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政治学说

政治学说的相关文献在1934年到2018年内共计154篇,主要集中在社会科学丛书、文集、连续性出版物、政治理论、中国哲学 等领域,其中期刊论文153篇、会议论文1篇、专利文献2958篇;相关期刊129种,包括江淮法治、广东社会科学、天津社会科学等; 相关会议1种,包括2010国际儒学论坛等;政治学说的相关文献由163位作者贡献,包括吴光、周玉林、奚广庆等。

政治学说—发文量

期刊论文>

论文:153 占比:4.92%

会议论文>

论文:1 占比:0.03%

专利文献>

论文:2958 占比:95.05%

总计:3112篇

政治学说—发文趋势图

政治学说

-研究学者

  • 吴光
  • 周玉林
  • 奚广庆
  • 宝成关
  • 张分田
  • 郭世东
  • 钱逊
  • 马飞
  • D.D.拉斐尔
  • В·Д·佐托夫

政治学说

-相关会议

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    • 许菁菁
    • 摘要: 建立在自然人性论之上的近代契约论有三个阶段:以霍布斯为代表的开明君主制阶段,以洛克为代表的天赋人权阶段,和以卢梭为代表的人民主权阶段.近代契约论中自然人性论具体又分为性善论、性恶论两类.实践表明:持性善论的契约论在制度设计上是有缺陷的,理论上的原因是没有摆脱一元真理论束缚;持性恶论的契约论,为社会中个人留下了一定的属于私人的自由发展空间,某种程度上避免了性善论假说在制度设计上的缺陷.
    • 刘泽照; 王惠佳
    • 摘要: 理论是时代的心声。党的十八大以来,习近平同志坚持以马克思主义国家政治学说、毛泽东革命思想和中国特色社会主义外交理论为指导,紧密结合新的历史发展阶段和国际国内环境,创造性提出了以人类命运共同体为核心的对外基本方略和全球治理观。党的十九大作出"中国特色社会主义进入新时代"的重大政治判断,确立了习近平新时代中国特色社会主义思想,报告站在未来世界发展和人类命运高度。
    • 钱逊
    • 摘要: 先简单说一下儒学和人生的关系。问起什么是儒学来,很多人大概都认为儒学是一种政治学说,是为2000多年的封建统治服务的一种上层建筑。我讲儒学与人生这个题目,目的就是弄清儒学的真正本质在哪里。实际上儒学是关于人生的学问,
    • 张大午
    • 摘要: 柏拉图和亚里士多德都是古希腊时期非常著名的思想家、政治家,他们的政治学说对后世的影响极为深远.柏拉图政治学说的核心内容就是"理想国",他提倡积极的政治,是理想化的先验政治哲学.而亚里士多德的政治学说则坚持道德优先的原则,更接近苏格拉底的思想,是实践型的政治(科)学.前者对应积极的政治观,相信"人性本善";后者对应消极的政治观,关注人性中的"恶".
    • 马飞
    • 摘要: 商鞅学派学说有一个演变的过程,其前后存在一定差异。商鞅的学说由变法宗旨、绝对君主制和鼓励农耕之法等部分构成。在此基础上,商鞅后学提出变易史观进一步论证了变法的必要性,同时,他们修正了法的价值追求,强化了绝对君主政体的极权性,并将农耕与战争联系在一起。商鞅学派的学说促进了一套极权主义统治体系和治理方法的形成。这个可以吞噬一切的巨大“黑洞”,损害了人的许多基本需要,造成了大量的人道主义灾难。由于商鞅学派理论中的诸多误区,他们促成的统治体系的寿命终究是短暂的,并且其中绝大多数内容是我们今天在审视传统政治文化时必须要摒弃的东西。%The ideology of Shang Yang and his school has an evolutionary process,and there exists some discrepancy in different times.This ideology is made up of the tenet of Shang Yang's reform,the absolute monarchy,the encouragement of farming,and so forth.On this basis,the later school concerning Shang Yang's ideology puts forth a history view of transformation to further demonstrates the necessity of re-form;simultaneously,they revise the values of the reform,strengthen the totalitarianism of the absolute monarchy,and connect farming with the war.The ideology of Shang Yang and his school promotes the formation of a totalitarian ruling system and governance method.This huge “black hole”,having the power of devouring everything, damages human's fundamental requirements and causes many humanitarian disasters.Due to the many mistakes in the ideology of Shang Yang and his school,the ruling system promoted by it is transient after all,and the majority of the ideology needs to be abandoned during our examination of the traditional political culture.
    • 董霈稔
    • 摘要: 社会契约论是霍布斯的政治哲学极其重要的内容。分析霍布斯的社会契约论有助于我们更好的把握与理解霍布斯的政治哲学思想。霍布斯对社会契约系统完整的构建,奠定了近代社会契约论的根基。正是这样,近代有关于社会契约论的学说就是按着霍布斯的发展,在洛克那开始成熟,在卢梭的最高峰,最后由康德划上了句号。
    • 马飞
    • 摘要: 商鞅学派学说有一个演变的过程,其前后存在一定差异。商鞅的学说由变法宗旨、绝对君主制和鼓励农耕之法等部分构成。在此基础上,商鞅后学提出变易史观进一步论证了变法的必要性,同时,他们修正了法的价值追求,强化了绝对君主政体的极权性,并将农耕与战争联系在一起。商鞅学派的学说促进了一套极权主义统治体系和治理方法的形成。这个可以吞噬一切的巨大"黑洞",损害了人的许多基本需要,造成了大量的人道主义灾难。由于商鞅学派理论中的诸多误区,他们促成的统治体系的寿命终究是短暂的,并且其中绝大多数内容是我们今天在审视传统政治文化时必须要摒弃的东西。
    • 孙英刚
    • 摘要: 笔者尝论中古知识、信仰与政治世界的关联性(1),但并未讨论佛教。原因在于佛教本身在中古时期就是一个庞大的知识和信仰体系,从方方面面影响到中古时代的政治起伏、社会生活,乃至人们的心灵世界,因此值得单独提出来重点探讨。以往有关中古政治史的研究,或多或少地视佛教(以及其他宗教)为一种宗教信仰,而忽略了其作为政治学说和社会理论的一面,从而将其置于研究的视野之外。虽然从政治集团学说角度,将佛教势力作为一种投机角色进行分析研究的成果很多.
    • 林巍
    • 摘要: “民为贵”的思想最早由孟子提出来,胡适对此解释道:该“政治学说很带有民权的意味”,“不仅尊重个人、尊重百姓过于君王,还要使百姓享受乐利”。
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