故里
故里的相关文献在1956年到2022年内共计2374篇，主要集中在中国文学、中国哲学、中国政治
等领域，其中期刊论文2372篇、会议论文2篇、相关期刊978种，包括台声、协商论坛、徽州社会科学等；
相关会议2种，包括首届海峡两岸孙思邈中医药合作与发展研讨会、甘肃省中医药学会2010年会员代表大会暨学术年会等；故里的相关文献由2520位作者贡献，包括陈淀国、本刊记者、冬枫等。
故里
-研究学者
- 陈淀国
- 本刊记者
- 冬枫
- 徐克明
- 路勇
- 孙世民
- 王凤林
- 于晓玲
- 大川
- 封培定
- 尹家民
- 张启侠
- 张应松
- 张耕夫
- 张雯
- 昌沧
- 晏西征
- 李强
- 杨佩
- 杨宝顺
- 田羽
- 秦牧
- 胡毓骅
- 谢文华
- 赵辉
- 郭久兴
- 陈婕
- 雷达
- 云深
- 伍俊东
- 何广才
- 侯海涛
- 凌河
- 刘少才
- 刘庆祥
- 刘毕新
- 刘永国
- 刘风梅
- 华明夫
- 南山
- 南希·吉布森
- 南阳
- 卢桂峰
- 卫俦
- 吕洪年
- 启洪
- 吴忠礼
- 吴镕
- 周杰
- 周飞
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王芳
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摘要：
年平均风速4米/秒,年利用小时数超过2000小时。在低风速地区如何能够创造好的效益,除了机组本身的“底子”好,运维管理也助力不少。位于愚公故里的董岭朝村风电场为我国中东南部低风速地区的分散式风电发展树立了标杆,也为探索平价时代的中东南部风电开发提供了新思路。
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倪天勇
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摘要：
亳州是国家级历史文化名城,是华佗故里,享有“世界中医药之都”的美誉。这里的“华佗人”,秉持华佗精神,承先祖薪火,逐时代梦想。华佗中医院副主任医师李献华就是其中一位优秀的传承者。从事中医研究30年,他以自己对中医的酷爱和情结,成为老百姓喜爱的好中医。
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摘要：
择一事,忠一生,被赞誉为愚公故里“传奇炼金人”。他就是河南豫光金铅集团有限责任公司党委书记、董事长杨安国。他是新时期“劳模精神”的传承者,是“劳模精神”的践行者,也是“豫光精神”的开创者。
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曹爱萍
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摘要：
张载故里学张载,这是无可厚非的,可是真正走近大儒张载,还得从近几次的情缘说起。二十几年前,在张载故里工作的我,并没有太在意张载“天人合一”思想的深远影响,当张载祠馆长张世敏(第28代传人)推荐我到张载祠作讲解时,我根本没有意识到这项工作的重要意义,断然拒绝。当时的我肤浅地认为,这份工作只是看守张载祠堂的。每天看着来来往往的友人,特别是张馆长给我们讲述韩国友人、日本友人如何重视张载文化,他如何到这些国家去讲学,也丝毫没有激发我的学习欲望。
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易小斌
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摘要：
庄子具体的生卒年实已无从确证,《史记·老子韩非列传》中有两条重要信息,记录了庄子的大致生活时代,《庄子》中记载的三件庄子亲历的事件,更可以推断庄子生卒年的时间区域.庄子之国别,素有宋、梁、楚等说,实则应为同一地方在不同历史时期的不同归属.关于庄子故里之辨,可从大小蒙城之说,今之蒙城县唐前是否有蒙之称等问题进行辨讹论正.
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邓一光
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摘要：
日前,中国文化和旅游部公布了新增的21家国家5A级旅游景区,浙江温州文成县的刘伯温故里景区在列。此前,我们杂志社已组织中国著名作家走进文成,走进刘伯温故里,让文学与地方文化发生连接,让文学之光照进历史和现实。这批作家多是郁达夫小说奖得主,他们的写作蓬勃、浪漫、感性、真诚而多姿。那么,刘伯温故里在他们笔下将是一幅何种图景?他们如何展开独特的思考和叙述?为此,我们特别刊出散文专辑,以飨读者。
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郭克勤；
张雯
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摘要：
东方朔是西汉著名的文学家,汉武帝时山东人,《汉书》有传,班固称之为"平原厌次人".西晋夏侯湛撰《东方朔画赞》指出厌次的时代属性和具体地理位置,为后人考证东方朔里籍的当今地望,提供了可靠的史料依据.《画赞》所说的厌次指的是东汉的厌次县,其当今地望是山东省惠民县.东方朔的里籍是山东惠民县是确定无疑的.
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刘艳平；
贾凯；
王俊俊
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摘要：
关公文化是我国十分重要的传统文化,具有数千年的悠久历史。而关公信仰是在关公文化的发展和演变过程中产生的一种信仰现象,在我国特别是关公故里有着众多的信众群体。通过在运城市盐湖区发放问卷,对当地关公信仰现状进行走访,力求为今后关公信仰的传播和区域社会发展提供有益的帮助。
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刘小东；
黄金燕；
袁志锋
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摘要：
每年1到3月,广州市花都区赤坭镇竹洞村成片的黄花风铃木迎春怒放,“满山尽带黄金甲”的壮观美景吸引了大量的游客前来观赏。竹洞村是“广东十虎”之首洪熙官的故里,拥有“广东十大美丽乡村”、广东省健康促进示范村、广州市文明村等荣誉称号,2020年竹洞村还被评为“全国综合减灾示范社区”。
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宋珍民；
王妮
- 《首届海峡两岸孙思邈中医药合作与发展研讨会》
| 2014年
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摘要：
唐代医学家孙思邈文献著籍有多种.孙思邈虽生于北朝,但其显名主要在唐初高祖、太宗、高宗三朝,尤其高宗朝.其时,泥阳已属旧称,又本侨置县名,而永安乃孙思邈身后之事,故著籍华原县最为妥当.又唐初宜州其名不著且只使用了25年,雍州至孙思邈逝世使用了近40年,玄宗开元元年始置京兆府,已是孙思邈身后.故孙思邈籍贯,取唐末张读《宣室志》与五代杜光庭(曾仕唐)《仙传拾遗》之"雍州华原人",最为的当.唐代雍州华原县,今属陕西省铜川市耀州区.孙思邈故里为孙家塬,今属陕西省铜川市耀州区孙塬乡孙家塬村.
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