教育观
教育观的相关文献在1964年到2022年内共计3183篇,主要集中在教育、体育、中国文学
等领域,其中期刊论文3163篇、会议论文20篇、专利文献22342篇;相关期刊1511种,包括云南教育:小学教师、上海教育、教育情报参考等;
相关会议18种,包括中国教育学会教育史分会第十六届年会、第九届全国艺术院校院(校)长高峰论坛、中国商业会计学会2014年学术年会等;教育观的相关文献由3312位作者贡献,包括于伟、熊丙奇、田建国等。
教育观—发文量
专利文献>
论文:22342篇
占比:87.53%
总计:25525篇
教育观
-研究学者
- 于伟
- 熊丙奇
- 田建国
- 阿零
- 刘冬
- 孙喜亭
- 尤肖南
- 张红
- 杨斌
- 潘涌
- 王娟
- 项贤明
- 余文森
- 刘尧
- 刘艳
- 周健
- 姜大源
- 孟建伟
- 宋亮
- 宋淑瑛
- 山世仆
- 崔景贵
- 张勇
- 张炜
- 张琼
- 李元昌
- 李君
- 李辉
- 杨晓红
- 潘新和
- 潘洪建
- 王健
- 王涛
- 王爱苗
- 王萍
- 耿银平
- 肖川
- 肖远骑
- 薛有才
- 郑利霞
- 郭元祥
- 陆斌
- 陈世书
- 陈玉华
- 高彩霞
- 丁峻
- 严辉文
- 于凤银
- 于洋
- 于良平
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姬静怡;
李振良
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摘要:
疫情防控常态化使得线上学习普遍化和电子设备使用经常化,也使得小学生使用智能手机的利弊问题进一步凸显。小学生使用智能手机是学习、个性发展的需要,同时受环境和教育观的影响,过度使用智能手机也会给小学生带来一些危害。疫情防控常态化背景下,为克服这些不利影响,需要小学生自身、家长、学校及社会等各方正确认识其利弊,建立齐抓共管的趋利避弊体系,帮助小学生合理使用智能手机,消除其不良影响,使其更好地为小学生的学习和生活服务。
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年晓萍;
徐俊
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摘要:
改革开放以来,历史与现实、主观与客观等多种因素促成了中国家庭“以子女为中心”“以学习成绩为中心”的教育观。“两个中心”教育观叠加实践带来的危害,导致青少年身心受损、家庭负担加重、家庭关系深受影响、家庭教育和学校教育脱节、教育内卷化和创新人才匮乏等问题。为消解这些危害,为青少年健康成长营造和谐的家庭环境和良好的社会氛围,应从思想层面加以教育引导和具体规范,切实均衡教育资源和落实“双减”政策,不断改革完善现行课程评价机制,转变现代家庭的生养观念,高度重视子女的家教家风建设。
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陈淑芬
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摘要:
随着"双减"政策的出台,中小学生的学习压力有所缓解。寒假来临,他们有更多时间待在家里,笔者建议家长把关注孩子学习的部分精力转移到家务劳动上,进一步认识家务劳动教育的意义和做法。重视家务劳动是新时代的教育观家务劳动是世界上教育先进国家的常规课程。芬兰是全球教育强国,他们把家务劳动直接纳入了课程体系,一些学校还设立了"家政课",内容主要包括家务劳动和家庭理财,以帮助孩子锻炼生活能力。
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娄小明
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摘要:
面对网络对教育的某些“攻击”,作为教育人,我们应该智慧面对,有所作为。学校需要谨慎面对以下“六化”:第一,防止网络对师生的污名化;第二,防止网络对教师的猜忌化;第三,防止网络对教育价值观的歪曲化;第四,防止网络对待教育的非专业化引导;第五,防止网络的负面偏爱化;第六,防止“黑客”对教育网站攻击的易上手化。
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孙景梅;
陈萌萌
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摘要:
儿童处于学前与小学两个阶段的身心发展特征不同,做好两个教育阶段的衔接工作,对儿童未来可持续发展乃至终身学习具有非常积极的意义。做好科学的幼小衔接工作,需要家园协作,在科学的儿童发展观和教育观的指导下,找到适合的幼小衔接教育策略,让儿童更加顺利地由幼儿园向小学过渡。
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焦婷;
张雅洁
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摘要:
作为学校教育的补充,家庭教育具有其独特性,也存在局限性。例如,家长对幼儿的期望不理性、缺乏科学的教育观。一些因家庭教育不当导致的意外事件,让教育工作者意识到“家庭教育不能没有根”,这个“根”就是优秀传统文化。
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杨曦
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摘要:
苏州科技城天佑实验幼儿园坐落于太湖之滨,是一所高标准、高品质、全日制公办幼儿园。幼儿园始终坚信每个生命的成长都有其自身的规律。开园以来,幼儿园坚持“自然生长、灵性共生”的办学理念,坚守“润生活之美、耀生活之彩”的教育观,尊重每一个灵动的生命个体。
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董清宇;
张小伟
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摘要:
《歧路灯》全书贯穿着儒家的家庭教育观,其中包括祖辈思利后世,以德以礼,以廉以俭;为父母者,应该威严而有慈,不可无教而有爱;儿子,切忌五不孝;孙子,需要发扬祖辈的优良传统;兄弟相顾,如影随形,如响应声;夫妻和睦,需要志同道合、抑恶扬善。吸收这些教育观的合理部分,有利于建立和谐家庭,形成崭新的人伦关系。
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钱学涛
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摘要:
项目化学习在课程改革的背景下逐渐流行起来。在中小学校广泛开展项目化学习的当下,本文就项目化学习与罗杰斯人本主义教育观内涵进行横向对比,试图通过深化二者的契合点来研究项目化学习的核心意义。同时,通过对二者差异性的分析,进一步探究项目化学习存在的不足以及未来的发展方向。项目化学习与罗杰斯人本主义教育观的契合点项目化学习是基于问题的一种学习模式,以学生为主体,以各类实际情景为学习开端,驱动学生围绕问题寻求解决方法。
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石岳巍
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摘要:
山西教育期刊是我国期刊业的重要组成部分。高质量发展是山西教育期刊面临的时代课题,更是践行立德树人根本任务、办人民满意的教育赋予的社会使命。在山西着力打造“游山西·读历史”文化旅游品牌、实现文化强省战略的背景下,山西教育期刊迎来了新的高质量发展契机。文章分析“游山西·读历史”蕴含的立德树人、课程思政等深刻教育观,阐述山西教育期刊肩负的多重使命,从品牌升级、人才建设、跨界发展、产品开发论证山西教育期刊面对的高质量发展契机,系统探索重构期刊运营逻辑、塑造专家型团队、树立渠道建设思维、引进项目管理流程四方面的高质量发展路径。文章旨在为山西教育期刊高质量发展路径的探索和山西文化强省战略的实现提供参考。
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宋林飞
- 《中国教育学会2015年班集体理论与实践专题研讨会》
| 2015年
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摘要:
关于"教师教育创新"的讨论,至少要回答两个基本问题:今天当面对林林总总的教师教育观时,究竟应倡导怎样的教师教育观,使之成为主流观念,从而切实导引教师教育实践行为的改进和在今天,按照这一主流观念,对教师教育实践行为需作怎样的有效改进,从而为教师成长提供更加有力的专业支持.阐述教师教育观是发展教师的自我更新力,自我更新力的发展靠自我实践问题的解决学习,问题解决学习的促进需要构建良好的专业支持环境。
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陈露茜
- 《中国教育学会教育史分会第十六届年会》
| 2015年
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摘要:
杰斐逊的教育观根植于他那“高贵”的出身、弗吉尼亚的地方主义情节和“进步”学说的引领.在其飞扬的文采之中,发现,杰斐逊所谓的“人民”的真实含义是拥有土地的“自耕农”,是以杰斐逊为代表的革命精英们的自称.他们的土地成为他们的“自由”、“平等”与“美德”的证明,使其成为“天然的贵族”,而教育的所有目的与意义,就是要将这样一代不依靠门阀血缘,而是依靠美德才能的“天然的贵族”一代一代地“世袭”下去.杰斐逊是一个理想主义者,他的理想主义就在于他对斐然的文采运筹帷幄,引人入胜地让进入了一个纯粹的古典主义贵族美德的时代,在这里教育是万能的,通过受教育进而获得智慧与美德;但杰斐逊也是一个现实主义者,强烈的政治经济上的现实感,使得他深深地明白,带领民众进入这样一个美好的古典主义时代,不是为了所有的人能够在这个“流着奶和蜜”的伊甸园中自由的发展,而是为了灌输与植入政治精英们希望民众了解与接受事物.从这个意义上说,在杰斐逊的教育观中,教育不是未雨绸缪的理想主义,而是为了精英权力的巩固;教育不是为了实现“全民参与”的民主情怀,而是社会精英自我延续的上层策略.
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杨皞
- 《“伦理视域下的城市发展”第五届全国学术研讨会》
| 2015年
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摘要:
北京国子监作为元明清三代国家设立的最高学府和教育行政管理机构,对于中国传统官学建筑的研究有着特殊的意义,其建筑空间及文化是在现代教育建筑设计中可以借鉴应用的.本文通过研究北京国子监的建筑空间及文化,讨论研究了其在现代教育建筑中的传承和应用.北京国子监的建筑空间及文化体现出中国传统教育的大教育观、“天人合一”的理念以及教育建筑的纪念性需求。这些建筑空间及文化内涵在中国近代的大学校园及建筑上均有所体现,并有很强的指导意义。中国的传统教育观经过几千年的传承体现出她强大的生命力,并通过建筑语言话深深影响着中国传统教育建筑。而中国现代教育建筑可以从中国古代教育建筑中汲取营养,让中国的现代教育建筑扎根于历史,植根于中国传统教育观,不停茁壮成长,绽放出璀璨的花朵。
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于玉林
- 《中国商业会计学会2014年学术年会》
| 2014年
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摘要:
会计改革需要会计观念先改革,会计指导观念改革才能推动会计全面可持续发展,会计工作观念改革才能倡导主动型工作方式,会计教育观念改革才能实施会计教育德育为先、能力为重,会计科研观念改革才能促进会计事业发展。阐述了“引进会计就是先进”观念的改革,“会计一分为二”传统观念的改革,“会计是信息系统”观念的改革,“会计组织划分财务与会计”观念的改革,“会计准则国际化”观念的改革,“财务资金管理”观念的改革,“重智育轻德育”观念的改革,“重会计专业知识轻综合知识”观念的改革,“重会计理论轻会计实践”观念的改革,“科研重培养个体轻面向群体”观念的改革,“科研选项重应用研究轻基础研究”观念的改革,“科研评价重形式轻内容”观念的改革。
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Yu Shusheng;
于述胜
- 《纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会》
| 2014年
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摘要:
儒者之学乃"意义—感通"之学,它以生成和丰富人的意义世界为指归,以物我感通为根本机制.此学非以知识为本,而以情意为本.《礼记·大学》作为先秦儒家教育观的系统表达,即集中体现了以情意为本之理念.所谓"止于至善",说到底即依止于亲亲之家."八条目"让情意贯穿始终,可以"亲亲为意义生成之根"、"修身为意义传达之根"二语括之.以情意为本昭示着:意义、价值之理乃"情理"而非"物理";"情理"需因情以见理、通情以达理;有情斯有理,无情必无理.此理亦可推之于学术研究者的文化认同.
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成群豪
- 《2011年高等教育国际论坛》
| 2011年
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摘要:
高等教育大众化以后,出现日益明显的学生选择学校市场现象,激发了大学重视办学绩效,重视产出成果和招生营销,亦即重视学校本身对学生及其利害关系人的吸引力.本文透过对相关文献和高等教育组织创新理念与政策的研究,旨在阐述高等教育机构建构服务知识以增强组织吸引力、招生时掌握顾客选择模式和强化大学招生吸引力的教育观,期能在当代高教市场化趋势中在创造学校吸引力的议题上提供先验知识.