政权结构
政权结构的相关文献在1982年到2020年内共计82篇,主要集中在中国共产党、中国政治、中国史
等领域,其中期刊论文81篇、会议论文1篇、专利文献1757686篇;相关期刊72种,包括党课、党的生活(河南)、传承(学术理论版)等;
相关会议1种,包括第三届中国民族史研究生论坛等;政权结构的相关文献由66位作者贡献,包括乔新生、冯明铭、冯鑫等。
政权结构—发文量
专利文献>
论文:1757686篇
占比:100.00%
总计:1757768篇
政权结构
-研究学者
- 乔新生
- 冯明铭
- 冯鑫
- 王昭节
- 万锋华
- 关健
- 冯建荣12
- 刘一皋
- 刘潞生
- 刘继承
- 叶帅
- 吕虹
- 尚高明
- 左双文
- 康俊廷
- 张凤喈
- 张宏安
- 张研
- 张钦
- 张鸣
- 徐辉
- 政协孝感市委员会
- 文峰
- 施文
- 李强
- 李忠人
- 李森林
- 李渊浩
- 李福泉
- 李秀珍
- 李纪恒
- 李雅雯
- 李顺琪
- 李颖
- 杜凤娇
- 杨彦灵
- 桑杰
- 梁颖
- 樊英杰1
- 王修达
- 王景斌
- 王琼
- 王贵民
- 王连生
- 王锐
- 田余庆
- 田昌五
- 苗国强
- 蒋益明
- 谢奕秋
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冯明铭
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摘要:
在汪伪政权的结构中,“清乡委员会”是一个“异化”之存在。基于各自利益考量,日、汪双方在所谓“确立治安,改善民生”的共同目标下决定进行“清乡”,并决定在汪伪“中央”设立“清乡委员会”。伴随“清乡”地区的扩展,“清乡委员会”之下又相继设立“驻苏办事处”“驻嘉办事处”“驻浙办事处”“浙东办事处”及“驻皖办事处”等一系列地域性“清乡”机构。进而,以“清乡委员会”为代表的“清乡”机构在运行中呈现出地位特殊、二元机构并存、李士群一定程度上左右“清乡”事宜及沦为利益与权力争斗工具之四大“异化”特点。应该说,日本是导致“清乡委员会”等汪伪政权结构“异化”的最大因素。
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冯明铭
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摘要:
在汪伪政权的结构中,“清乡委员会”是一个“异化”之存在.基于各自利益考量,日、汪双方在所谓“确立治安,改善民生”的共同目标下决定进行“清乡”,并决定在汪伪“中央”设立“清乡委员会”.伴随“清乡”地区的扩展,“清乡委员会”之下又相继设立“驻苏办事处”“驻嘉办事处”“驻浙办事处”“浙东办事处”及“驻皖办事处”等一系列地域性“清乡”机构.进而,以“清乡委员会”为代表的“清乡”机构在运行中呈现出地位特殊、二元机构并存、李士群一定程度上左右“清乡”事宜及沦为利益与权力争斗工具之四大“异化”特点.应该说,日本是导致“清乡委员会”等汪伪政权结构“异化”的最大因素.
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摘要:
郡县治,天下无不治。自秦汉以来,县一直是我国国家结构的基本单元,治理县政一直是安邦定国的根本之策。小平同志曾经说过,县是最大的战术单元,也是最小的战略单元。习近平总书记指出,在我们党的组织结构和国家政权结构中,县一级处在承上启下的关键环节,是发展经济、保障民生、维护稳定的重要基础。
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叶帅
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摘要:
金朝立国之初存在着一个建国在先称帝在后的特殊历史阶段,加之一些特殊原因,导致了宋辽金三方史料在记述金朝开国史事时产生了种种矛盾.具体表现为:女真于1115年正月正式建国,而阿骨打于1117年正式称帝,但由于在对"开国"理解上的差异,导致《金史》形成了"1115年说"而《辽史》形成了"1117年说";宋金官方真正往来始于1118年八月,导致了宋方"1118年说"的形成.
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冯建荣12
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摘要:
“郡县治,天下安”.在我国政权结构中,区(市)县一级上承国家省市、下接镇村,既是上情下达、下情上传的重要桥梁,也是联系、服务群众的前沿阵地,处于社会问题易发高发的敏感区域,是加强和创新社会治理的重点难点所在.随着经济结构和社会结构的双重转型,基层群众法治意识、民主意识和权利意识增强,粗放式管理模式已难以适应日趋复杂的社会问题.
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政协孝感市委员会
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摘要:
习近平总书记指出:"在我们党的组织结构和国家政权结构中,县一级处在承上启下的关键环节,是发展经济、保障民生、维护稳定、促进国家长治久安的重要基础。"县级政协是我国多党合作和政治协商的基层组织,是中国共产党执政兴国的"一线参谋部"。
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王昭节
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摘要:
彝族乌撒政权从麦遮俄索建立纪俄勾地方政权到1664年吴三桂平定乌撒,经历了独立的方国政权、羁縻时期的乌撒部政权以及被中央王朝正式册封的土司制政权等.乌撒部实行君、臣、师、匠为一体的政权结构,创造了独特的政权和社会组织形式,如宗法、则溪、毕摩、婚姻、勾则防范等诸种制度和职业社区制度等,影响较为深远.
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张钦
- 《第三届中国民族史研究生论坛》
| 2014年
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摘要:
清朝中央政府很好地利用了西藏地方出现的一些突发性事件:准噶尔侵藏、阿尔布巴事件,珠尔默特那木札勒事件、廓尔喀侵藏等,根据形势发展对西藏地方政府进行了几次体制和制度上的重大调整和改变.西藏地方行政体制经历了政教分离,蒙藏联合掌政模式;达赖—噶伦体制施政模式;郡王总理藏务,驻藏大臣监督;政教合一,以驻藏大臣钳制达赖、班禅—噶厦体制模式.噶伦制的形成与确立正是这些调整和改变的一个缩影,也是清朝前期加强对西藏地方治理从探索到成熟的表现.为西藏地方的安定和平稳发展,以及加强与中央政府的关系创造了良好的条件.总之,清朝不仅在西藏建立了达赖喇嘛统领下的噶厦地方政府,并逐步提高了驻藏大臣的地位,加强驻藏大臣的权力,使之能够约束噶伦等地方官员。西藏地方政教合一的政权结构形成并固定下来,没有发生大的改变,直至20世纪中叶。