机,为学生高雅艺术学习和综合素质发展提供支持。
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刘庆昌
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摘要:
面对人类教育认识,我们的认识论追求应该是对以下问题的回答:其一,教育认识领域是如何产生的,它是否与教育活动相伴而生?其二,作为教育认识对象的教育究竟是什么?其三,作为动词的教育认识意味着什么,它究竟在追求什么?其四,我们应该如何看待教育认识的主体?作为对上述问题的回应,我们从考察世俗意义上的教育认识出发,运用哲学思辨的方法,获得了关于人类教育认识如下基本判断:“教育世界”是教育认识在哲学认识论意义上的完全对象;在根源和整体的意义上,教育研究才是人类教育认识的基本存在方式。教育认识是与人类生存和发展相联系的创造性劳动,既然如此,教育认识者自然要拥有劳动的理性,要知道自己是为了求教育之知、为教育之用而在,知道自己必须进行发现、发明和创造,并知道自己应该通过教育认识获得教育的道理。
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刘庆昌
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摘要:
教育认识的历史就是教育认识者的历史,但它们又是性质不同的两个问题。我们只能从一切历史均是人的创造上说,两者势必相互纠缠,但问题是教育认识者在通常的教育认识历史中,最终只是承载了人类对创造者尊敬的一个符号。借助于历史哲学的思辨,可以发现以下四种形态构成了教育认识者的演化历史,它们分别是:具有教育意识和教育方法思考能力的一般教育行动者,具有教育反思和理念建构能力的卓越教育行动者,自觉担负教育行动和教育认识双重责任的行动者兼认识者,以及脱离教育行动的、职业的教育认识者。
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刘庆昌
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摘要:
教育的形而上学是一般形而上学的认识论应用,它延续哲学本体论的思维,思考教育世界的统一性问题,回答教育世界归根到底统一于什么.完备的教育形而上学至少要具备以下要素:(1)一切可被称为教育的事件分有的教育本体;(2)教育本体的优秀载体;(3)教育本体与其载体尤其是优秀载体结合的机制.由上述三个要素构成的教育形而上学是一个被揭示的教育意念,在理性的世界寻求利于其自我实现的行为载体,进而与之结合成为现实教育的思维过程.这样的教育形而上学,将有助于人类教育认识成果的组织.
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刘冲
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摘要:
教育本质问题是教育理论和实践领域的经典问题,改革开放以来的教育本质论争为当代教育理论建设和教育实践建构提供了发展助力.教育本质研究已形成了两个研究重心:一是关于教育本质的研究;二是关于对教育本质认识的研究.教育本质研究将是伴随教育学术发展的永恒论题,已有研究明晰了教育本质研究的基本论域、主要思路和典型范例,也为今后的研究提供了思路和挑战.未来的教育本质研究应更注重对教育的存在方式、教育本质认识路径等问题的探寻.
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郑素燕
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摘要:
为了办好京师皖学,学习日本学校的教授管理之法,吕佩芬于1907年赴日进行了为期三个月的教育考察,并将考察见闻一一进行记录,整理出版为《东瀛参观学校记》。经过考察,吕珮芬对日本先进的教育理念有了一定的认识,并将考察成果应用到办学的实践中去,推动了中国新式教育的发展。
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刘冲;
巴登尼玛
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摘要:
教育认识是作为主体的人对作为客体的教育的能动辨明,以及在辨明过程中获得的教育见解、观点或思想。教育认识的首要因素是主体与客体,然后是起点、过程和结果。从教育与社会和人的三边关系看,教育认识的立场往往处于社会立场或人的立场摇摆之中。春秋战国和古希腊古罗马先哲的教育认识具有历史代表性,其中儒家、墨家、法家及昆体良的教育认识总体上体现了社会立场,道家及古希腊三哲的教育认识总体上体现了人的立场。分析东西方早期具有代表性的教育认识的目的在于超越教育认识的时空阈限,反思教育认识与人类生命之间的深层关系。
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李云萍1
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摘要:
一、问题提出《义务教育数学课程标准(2011年版)》提出“数学是人类文化的重要组成部分”“数学文化作为教材的组成部分,应渗透在整套教材中,教材可以适时介绍数学史资料”,充分肯定了数学的文化价值,特别强调了各学段都要注重数学的文化价值。但在实际教学过程中,由于教师自身数学文化素养、教学资源、教学进度等原因,数学文化教育的实践仍存在许多问题。
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