批评实践
批评实践的相关文献在1979年到2022年内共计260篇,主要集中在中国文学、文学理论、信息与知识传播
等领域,其中期刊论文260篇、专利文献836篇;相关期刊163种,包括江西师范大学学报(哲学社会科学版)、企业导报、文艺研究等;
批评实践的相关文献由229位作者贡献,包括胡正强、张羽、于文秀等。
批评实践
-研究学者
- 胡正强
- 张羽
- 于文秀
- 吴芳
- 胡亚敏
- 陈太胜
- 刘茂生
- 吴瑞霞
- 周强
- 周斌
- 孔耕蕻
- 张清民
- 曹霞
- 李红波
- 柴焰
- 王再兴
- 王德胜
- 贺绍俊
- 陈东
- 陈旭光
- 陈继会
- 鲁明军
- 黄擎
- 一明
- 丁国旗
- 丁帆
- 万士端
- 严军
- 于永顺
- 于雷
- 任诗盈
- 余敬
- 侯迎华
- 傅修延
- 傅勇林
- 傅守祥
- 冯梅
- 冯育柱
- 刘刚
- 刘安海
- 刘巍
- 刘慧妹
- 刘挺生
- 刘波
- 刘熹1
- 刘贵华
- 刘震
- 华忱之
- 卜玉伟
- 史龙身
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曹霞
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摘要:
1990年代学院派批评已经成为了中国文学批评的重要存在,也为后来者提供着思想与话语的资源。本文从“发生学”的角度梳理了这一批评派别出现的原因和转型场域,对陈晓明、陈思和、程光炜、孟繁华、郜元宝、张清华等人的批评文本进行了细读和分析,以说明其批评实践的特征及其与历史-文化语境之间的关系,并对其价值和意义进行了探析,以期为1990年代学院派批评的源起、发展和历史提供一种理解的路径。
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摘要:
专家推选意见:本书是国内第一部对电影工业美学理论进行体系性建构的专著。该书紧密关注中国电影现实,以兼顾历史与当下、融合理论与实践的开阔视野以及超越工业/美学的立场,回应了电影生产与理论发展中诸多重要问题,建构起一套关于电影全产业链生产实践的工业美学理论框架,也是一种适于阐释电影生产的学术话语和知识体系。该书既有严谨的理论探索,也有鲜活的批评实践和细致的案例解剖,体现了重要的学术价值与现实意义。
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张积玉
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摘要:
文学经典既是文学理论研究的核心问题之一,也关系到文学史的编撰、文学批评、文学教育、文学传播等一系列文学实践领域中重要问题的解决。新世纪以来,关于这一课题研究成果层出不穷,不同领域的学者以极大的热情参与其中,提出了很多真知灼见,在这样的研究背景下,想要在文学经典的研究中开辟新的领域、提出新的观点并不容易。近日,张颖所著的《中国文学经典建构的理论与实践(1976-2016)》一书(中国社会科学出版社2021年12月版,以下简称《经典建构》),从文学传播学的角度另辟蹊径,在四十年媒介文化嬗变的视野中对文学经典的理论建构和批评实践给予了颇具启发的研究,是文学经典理论研究的一部力作。
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丁国旗
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摘要:
本专辑的两篇论文,一篇研究新中国“人民文学”中心地位的确立及其实践经验,一篇研究“大众”在文艺中的存在方式。寇鹏程教授详细分析了新中国成立之后,人民文学中心地位的逐渐确立以及人民文学的内涵和人民文学在批评实践中还存在的一些不足;李慧博士通过对20世纪三四十年代大众在文艺中的存在方式的考察表明,大众以目的、主体、形象等多种方式介入文学,对文学观念、文学创作等产生重要的影响作用,促进了中国文学的现代化发展。
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侯迎华
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摘要:
刘勰《文心雕龙》对公文文体颇为重视。出于指导写作的目的,刘勰重视辨体。随着公文文体理论的发展,到魏晋南北朝时期,公文文体分类过多过细,文体功能交叉、互渗、衍生、转移、缩小,导致了一体多用或多体一用的现象。刘勰以文体诞生之初的基本传统功能为主,提倡“宗经”,对后世出现的文体功能的扩大、缩小或转移,不予评价或加以批判,以批评实践来规范、强化公文文体的传统功用,以此达到文体辨析的目的。
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耿占春
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摘要:
一以个人的观察而言,当代诗歌批评既非一个学科,也没有明显地确立起一种客观知识图景,它是一种活跃的、多样的,或许还是非常混乱的批评实践。它既是对应于异常丰富鱼龙混杂的诗歌文本的一种阐释性文体,亦是一种关于感受、感性、经验世界与语言表达的论述。前一种景观让人望而却步,后一种可能性又深深地吸引着具有理论心智的人加入到诗歌批评的话语实践当中。一个事实是,诗歌批评不仅来自学院,更多的还来自诗人们的写作,来自诗人之间的相互阅读、评论、访谈与自我阐释等话语活动。
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周云龙
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摘要:
对来自不同文化传统的戏剧元素的摹仿与再现是跨文化戏剧研究的核心议题之一。全球后殖民语境中,跨文化戏剧中的美学符号成为不同社群身份标识的提喻和载体。后殖民范式下的跨文化戏剧研究,把对他者的摹仿与挪用视为东方主义式的扭曲和冒犯,同时又假定本土文化的纯粹性,最终走向了文化相对主义。后结构主义范式下的研究,避开了前者的本质主义思维,将研究重心转移到本土对外来元素意义再创制的能动性层面。但作为东方主义的衍生物,该思路再次陷入身份政治的话语矩阵。吉拉尔与众不同的摹仿论述和批评实践,有效地在被身份政治捕获的二元对立领域,腾挪出一个超越差异和身份政治的理论空间,为跨文化戏剧研究提供了方法论上的启示。
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钟美婷
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摘要:
列维纳斯的"面容"概念作为美学批评范式,其阐释力是隐含的.这牵涉颠覆既有的美学学科边界,重新整合美学问题.与其含混的概念外延相比,"面容"概念在批评实践上的指向是明确与多样的:模仿机制、悲剧现象、造型艺术与诗性言说.与凝滞的批评方法不同,它推崇的是表象与意指性的分化与交织.由于意识到美学自身的历史本体论,他力图阐明审美现象在经验世界中的实在性.这有助于矫正有关审美先验的错误观点.
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陶水平
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摘要:
蒋述卓是我国当代文论家中较早开展文化诗学研究的著名学者之一,其文化诗学批评经历了长期的学术探索,有着独到的理论阐释系统,在批评实践中形成了十个理论面向.蒋述卓近著《文化诗学批评论稿》是对作者本人的文化诗学批评以及当代文论的一个学术回顾与理论前瞻.
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高文强
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摘要:
对于“佛教诗学”这一概念的界定,学术界可谓仁者见仁,智者见智。就本文而言,佛教诗学是指使用佛教方法观看诗歌而形成的诗学理论及其批评实践。当然,这里的“诗学”一词按照惯例还可以扩展到“文学理论”这一层面,本文使用这一词时,广义狭义都有涉及,在此不做强行区分。儒学观诗而有言志教化,道学观诗而有自然直寻,佛学观诗呢?自然有其独到的看法。
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- 俞亚萍
- 郏正贵
- 公开公告日期:1999-11-24
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摘要:
本实用新型涉及教育辅助用具技术领域,是在家教时为提示考评孩子学习的一种电子设备,它由电源电路、语音录放电路,低放电路、语音控制振荡电路四部分组成,它使得家教时表扬、批评、提示、执行科学、合理,其语音可以保存,并可经常播放,教育效果明显而且持久,教育生动。