故事情节
故事情节的相关文献在1957年到2022年内共计5532篇,主要集中在中国文学、电影、电视艺术、戏剧艺术
等领域,其中期刊论文5505篇、会议论文19篇、专利文献700篇;相关期刊2015种,包括电影评介、电影文学、戏剧之家等;
相关会议14种,包括中国高等教育学会影视教育委员会2013年年会、第十七届世界华文文学国际学术研讨会、中国高教学会影视教育专业委员会2011年年会暨“孙明经电影教育”学术研讨会等;故事情节的相关文献由4976位作者贡献,包括晓荷、朱浩云、陈东林等。
故事情节
-研究学者
- 晓荷
- 朱浩云
- 陈东林
- 本刊编辑部
- MINAMOTO
- 姜广生
- 姜有荣
- 张倩
- 流火
- 东东
- 义经
- 何剑岭
- 刘海涛
- 刘芳
- 唐宝民
- 张坤
- 朱文杰
- 杨柳
- 苗钰
- 仲夫
- 何天慧
- 刘世德
- 刘克锡
- 刘建军
- 刘永良
- 南帆
- 吴晓燕
- 吴永福
- 吴甸起
- 周妍捷
- 周远喜
- 哈皮黑儿(图)
- 唐惠忠
- 天上十年
- 季小娟1
- 常锦超
- 张兵
- 张善玉
- 张晓华
- 张燕
- 张莉
- 徐岩
- 戴翊
- 文心
- 星河
- 晓风
- 朱佳敏
- 朱献华
- 李传鹏
- 李定国
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崔雪茹;
尹倩
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摘要:
《红楼梦》作为中国著名的文学作品之一,涵盖了中国传统社会的建筑、风俗、诗词等各方面,堪称中国封建社会的百科全书。全书包含了儒家思想、道家思想、佛家思想等各家思想元素,从人物个性、故事伏笔、主题思想等处,读者都可感受到三家思想。仅以道家为主,探析《红楼梦》中的道家思想。道家是中国传统文化的重要组成部分,而《红楼梦》作为中国文学史上的里程碑之作,体现了道家的思想解放及超越时俗的平等观念。《红楼梦》不仅是一部讲述清代世家大族兴衰历程的小说,同时也是一部具有深刻哲学意义的作品。《红楼梦》中所体现的道家思想、与其它思想的联系,以及作者对于道家思想的态度及其成因都值得分析探究。
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摘要:
上海话剧艺术中心的《红楼梦》(全本),是一次对原著故事情节的综合、浓缩和重组,并以当代人视角的所思、所想而做出的解读。正如《红楼梦》主创所说的"以当代人视角所思、所想、所选择、所表达而读解,并以此作为与当代观众的沟通"。连台戏《雷雨》《雷雨·后》是东西方文化的碰撞和交融,是当代戏剧与经典戏剧的对话,是对生命、激情、自我、伦理与意义等人生命题不懈的探寻。
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晋珊珊
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摘要:
语言的输入与输出应紧密相连,两者结合产生协同效应,结合得越紧密,协同效应越强。在读后续写教学中,教师可以引导学生明确语言特征,保持语言风格的协同;聚焦语篇标题,把握故事情节的协同;把握重点词汇,实现情感态度的协同,从而提升学生续写语篇与原文的协同性。
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张庆爱;
周双双
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摘要:
孙犁在读完铁凝的《哦,香雪》之后,给铁凝写了一封信,其中写道“在灯下一口气读完你的小说《哦,香雪》,心里有说不出的愉快……我希望经常能读到你这种纯净的歌!”孙犁给予了《哦,香雪》极高的评价,给了铁凝莫大的鼓励。孙犁一口气愉快地读完铁凝的《哦,香雪》,并不是小说的故事情节吸引了他。
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陈家乐
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摘要:
故事歌舞是指运用舞蹈动作并结合音乐等多种艺术形式来表演某一完整故事情节的综合性艺术作品。宋代的故事歌舞有多种名称,如队舞、转踏、杂剧。这三种不同称呼的故事歌舞在演出方式与故事取材方面有所不同。从表演方式来看,宋代时的故事歌舞已经发展到一定的高度,并为后世的戏曲艺术奠定了基础。
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李健蕾
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摘要:
《纽约兄弟》是美国后现代主义作家埃德加·劳伦斯·多克托罗(E.L.Doctorow,1931—2015)的长篇小说。这篇小说以历史上真实的“怪人”科利尔兄弟的故事为原型,对他们的传奇故事进行了再叙述。本文从故事情节、人物塑造、叙事特点方面探讨《纽约兄弟》的艺术特点,展示小说荒诞情节以反映对社会的批判。
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郭晓国
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摘要:
想象是童话的突出特点。统编教材童话文体单元的语文要素学习目标是“感受童话丰富的想象”。但是,学生并不清楚童话中的想象是从哪儿生发的。因此,在童话教学中,教师要抓住想象的生发点,引导学生开展想象,培养想象力。一、根据人物面临的矛盾生发想象童话以曲折动人的故事情节吸引学生,学生喜欢童话的重要原因之一就是追求新奇的故事情节。
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周雨佳
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摘要:
一、考点设置分析根据对近五年省内中考题的研究,名著考查范围主要集中在教材指定的十二本课内阅读篇目。这些篇目以小说为主,故事情节作为小说的三大要素之一,是重点考查内容。考查的题型有填空、选择、问答三大类,当然也有少量创新题型。考查的内容主要是情节的概述、判断、分析,以及将情节与人物形象、内容理解、小说主旨等“融合”进行综合性考查。
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王亚云
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摘要:
【专题解释】欣赏经典小说故事情节的奇妙构思,总结小小说“尺幅之间”设置冲突、结尾精妙的构成原理及艺术特征,提升小说的鉴赏能力并尝试自我创作。【预习任务】阅读本单元的小说,深入故事情节,寻找情节推进的动力,思考情节引人入胜的原因和设计原理。
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Ken Smith;
李正欣(编译)
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摘要:
我仍在思考几周前的一个念头:每当一个故事在不同的媒介中获得新生时,我们都应该去关注新版本究竟如何使原著变得更为丰富。越是伟大的小说,改编工作越是艰巨,因为原著本身已经构建出一个完整的世界。比较稳妥的方案是选择相对来说不算伟大或经典的作品——最好是那些角色刻画深刻、极具戏剧张力的——为音乐与视觉效果留有足够空间以丰富故事情节。以此类推,梅里美(Mérimée)笔下的卡门在任何情况下,要比福楼拜的包法利夫人更胜一筹。
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陳霈瑚
- 《第38届南区八校中文系硕博士论文研讨会》
| 2018年
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摘要:
赵飞燕为西汉汉成帝皇后,颜色美丽,体轻如燕,尤善歌舞,「环肥燕瘦」即指杨玉环与赵飞燕,淘为一代美人典范.正史中对赵飞燕的记载甚少,其生平可见《汉书·外戚传》;然关于赵飞燕的野史轶事相当丰富,其中汉代伶玄的《赵飞燕外传》与宋代秦醇的《赵飞燕别传》,人物形象鲜明,情节刻划细腻,系具代表性的作品.汉代《赵飞燕外传》为异闻小说,故事情节精彩生动,较多细节的刻划;宋代《赵飞燕别传》则是传奇小说,文字优美,然写作技巧朴直无华,并无新意.历来学界对于《赵飞燕外传》与《赵飞燕别传》两部作品,多聚焦在赵飞燕的人格特质与汉宫韵事,对于其文学性的观照极少;故本文着墨于二者之「传奇手法」,意在探究小说中的文学成就.二篇小说分别为汉、宋之作,在传奇小说的发展历程中,尚可见其趋于成熟的艺术倾向.笔者拟比较《赵飞燕外传》与《赵飞燕别传》之人物形象、情节内容与文学风格,以期会通二者的过渡径路.
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陈江雨
- 《第五届环北部湾高校研究生海洋学术论坛》
| 2017年
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摘要:
电影《大鱼海棠》作为一部创作历时十二年之久的电影动画,因其颠覆中国传统动画的特色,加上其唯美电影画面,还未正式上映便受到国人的广泛关注.但与上映前绝佳的口碑不同,影片在上映后的反响却大多偏向于贬损一方,因电影在故事情节方面缺少张力,使得观众在观影后对其大加吐槽,而电影中的许多具有中华传统文化的精神意蕴也被遮蔽.笔者认为,虽然《大鱼海棠》在故事情节上的确存在叙事空洞无力、情节缺乏张力,难以引起情感共鸣等缺憾,但不可否认的是,其在画面造型、意境渲染以及中国元素运用方面是中国动画电影史上的一大创新.更值得一提的是,影片中海洋元素与中国传统文化意象相结合,更是中国动画电影素材运用的一大开创性的进步,也在一定程度上进一步展现了中国传统的海洋精神.笔者将结合影片的情节以及影片中出现的中国传统文化意象,一一分析影片中所蕴含的中国传统文化中的海洋精神.
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Fu Rong;
伏蓉
- 《2015中国影视艺术高层论坛暨中国高教学会影视教育专业委员会年会》
| 2015年
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摘要:
从艺术接受的角度对严歌苓小说的影视改编热潮进行深度思考和解读,无疑可以为中国当代作家的写作提供新的思路和启示.近年来,旅美作家严歌苓的多部小说被成功地改编为影视作品,几乎每部作品都获得了极大的关注和轰动.严歌苓的小说之所以成为影视改编的焦点是因为其作品具有传奇性的故事情节,符合影视情节剧的审美形态.职业编剧的身份又使她在写作中主动借鉴了影视艺术的表现手法,视觉化的叙事语言和蒙太奇式的叙事方式赋予其作品鲜明的"影像化书写"的风格.
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豆耀君
- 《第五届环北部湾高校研究生海洋学术论坛》
| 2017年
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摘要:
《海街日记》是日本导演是枝裕和2015年的电影,改编自漫画家吉田秋生的代表作《海街diary》.《海街日记》中一道道食物直接成了主人翁们本身,谁喜欢吃什么,念叨什么,谁会做什么食物,都是同这道食物背后有关的人物内心情感密不可分的.导演的视线始终冷静、淡定、沉稳、节制、内敛。片中一无坏人更无伟人,所见只是芸芸众生,是你也是我,而每一个人都有可爱之处。镜头之下的镰仓海街安静祥和、如梦如幻、美若童话,多少人在这里出生、成长、转身、离开,来了又去,死亡。你遇见的每一个人终会离开,一如片中最后一位辞世的善良美丽的宫二,影片平实、细腻、舒缓的镜头是对死亡的释然,更是对生命的接纳,就像镜头之下潮去潮涨的海,大海终究会平静。今生今世我们所有的相遇都是“一期一会”的告别,所以要珍重彼此,遇见的时候尽最大努力善待对方,而不论对方是谁,做了什么,更不论对错。四姐妹对平凡而任性的爸爸始终满怀真情深藏爱意,波澜不惊,那些感情本就是一片静止无声的海。
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豆耀君
- 《第五届环北部湾高校研究生海洋学术论坛》
| 2017年
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摘要:
《海街日记》是日本导演是枝裕和2015年的电影,改编自漫画家吉田秋生的代表作《海街diary》.《海街日记》中一道道食物直接成了主人翁们本身,谁喜欢吃什么,念叨什么,谁会做什么食物,都是同这道食物背后有关的人物内心情感密不可分的.导演的视线始终冷静、淡定、沉稳、节制、内敛。片中一无坏人更无伟人,所见只是芸芸众生,是你也是我,而每一个人都有可爱之处。镜头之下的镰仓海街安静祥和、如梦如幻、美若童话,多少人在这里出生、成长、转身、离开,来了又去,死亡。你遇见的每一个人终会离开,一如片中最后一位辞世的善良美丽的宫二,影片平实、细腻、舒缓的镜头是对死亡的释然,更是对生命的接纳,就像镜头之下潮去潮涨的海,大海终究会平静。今生今世我们所有的相遇都是“一期一会”的告别,所以要珍重彼此,遇见的时候尽最大努力善待对方,而不论对方是谁,做了什么,更不论对错。四姐妹对平凡而任性的爸爸始终满怀真情深藏爱意,波澜不惊,那些感情本就是一片静止无声的海。
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豆耀君
- 《第五届环北部湾高校研究生海洋学术论坛》
| 2017年
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摘要:
《海街日记》是日本导演是枝裕和2015年的电影,改编自漫画家吉田秋生的代表作《海街diary》.《海街日记》中一道道食物直接成了主人翁们本身,谁喜欢吃什么,念叨什么,谁会做什么食物,都是同这道食物背后有关的人物内心情感密不可分的.导演的视线始终冷静、淡定、沉稳、节制、内敛。片中一无坏人更无伟人,所见只是芸芸众生,是你也是我,而每一个人都有可爱之处。镜头之下的镰仓海街安静祥和、如梦如幻、美若童话,多少人在这里出生、成长、转身、离开,来了又去,死亡。你遇见的每一个人终会离开,一如片中最后一位辞世的善良美丽的宫二,影片平实、细腻、舒缓的镜头是对死亡的释然,更是对生命的接纳,就像镜头之下潮去潮涨的海,大海终究会平静。今生今世我们所有的相遇都是“一期一会”的告别,所以要珍重彼此,遇见的时候尽最大努力善待对方,而不论对方是谁,做了什么,更不论对错。四姐妹对平凡而任性的爸爸始终满怀真情深藏爱意,波澜不惊,那些感情本就是一片静止无声的海。
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豆耀君
- 《第五届环北部湾高校研究生海洋学术论坛》
| 2017年
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摘要:
《海街日记》是日本导演是枝裕和2015年的电影,改编自漫画家吉田秋生的代表作《海街diary》.《海街日记》中一道道食物直接成了主人翁们本身,谁喜欢吃什么,念叨什么,谁会做什么食物,都是同这道食物背后有关的人物内心情感密不可分的.导演的视线始终冷静、淡定、沉稳、节制、内敛。片中一无坏人更无伟人,所见只是芸芸众生,是你也是我,而每一个人都有可爱之处。镜头之下的镰仓海街安静祥和、如梦如幻、美若童话,多少人在这里出生、成长、转身、离开,来了又去,死亡。你遇见的每一个人终会离开,一如片中最后一位辞世的善良美丽的宫二,影片平实、细腻、舒缓的镜头是对死亡的释然,更是对生命的接纳,就像镜头之下潮去潮涨的海,大海终究会平静。今生今世我们所有的相遇都是“一期一会”的告别,所以要珍重彼此,遇见的时候尽最大努力善待对方,而不论对方是谁,做了什么,更不论对错。四姐妹对平凡而任性的爸爸始终满怀真情深藏爱意,波澜不惊,那些感情本就是一片静止无声的海。
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徐百灵
- 《2017首届中华文化海外传播大连论坛》
| 2017年
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摘要:
在全球化的背景下,学界出现了“文化帝国主义”、“文化杂糅”等不同观点,前者认为在资本的运作下世界逐渐趋同化,主要表现在世界文化向强势文化的趋同,而后者则认为不同地域民族文化会出现文化混杂化.就此,本文将通过对两部中国国产动画电影(大圣归来、大鱼海棠)的制作,来分析这种文化的趋同与杂糅共生的状态,说明全球文化传播并不只是一个单向文化运动,它包含着全球化与地域性、同质化与异质化这两种文化力量的对峙与互动.“文化帝国主义”和“文化杂糅”理论都还具有其时代的生命力.
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徐百灵
- 《2017首届中华文化海外传播大连论坛》
| 2017年
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摘要:
在全球化的背景下,学界出现了“文化帝国主义”、“文化杂糅”等不同观点,前者认为在资本的运作下世界逐渐趋同化,主要表现在世界文化向强势文化的趋同,而后者则认为不同地域民族文化会出现文化混杂化.就此,本文将通过对两部中国国产动画电影(大圣归来、大鱼海棠)的制作,来分析这种文化的趋同与杂糅共生的状态,说明全球文化传播并不只是一个单向文化运动,它包含着全球化与地域性、同质化与异质化这两种文化力量的对峙与互动.“文化帝国主义”和“文化杂糅”理论都还具有其时代的生命力.
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徐百灵
- 《2017首届中华文化海外传播大连论坛》
| 2017年
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摘要:
在全球化的背景下,学界出现了“文化帝国主义”、“文化杂糅”等不同观点,前者认为在资本的运作下世界逐渐趋同化,主要表现在世界文化向强势文化的趋同,而后者则认为不同地域民族文化会出现文化混杂化.就此,本文将通过对两部中国国产动画电影(大圣归来、大鱼海棠)的制作,来分析这种文化的趋同与杂糅共生的状态,说明全球文化传播并不只是一个单向文化运动,它包含着全球化与地域性、同质化与异质化这两种文化力量的对峙与互动.“文化帝国主义”和“文化杂糅”理论都还具有其时代的生命力.