政治民主化
政治民主化的相关文献在1985年到2022年内共计687篇,主要集中在中国政治、政治理论、法律
等领域,其中期刊论文679篇、会议论文8篇、专利文献559497篇;相关期刊441种,包括求实、理论导刊、学理论等;
相关会议4种,包括中国人民大学比较视野下的国家建设与民主学术研讨会、中国社会科学院拉丁美洲研究所成立50周年纪念大会暨拉美现代化进程及其启示学术研讨会、北京市公安局公安交通管理局第三届论文年会等;政治民主化的相关文献由684位作者贡献,包括柳伍氏、包心鉴、吴二持等。
政治民主化—发文量
专利文献>
论文:559497篇
占比:99.88%
总计:560184篇
政治民主化
-研究学者
- 柳伍氏
- 包心鉴
- 吴二持
- 夏晓娟
- 姚传德
- 王翔
- 王静
- 肖光文
- 董琼华
- 丁力
- 丁建国
- 亚生
- 伍柳氏
- 冯志峰
- 刘世义
- 刘勇
- 刘涛
- 刘锋
- 卢少志
- 史春辉
- 叶本乾
- 周作翰
- 周小毛
- 姚乔君
- 姜义华
- 姜平
- 孙代尧
- 屈燕林
- 常睿
- 张丹
- 张士海
- 张敏敏
- 张甜甜
- 张荣珍
- 文勇
- 方娟
- 方旭飞
- 曾长秋
- 朱琳
- 朱跃学
- 李元书
- 李可亭
- 李巨轸
- 李昌庚
- 李楠
- 梁承碧
- 毛寿龙
- 江波
- 汤庭芬
- 王彦民
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杨向飞
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摘要:
所谓近代化,从西方的概念来说,以经济工业化和政治民主化为主要标志。近代化是综合性的概念,包含各个方面从传统社会向现代社会的转变,以及各种近代新兴事物的出现。清末民初,是四川近代化转型的肇始时期,在这一时期,东亚同文书院组织学生对四川进行多次详细考察,并形成一大批考察成果,其中最重要的是《中国省别全志·四川省》,保留了大量清末、民国时期珍贵历史资料。
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摘要:
新时代,随着政治民主化和法治化的推进,以及教育和信息化水平的提升,被领导者的权利意识和能力水平不断增强,现代领导关系发生了重大变化。相较于传统领导关系,现代领导关系中领导者的地位优势、知识优势、能力优势、信息优势等相对趋弱,不再具备像传统领导者一样至高无上的权威;而被领导者权利意识的觉醒以及能力、知识水平的提升,使其在主观和客观上都具备了参与领导事务的条件。
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钟本章
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摘要:
尽管目前已经存在一些研究日本国会选举制度的学术作品,但由于其要么偏重历史梳理,要么只涉及1945年之后的部分内容,我们很难在政治学理论的指导下,从一些最为基础的规范维度对其进行条分缕析且前后贯通的定位与评价。因此,为尝试真正回答“日本国会选举制度经历了一个怎样的变迁历程而如今又位于何处”,本文通过完善达尔的“竞争一参与”二元框架,从更为整合的包容化、竞争化、直接化、理性化四个维度出发,分别考察自明治维新以来日本国会选举制度在这四个方面的演进情况。本文发现,日本国会选举制度遵循一种规制理性化保障下的“直接化一包容化一竞争化”逐次递进的发展模式。虽然这种模式无疑使日本的政治民主化成功,但其是否同样适用于其他国家,可能还需要更为慎重的理论与实证考量。
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徐海涛
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摘要:
继重庆谈判之后,按照中共中央和毛泽东的部署,1946年5月3日,周恩来率领中共代表团转赴南京,继续与国民党代表进行和平谈判。国共两党的谈判,从重庆到南京,中心问题有两个:一是政治民主化,二是军队国家化,无条件停战是谈判的焦点问题。南京谈判期间,以周恩来为首的中共代表团坚决贯彻中共中央的指示,始终把谈判重点放在停止军事冲突上,本着反内战、争民主、求和平的基本方针.
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陈文胜
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摘要:
近年来,社交媒体的崛起和充满活力的网络社会为马来西亚政治民主化带来了前所未有的机遇.社交媒体有助于改变信息传播和社会动员的格局,为政治反对派引入新的战术和博弈工具,给长期执政的国民阵线造成严峻的挑战.它破坏了国阵的组织和信息优势,使其威权主义政治难以为继,极大地促进了马来西亚的政治参与、 协商民主、 新闻自由和民主选举.社交媒体无疑改变了马来西亚的政治结构和政治生态,但社交媒体只是民主化的催化剂,由于各种局限和不足,其本身并不足以动摇马来西亚根深蒂固的威权体制,真正实现政治的自由化.
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梁承碧
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摘要:
在新时代的党建工作中,必须切实杜绝和防范“两面人”滋生。“两面人”问题的形成是人性复杂性和种种外部诱因交错作用的结果,因而需要构建标本兼治的治理方略。一方面,要实质性地推进政治民主化进程,切实全面从严治党管党,从而清除“两面人”滋生的土壤;另一方面,要提高党的政治教育工作的实效性,关注领导干部健康人格的塑造和成长,从根本上防范人格的畸变。
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梁承碧
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摘要:
在政治民主化道路选择方面,国民党在台湾地区的训政道路从政治转型技术层面看是成功的,但由于其模仿西式竞争性民主而存在民主至上论、割弃传统以及忽略民主构建与发展之关联等重大局限性。中国共产党人主导的民主化道路克服了这些局限性,并创造出不同于西方经验的新型民主模式。当然,中国共产党人对训政道路的超越并非简单否定抛弃,而是有所吸纳的"扬弃"。