承继
承继的相关文献在1973年到2022年内共计259篇,主要集中在中国文学、法律、中国史
等领域,其中期刊论文257篇、专利文献2篇;相关期刊228种,包括法制与社会、求索、人力资源管理等;
承继的相关文献由277位作者贡献,包括林阳、鄧立群、陈蔚书等。
承继
-研究学者
- 林阳
- 鄧立群
- 陈蔚书
- 顾鸣镝
- 刘娜
- 刘永
- 刘洪利
- 吴媛媛
- 吴林桦
- 孙绍昆
- 尹汉宁
- 张慧军
- 张文英
- 张维娜
- 星云大师
- 李丹婕
- 李文浩
- 杨丽
- 栗军
- 温鉴修
- 潘莉娟
- 王品
- 程浩
- 赵亚宏
- 赵倩
- 逯艳
- 霍垒杰
- L·曼达利卡
- 中岛乐章1
- 于虎娜
- 付卓
- 付建华
- 任惠兰
- 何志钧
- 何荣功
- 余敏
- 余青云
- 侯俊杰
- 倪翠兰
- 傅红
- 冯美娣
- 刁培俊
- 刘勇
- 刘国强
- 刘明
- 刘晓伟
- 刘永斌
- 刘海燕
- 刘玲华
- 刘红梅
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李佳;
霍垒杰
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摘要:
传统优良家风作为涵育社会主义核心价值观、增强文化自信的重要载体,在文化根源、核心内涵、功能作用等方面与社会主义核心价值观具有高度契合性。在持续推动创造性转化和创新性发展以实现传统优良家风承继的动态过程中,从家庭日常生活维度出发,由直面热点回应难点,到厘清思路加强宣传,再到解决问题突出实效,社会主义核心价值观引领作用的充分发挥都显得至关重要。
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孟宇新
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摘要:
伴随民国时期民事法制的现代化转型,传统的承继制度消亡,民国《民法》所规定的收养制度被逐渐应用于社会生活之中.承继制度作为宗法制度的组成部分是以家族本位为核心的;而收养制度则可视为是以个人本位为核心的,这种从家族本位到个人本位的转变是民国现代化民事法制构建的必然要求.收养制度将男性的独立人格观念从家族意志中解放出来,同时亦促进了女性的独立人格观念的觉醒.与承继制度相比,收养制度对于当时国民的独立人格观念的树立具有积极的影响.
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王显芳
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摘要:
师德是教师的灵魂.教育与教师的特性决定了师德是一名教师的根本度量.在中国特色社会主义新时代,习近平总书记系列重要讲话中阐述的师德建设与培育思想既是对建国以来毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛等党和国家领导人师德建设思想的承继,也是在新的历史条件下的创新与弘扬,对新时代师德师风建设具有重要的指导意义.
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余敏
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摘要:
中国共产党自成立起就十分重视文艺工作,不仅缘于文艺对全局工作的重要性和特殊性,更是为应对无日不趋新的社会实践变化.毛泽东1942年5月《在延安文艺座谈会上的讲话》和习近平2014年10月《在文艺工作座谈会上的讲话》是中国共产党文艺思想史上的两篇重要文献,对它们的文本考察可以梳理出既有承继又有创新的文艺工作思路.中国共产党在文艺工作的核心价值上,强调文艺人民性并不断丰富人民性的内涵和实现方式;在文艺工作的根本原则上,强调文艺政治属性并不断延展文艺政治属性的弹性和张力;在文艺工作的方向保证上,强调文化领导权并不断优化掌握文化领导权的路径方法.
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张琛
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摘要:
宋代的揭帖并非专指"张贴",亦不为"揭去"与"黏贴",系指书于纸帖之上,用于全面通晓信息的文书.那么,揭帖簿则成为将揭帖顺年月日攒造而成的籍册.当然,宋代揭帖并非专指财政报告,除却用于钱谷外,还指向兵员、诸司使、阁门使、军器及所司细务等.在时间段上,较之北宋,南宋揭帖表现为使用范围的扩容.此时的揭帖并非专指公布财政报告,其在文书程式、流转、攒造、审覆、留存等方面已具公文特性.明代揭帖并非仅溯至宋代,其承继关系也表现在诸多方面,宋代揭帖的历史地位得以彰显.
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韩雪
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摘要:
《玉簪记》既在叙事空间、情节设计上对《西厢记》多有追仿,也在主题精神层面与其一脉相承。从叙事空间上看,两部剧作都成功跳脱出才子佳人模式固有的叙事空间的限制,另以寺庙、道观等禁地作为男女主人公爱情萌生、发展的大环境,具有典型性和强烈的戏剧性。从情节设计上看,两部作品都是以“一见钟情——琴诗通意——母辈阻隔——赴试送别——高中团圆”为恋爱范型的发展模式。从主题精神来看,两者具有反对封建礼教的束缚、追求个体自我解放的鲜明意义,而《玉簪记》进一步表现出宗教禁锢与世俗生活之间难以调和的尖锐矛盾,彰显了反对宗教禁欲主义的深刻思想。
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张锦华
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摘要:
山水画艺术是中国传统文化体系中重要的组成部分,展现着古人对“天人合一”观念的理解与诠释。传统中国山水画以水墨为主,在色彩运用方面注重“随类赋彩”,呈现出程式化、概念化的特点。相较于古人,当代中国的山水画家在色彩表现方式上改变了传统中国山水画色彩程式化的局限,借助现代视觉科学和色彩关系,更加自由、直观地表达主体情感与思想观念,画家也在此基础上形成个性化的艺术风格和多元化的艺术表现方式,有效推动了中国山水画艺术的语言拓展和观念延伸。
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王耀华
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摘要:
构建中国传统音乐理论话语体系的古代文献基础,就是在继承历代类书优良传统,关注汉文古籍固有特点的基础上,借鉴和参照现代学科、目录分类方法,根据音乐学科内容的实际情况,将音乐学科共辑为一典,并对所收录的各种古籍资料,尽可能纳入现代音乐学科分类体系,使之学科化,从而夯实构建中国传统音乐理论话语体系的古代文献基础.
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