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批评

批评的相关文献在1951年到2023年内共计8595篇,主要集中在中国文学、教育、中国政治 等领域,其中期刊论文8584篇、会议论文5篇、专利文献6篇;相关期刊2767种,包括班主任、考试周刊、新疆人大等; 相关会议5种,包括2007年全国冶金制氧专业会议、2007年度中国刑法学年会、第六届镁业分会年会等;批评的相关文献由7439位作者贡献,包括佚名、赵一凡、何晔晖等。

批评—发文量

期刊论文>

论文:8584 占比:99.87%

会议论文>

论文:5 占比:0.06%

专利文献>

论文:6 占比:0.07%

总计:8595篇

批评—发文趋势图

批评

-研究学者

  • 佚名
  • 赵一凡
  • 何晔晖
  • 本刊编辑部
  • 高林广
  • 林培
  • 顾利锋
  • 王蒙
  • 孙盼盼
  • 李建军
  • 期刊论文
  • 会议论文
  • 专利文献

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    • 谢桃坊
    • 摘要: 裴斐的《文学原理》是中国新历史时期解放思想的学术背景下的最富学术个性的著作。它在历史唯物主义理论的基础上反思并批判了文学理论的庸俗社会学思潮,强调文学的主体性和审美性,提出了诸多创新的文学观点,是为杰出的著作。作者确应为中国新兴文学理论的创建者。
    • 高子璇
    • 摘要: 威廉·福克纳的短篇小说《献给艾米莉的玫瑰》中的玫瑰,被认为是美国文学史上最神秘的一朵.在某种程度上,女主人公艾米莉的悲剧是她自己造成的,是一直斗争于她心中的矛盾和思想禁锢所造成的悲剧.正是她的本我、自我和超我的矛盾给她带来了痛苦和忧郁,也导致了她悲哀的命运.
    • 张红颜
    • 摘要: 表扬与批评是班主任管理班级常用的手段。恰当运用表扬和批评,有助于培养良好班风,形成健全人格。在运用中,应防止情绪化、过于频繁和要出自爱心。在运用过程中,要注意表扬批评应基于事实判断,因时因人而异和避免内容空洞无物。
    • 赵彩英
    • 摘要: 随着教育改革的不断深化,教育教学出现了新的问题,教育学生也要有新的方法和新的变化,一味进行表扬,或迁就学生,不会是成功的教育。要随着社会的发展,培养适应社会要求的学生,这才是教育的正确道路。让学生接受更完整的教育,在当今社会非常重要。作为教师和家长,应担负起全面教育的责任,给学生一个接受完整教育的机会。
    • 胡雅婷
    • 摘要: 《沧浪诗话》是我国极富盛名的一本诗歌理论著作,对后世诗学的流变产生了巨大的影响。在《沧浪诗话》的批评对象中,与作者严羽同时代的宋代江西诗派有意被严羽列为批评对象之典型,严羽自言其书“说江西诗病,真取心肝刽子手”。在严羽的诗歌批评世界中,江西诗派之所以首当其冲,与严羽的坚定的诗学理论观、敏锐的文体观密不可分。
    • 武晓蓓
    • 摘要: 批判性朋友或批判之友是一个既以挑战的又以支持的方式提出批评并为某人提供其他视角的人。批判性朋友的基本属性是信任(友谊)、挑战性提问(批判)、反思(反省)和支持(共同目标)。批判性朋友是批判思维的人格化,是批判性思维的践行。今天,人们已经开发出一些批判性朋友(批判性友谊)模型、协议、流程或行动框架,对批判性朋友提出了能力和品质方面的要求。批判性朋友作为一种有力的思考和实践工具或方法,广泛应用于教育(特别是教育改革)、学术研究、医疗、商业和管理、发展评价等领域。当然,和批判性思维一样,在不同文化语境下,批判性朋友也会有不同的面貌。
    • 汪尧翀
    • 摘要: 哈贝马斯批评观念的形成与其思想发展密切相关。哈贝马斯推动批判理论的哲学基础从“主体”转向“语言”,并以语用学路径进一步克服“语言”内部的基础主义危机。主体哲学批判将审美合理性确立为审美领域的知识诉求和批判标准,促使关切文化及审美领域的媒介方式从“趣味美学”转变为“批评”。哈贝马斯在此基础上吸收了论证理论,依托共识性真理观,将“批评”作为反思性媒介的内涵规定为“论证”。“批评作为论证”具有深刻的思想史内涵,展示了哈贝马斯在批评领域发挥其马克思主义立场的独特性,为建设中国马克思主义的批评理论提供启发。
    • 谢力哲
    • 摘要: 通过考察《围城》于新中国成立前夕受到“左中右”臧否的时代际遇,本文旨在揭示1946—1949年的《围城》批评在中国现当代文学“转折”时期及小说经典化历程上的独特文学史意义。以自由主义文学观为基调的中间派与右翼方面虽初步概括了该作的成就与瑕疵,却未取得较高的理论建树;左翼作家的相关评说则既有偏激过火的批判,也有自成一家之言的创见。这既为后世“立此存照”般地展示了现代-当代文学转型之际自由主义与左翼文学批评范式的对峙情形,又作为《围城》批评的“起点”而映照出20世纪80年代的“经典追认”相当程度上正是对此前自由主义文学价值观的接续与重拾.
    • 艾嘉辰
    • 摘要: 近两年来,年仅22岁的蒙古族青年作家--渡澜受到了国内文坛的广泛关注,但是,其作品中一以贯之的异质风格和独具特色的先锋气息尚未吸引到理论批评家的目光。面对"难解"的异类迷雾,加拿大著名文学理论家诺思洛普·弗莱的"神话—原型"批评理论,或许可以为我们找到解读渡澜作品的"金钥匙"。本文以渡澜的代表作《傻子乌尼戈消失了》为例,从小说结构、人物原型和词语象征三个角度为切入点,运用"神话—原型"理论展示小说"神话的继承与破碎"这一特质。
    • 摘要: 人们常说的“踢猫效应”一般是指一个心理学上的具体现象,描绘的是一种典型的坏情绪的传染。人的坏情绪,一般会随着社会关系链条依次传递,由地位高的传向地位低的,由强者传向弱者,无处发泄的最弱小的便成了最终的牺牲品。如:“一位父亲在公司受到了老板的批评,回到家里就把沙发上跳来跳去的孩子臭骂了一顿。孩子心里窝火,狠狠去踹身边打滚的猫。猫逃到街上正好一辆卡车开过来,司机赶紧避让,却把路边的孩子撞伤了。”
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