上卿
上卿的相关文献在1961年到2019年内共计93篇,主要集中在中国文学、中国史、中国政治
等领域,其中期刊论文93篇、专利文献164257篇;相关期刊83种,包括心理世界、党政干部学刊、中国青年等;
上卿的相关文献由99位作者贡献,包括杨友、邵育欣、Gonalo Campos等。
上卿—发文量
专利文献>
论文:164257篇
占比:99.94%
总计:164350篇
上卿
-研究学者
- 杨友
- 邵育欣
- Gonalo Campos
- Keiji Ashizawa
- Ksenija Josifovic
- 一笑
- 一诺
- 世凱
- 东方文化周刊东方全媒体记者
- 丽端
- 习翼
- 付作宝
- 任万杰
- 任俊荣
- 伏案
- 何娜
- 倪方六
- 况正兵
- 凌迅
- 刘玉萍
- 南宫阁
- 南方朔
- 古玮
- 史阙文
- 叶倾城
- 吴名岗
- 周春玉
- 周海亮
- 唐惠忠
- 孙华
- 孙钺
- 宋晓玲
- 宋长玲
- 小白
- 嵇振颉
- 建和
- 张建华
- 张志达
- 张炜
- 张福德
- 张绍良
- 张聪
- 张连城
- 彭伟量
- 徐加生
- 徐海泞
- 文竹
- 文青
- 易山
- 曾婧雅
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潘海霞1
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摘要:
苏教版必修三选入了司马迁《廉颇蔺相如列传》(节选)一文,文中有这样一句话:不知将军宽之至此也。“将军”指谁?从文意来看,不难看出是指蔺相如。蔺相如因为在渑池之会上的英勇表现,建立大功,被“拜为上卿”——“上卿”怎么称“将军”更何况,将军是武职官名,称廉颇为将军是情理之中.
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易山
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摘要:
今年是恢复高考40周年。作为恢复高考后的第一届考生,高考承载着阮诗玮的美好记忆,也改变了他的人生轨迹—他从闽东北山村敲开医学世界的大门,从此走上了学习中医之路。在35年的从医生涯中,他始终以"仁术"救死扶伤,即便是从政后,亦是以仁心救困济世。在他看来,这是一个医者的社会责任。
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黄亢美
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摘要:
左zuǒ金文 篆文 会意字。从,从工。《说文》:“左,手相左助也,从,从 。”从金文和篆文字形可明显看出“ ”是由左向右伸展的左手之形,隶变后写成“ ”,依据其现笔画的构成可称为“横撇手”。“左”就是手持“工”具进行工作。人之双手,右手出力,左手相助,所以“左”又有帮助的意思,引申为辅佐,此义的“左”后写成“佐”,“左”则特指表示手向之义。
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一诺
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摘要:
长久以来,M3一直被视作宝马运动基因的象征,而历经五代的发展,其轴距也在30年中增加了近250mm。对日常驾驶舒适性与空间实用性的妥协,让今天的M3不再像当年那样纯粹,这却为M2创造了市场空间……卖点1、1系M Coupe的后继车型。2、一款玩味十足的小钢炮。3、0-100km/h官方加速时间仅为4.3s。为了试探这一市场空间,宝马曾在2011年限量性地推出过1系M Coupe,强烈的需求让宝马意识到人们对紧凑级高性能车的期望超乎想象。与曾经的1系M Coupe相比,M2的整体车身尺寸还是略有增加,
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淮景;
南宫阁
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摘要:
大漠孤烟直,长河落日圆。从此世上再无酉洵。作者有话说:我想,也许很多人都和我一样,一心向往柔软安宁的时光。我们深知,世上没有什么一定是完美结局,最终评判还是归于二人之间是否有过往昔。然而无论是前世还是今生,这个故事,我都希望你能喜欢。【楔子】长长青石古道,行人来往。玖酒撑着伞站在河边,他熟悉的眉眼清晰地呈现在视线中,她静了静,说:"好久不见。"酉洵坐在船头,手支着头,半眯着眸看她,说:"光阴十载,你竟还记得我?"
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刘玉萍
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摘要:
人们常说:巧妇难为无米之炊。很多同学在写议论文时常常处于无米下锅的尴尬之境,万般无奈之下只好搜肠刮肚、七拼八凑,敷衍完篇,这样的文章其质量是可想而知的。其实,无数的素材就在我们的身边,我们每天为伴的《语文》《历史》《政治》等课本中就有许多文质兼美,形神俱佳的典型素材,它为我们写作提供了丰富素材内容。
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习翼
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摘要:
礼仪是人在社会活动中的行为规范,谦让是礼仪的重要组成部分,既实施礼仪,就离不开谦让。谦让是内心在礼仪的指导约束下,在为人处世过程中表现出的恭敬、谦逊和让渡。《现代汉语词典》是从结果上解释谦让的:'谦虚地不肯担任,不肯接受或不肯占先。'而没有做出定性的解释。从哪个角度
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汪金友
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摘要:
北宋时期的状元宰相吕蒙正曾经写过一篇《命运赋》,虽然已经过去了1000多年,至今读来,仍能让人如梦初醒,茅塞顿开。赋中说:"天有不测风云,人有旦夕祸福。蜈蚣百足,行不及蛇;雄鸡两翼,飞不过鸦。马有千里之程,无骑不能自往;人有冲天之志,非运不能自通。"每个人的成功都离不开他人,离不开时运。命运是一只无形的手,看不见,找不到,却经常左右人生。赋中说:"满腹文章,白发竟然不中;才疏学浅。
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任万杰
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摘要:
战国时期赵国著名的思想家荀子,提出"环保治国"理念。《荀子》一书第九篇《王制》里面说,"草木荣华滋硕之时,则斧斤不入山林,不夭其生,不绝其长也。"意思是,在草木开花结果的时候,不能砍伐山林,践踏和破坏草木的生长。荀子将此称为"圣王之制也"。比荀子早约四百年的齐国上卿管仲更是位环保专家。