三过家门而不入
三过家门而不入的相关文献在1984年到2022年内共计146篇,主要集中在中国文学、中国政治、信息与知识传播
等领域,其中期刊论文146篇、专利文献393229篇;相关期刊130种,包括陕西青年职业学院学报、党建、浙江画报等;
三过家门而不入的相关文献由151位作者贡献,包括安宁、本刊编辑部、一弓等。
三过家门而不入—发文量
专利文献>
论文:393229篇
占比:99.96%
总计:393375篇
三过家门而不入
-研究学者
- 安宁
- 本刊编辑部
- 一弓
- 万启林
- 万安峰
- 东山
- 东百卧龙
- 严涛
- 亦工(图)
- 仁河
- 仇丽君
- 仓林忠
- 任万杰
- 侯锐
- 俞佳敏
- 刘新光
- 刘海明
- 刘行坦
- 刘重德
- 刘锦钊
- 刘长祥
- 勾犇
- 南舟
- 古宁
- 古方
- 叶大春
- 叶庆文
- 叶碧颖
- 吕国英
- 吕明慧
- 吴建中
- 吴正
- 唐伯藩
- 夏儿
- 姚喁冰
- 姜春康
- 姬英
- 孟凡夏
- 孟庆亮
- 孟繁信
- 安思危
- 宛啸
- 宫朴
- 家乐
- 应建勇
- 张中昌
- 张剑锋
- 张学明
- 张岸涛
- 张桦
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李敏
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摘要:
讲故事,是人类留下的一种思维基因。我们的祖辈们是通过故事把中国传统中精华的思想流传开来,"大禹治水,三过家门而不入"的故事让我们知道要有奉献精神,"孔融让梨"的故事让我们知道要谦让,文化就是通过这样一个个小故事,自然而然地浸润了中国人的生命。一、何为故事思维故事思维,就是用讲故事的方式,把一些深奥的、难懂的、与我们生活脱节的信息转换成简单的、普通的、易于我们理解和接受的知识的思维方式。历史上,"鹬蚌相争,渔翁得利"的典故,就来源于战国时期.
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张辉祥
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摘要:
清明,一个节气,是“春种一粒粟,秋收万颗子”的期待;清明,一个节日,对中华民族而言,有追思缅怀的传承。清明,我们祭黄帝,他人文始祖,勤劳勇敢;祭炎帝,他尝遍百草,创立农耕文化;祭帝尧,他大公无私,废除家天下;祭大禹,他治水,三过家门而不入……文化是一个国家、一个民族的灵魂。
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阿森森;
亦工(图)
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摘要:
说到夏朝,通过阅读前面的几篇文章,你可能对它已经有了初步的了解,那些与夏朝有关的名字,你一定也听说过一二:大禹、启、太康、后羿、少康、桀……三过家门而不入的大禹第一个不得不讲的人就是大禹。大禹是夏朝的第一位君王,他是一位伟大的领袖。在人们口耳相传的故事中,他还是一位带有神话色彩的治水英雄——据说他会变成大熊!
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曾闻
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摘要:
去年疫情过后,我们全家随团游览了雾都重庆。在鹅顶岭西麓,有三国时代蜀汉都护李严力图穿通两江的凿山痕迹;举世闻名的大禹娶妻生子,“三过家门而不入”的安家之地,就在南岸涂山……悠久的历史,给重庆留下了许多名胜与珍贵文物。然而,我们首先要去的地方是歌乐山革命烈士纪念馆(中美合作所集中营旧址)。
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东百卧龙
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摘要:
“禹娶于涂,辛、壬、癸、甲而去,生子启呱呱啼不及视,三过其门而不入室,务在救时,今江州涂山是也,帝禹之庙铭存焉。”大禹治水是中国家喻户晓的古代神话传说故事,故事中的大禹以血肉之躯奔走,凭凡胎之身抵挡洪水猛兽,三过家门而不入,十三年的心血,终成治水大业。可就在这短短的一周中,无数人化身为禹,好似神话照进现实,无畏暴雨倾盆,电闪雷鸣,奔走在前线,解救他人于危难,护卫河南周全。
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田智生
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摘要:
父亲一直珍藏着一块银圆,我问过多次,他总是不说。直到后来年纪大了,才讲述了这块银圆的来历。由此引出父亲三过家门而不入的故事。一过家门1938年冬的一个黄昏,在辽阔的冀中平原上,日寇闯进徐水县西白亭村,挨家挨户地翻箱倒柜,抢劫财物。当时父亲只有16岁,日寇一番烧杀抢之后,村子满目疮痍,不愿做亡国奴的父亲秘密地和几个小伙伴商量,要去找革命队伍,拿起枪和日本鬼子拼命,把他们撵出村庄。离家的时候,他没敢告诉祖母,还拿了家里唯一的一块银圆做盘缠。
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胡丹
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摘要:
这里是夏朝,大禹王统治的时代。想当年,黄河决堤,大禹东奔西走,历时十三载,三过家门而不入,才将滔天洪水引入大海,帮助人民解除了祸患。舜帝因此将王位禅让给了他。
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黄志明
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摘要:
洪水灾害是世界上最严重的自然灾害之一,多由暴雨、海啸、融雪融冰等自然现象引起。洪水犹如猛兽,一旦发生,便会给人类造成巨大损失。古时候,大禹为了治水,"三过家门而不入"。洪水自古以来便是让人头疼的M题:当今,我们有哪些方法可以抵御洪水?当洪水发生时,我们应该如何应对?
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