上帝死了
上帝死了的相关文献在1988年到2019年内共计120篇，主要集中在中国文学、欧洲哲学、信息与知识传播
等领域，其中期刊论文120篇、专利文献1篇；相关期刊91种，包括渤海大学学报（哲学社会科学版）、读书、宁夏师范学院学报等；
上帝死了的相关文献由117位作者贡献，包括周国平、刘素民、张平等。
上帝死了
-研究学者
- 周国平
- 刘素民
- 张平
- 董其号
- 黎雪之
- 举人家的书童
- 于雷
- 任红川
- 何仁富
- 何以
- 何方平
- 余明锋
- 冯旭宁
- 刘友田
- 刘晗
- 刘羽
- 刘自立
- 刘芳
- 包晓光
- 原媛
- 叶平
- 司道斌
- 吴元迈
- 吴岳添
- 吴晓波
- 周辅成
- 唐家州
- 唐德亮
- 孟随
- 小哉
- 尚静宏
- 崔勇
- 崔宗超
- 庄振华
- 庄晓明
- 廖新丽
- 张乐
- 张冠生
- 张凝珏
- 张牛
- 张玉能
- 张翠娟
- 徐兆正
- 徐显明
- 惠叶子
- 敬文东
- 於可训12345
- 易善炳
- 易宏玲
- 普慧
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陈玉斌；
刘友田
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摘要：
尼采在打破苏格拉底以后的西方理性主义和基督教传统的基础上,自信高呼"上帝死了",提出重估一切价值的宣言,试图摆脱基督教上帝的束缚,关注当下的人的价值,进而凭借自己的权力意志达到"超人"境界.自我超越、向更高方向发展是"超人"的基本特征,基于对"上帝死了"和"超人"思想的挖掘,能够得出"超人"即"上帝复活"这一深层意蕴.
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胡健
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摘要：
随着“上帝死了”,西方绘画讲究的焦点和透视的“基点”也“死了”,出现了反传统的现代绘画.西方现代绘画不再追求客观模仿的逼真之美,而追求内心真实的表现,具有先锋性、内心性、费解性的审美特征.西方现代绘画是“天才”的艺术,是对现实的审美否定.随着“西风东渐”,中国的现代绘画(中国画)也出现了新的面貌,艺术家或在传统艺术的基础上有所创新,或接受西方写实艺术的影响进行创新,或接受西方现代艺术的影响进行创新.
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庄振华
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摘要：
《精神现象学》对哀怨意识的分析表明,基督徒对彼岸天国的盼望受到“上帝死了”这种意识的支配,会在内外两方面导致意识的撕裂;该书对中世纪的教化和启蒙的信仰批判的考察让我们看到,信仰从来不能独善其身,它总是被它的对手改造了,信仰在现代早期甚至成了启蒙的一种变体形式;“宗教”章认为,作为把握真理的一种方式,宗教始终无法摆脱“表象”这种方式的局限,宗教必须以哲学为归宿,否则它是没有出路的。黑格尔在意识体验、文化世界、世界的统一性这三个层面上的宗教思想或许不无可商榷之处,但作为对宗教的现代处境的警示,却不失其独特意义。
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李亚玲
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摘要：
"上帝死了!"尼采这一声惊天地泣鬼神的宣告对整个西方传统形而上学而言,可谓晴天霹雳."上帝之死"完成了立足于存在者角度的传统形而上学的终结,揭露了西方哲学虚无主义的本真面目,崩解了上帝全知全智全能的最高价值体系,重估了一切的、固有的、历史的价值,解构了西方形而上学的传统理性,解放了人类生命的强力意志,终结了基督教之上帝至善的伦理道德.要理解"上帝之死"的真正内涵,就需要从历史背景、内蕴涵义、死亡方式、死亡原因及影响等多方面对其进行深入解读.
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於可训12345
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摘要：
我与敬泽相识多年,多半是坐在台下听他讲话,有时也坐在一起听别人讲话,还在他的领导下当过某奖的评委。虽说是老熟人了,但即使是私心引以为友,在人前也不敢以朋友相称,怕染上＂我的朋友胡适之＂之类的流行病。敬泽是名人,常听人称其为文坛教父,我却不喜欢这称谓,总疑心这样说的人不安好心。我愿把敬泽看作如我一样的教师,或俗言教书先生。敬泽要真的做了教书先生,一定是个会教书的先生。
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惠叶子
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摘要：
尼采向来是西方哲学史上一个倍受争议的人物,也是二十世纪以来被误解得最深的哲学家之一.在尼采庞杂的思想体系中,"超人哲学"无疑占据着重要的地位.他认为,真正的哲学应当成为"超人哲学",而超人哲学则是建立在"上帝死了"的基础之上的.尼采的"超人哲学"理论对后世产生了深远的影响.
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刘晗
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摘要：
从海德格尔看荷尔德林的诗歌《在柔媚的湛蓝中》海德格尔把普遍技术化的"世界时代"标识为"世界黑夜的贫困时代",当人们沉醉于价值和思想的虚无、时代的变迁而忘乎所以时,诗人荷尔德林则在诗歌中浅声低吟呼唤人性的回归,其创作被认为是十八至十九世纪之交德国文学的最高成就。
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贾平凹
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摘要：
不知什么时候起,社会上有了闲人。闲人总是笑笑的。'喂,哥们.'他一跳一跃地迈雀步过来了,还趿着鞋,光身子穿一件褂子,也不扣,或者是正儿八经的西服领带——总之,他们在着装上走极端,但却要表现一种风度。他们看不起黑呢中山服里的衬衣很脏的人,耻笑西服的纽扣紧扣却穿一双布鞋的人。但他们戴起了鸭舌帽,许多学者从此便不戴了,他们将墨镜挂在衣扣上,许
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周国平
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摘要：
尼采的个性有以下鲜明的特征:第一,敏感而忧郁,这和他的幼年经历有一定关系。他5岁丧父,据说其后他做了一个梦,梦见在哀乐声中,父亲的墓自行打开了,父亲穿着牧师衣服从墓中走出,到教堂里抱回一个孩子,然后墓又合上。做这个梦后不久,他的弟弟真的死了,家里只剩下了母亲和妹妹。从10岁起,他就喜欢写诗。他的少年诗作的主题是父坟、晚祷的钟声、生命的无常、幸福的虚幻。例如:'树叶从树上飘零,终被秋风扫走。生命和它的美梦,终成灰土尘垢。''当钟声悠悠回响,我不禁悄悄思忖,我们全体都滚滚,奔向永恒的故乡。'可见,在童年时他的心
