批判意识
批判意识的相关文献在1985年到2022年内共计696篇,主要集中在中国文学、教育、信息与知识传播
等领域,其中期刊论文690篇、会议论文6篇、专利文献502篇;相关期刊507种,包括海南师范大学学报(社会科学版)、读书、新闻大学等;
相关会议5种,包括2011年新方志论坛--方志文化.改革开放、北美中国学的历史与现状国际学术研讨会、第六届全国建筑与规划研究生年会等;批判意识的相关文献由697位作者贡献,包括丛鑫、吴非、孙元涛等。
批判意识
-研究学者
- 丛鑫
- 吴非
- 孙元涛
- 张迪
- 杨晓敏
- 王兆胜
- 王理香
- 陈阿博
- 任定保
- 任文林
- 俞吾金
- 刘恪
- 刘涵华
- 单文悦
- 卢宁
- 叶晓璐
- 孙郁
- 应建庆
- 张世民
- 张华
- 张小利
- 张建
- 张明芳
- 张殿元
- 张秋玲
- 徐小燕
- 房伟
- 曾冬梅
- 朱彦姝
- 李伟
- 李彬
- 李桦
- 李瑜青
- 杨寿堪
- 杨显平
- 柳士同
- 梁雪芹
- 沈渝丽
- 洪方煜
- 温浩然
- 王华生
- 王新民
- 田友谊
- 蝈蝈
- 费颖
- 赵乔翔
- 赵文佳
- 郭杨丽
- 陈明
- 马炜红
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张维涛
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摘要:
“学生学业负担是学生与学校、家庭和社会相互作用的过程中由承担的学习任务所需要的学习时间所引起的生理和心理上的压力反应。”这种压力的形成归因在学校,是由学校的基本操作(课程、作业、活动)引起的。其中作业操作是造成学生学业负担过重的罪魁祸首,大量重复、机械、程式化作业,极大地打击了学生的学习积极性,磨掉了他们的血性和创造力,更在追求标准答案的模式下,他们变的服从、沉默,缺乏个性,批判意识淡出,逐渐远离德智体美劳全面发展的人才培养目标。为此学生学业负担综合治理的阵地在学校,症结是作业,作业作为学校教育教学行为运行、存在的表现形式,直接影响人才的培养导向。
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苏月华
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摘要:
跨文化交际能力作为语言、交流沟通、社会文化等多种能力的综合体,是外语人才在复杂多变的国际环境中进行有效交际的基础保障。本文针对现代化社会的人才需求,就英语类专业跨文化交际能力的培养研究展开讨论。以最新颁布的《普通高等学校本科英语类专业教学指南》为依据,分析现阶段英语类专业在跨文化交际教学中面临的主要问题,初步得出跨文化交际能力培养对策,以期为英语类专业跨文化交际教学实践和研究提供有益参考。
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仇广宇
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摘要:
无论编书还是写作,林贤治关注的主题都很一致,比如知识分子的命运,小人物在大时代中的际遇,对于记忆的抢救与记录o他写作的主旨与自己的命运遭际息息相关,即便经受风浪,也一直在强调知识分子的批判意识。
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张敏
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摘要:
上世纪80年代,文学从长达十年的权力阴霾中逐渐发声出来,一时出现了许多反思社会,具有强烈批判意识的作品。如果说杨绛先生的《干校六记》是以克制、琐碎的态度在描写文革的作品中另辟捷径,那么《傅雷家书》也可姑且算作此类作品。1981年,著名翻译家傅雷的次子傅敏整理编订了一家的来往书信。
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代佃民
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摘要:
当今世界科学技术不断的发展,推动了生产力的发展和经济的繁荣,也正是因为科学技术的快速发展,对每一位公民的科学素养提出了更高的要求。小学科学教学作为基础性学科之一,对培养学生的科学意识、科学素养以及批判意识都有着非常重要的作用。但是科学教学不应该停留在理论知识上,教师需要结合科学实验,更全面地发挥科学教学对学生成长的重要意义。
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李玄
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摘要:
艺术从来都不是孤立存在的,它与社会有着千丝万缕的关联。艺术创作必然会受到社会的影响,这种影响来自于消费艺术品的资助人、宗教、战争、工业革命、社会信仰等等。同时,社会学一直也对艺术保持着某种关注,艺术从侧面反映出社会的形态。当代艺术的概念不仅是一个时间上的,更重要的是它是全球化背景下,在政治、经济、文化产生了一系列变革的社会环境中产生。当代艺术更关注社会问题,带有强烈的批判意识。本文主要是通过介绍现中国当代艺术发展脉络及各时期代表艺术家的作品进行分析,来阐述中国当代艺术与社会的联系。
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袁荷
- 《2015第十一届全国艺术学年会》
| 2015年
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摘要:
自20世纪80年代以来,受西方艺术思潮的影响,中国当代艺术表现出多元化景象,艺术家们在创作中不断地寻找并确立新的意义.结合社会中的文化语境,一批艺术家开始"关注对当下人们生活状态的描述、思索和讨论,这种转变是中国的传统艺术里面都没有的".这种对现实生活的关注有意无意地使他们获得市场份额,成为当代艺术中较具影响力的人物.然而,以知识分子身份出现的艺术家在对底层的叙事中,总是表现出一种精英主义立场,加之受到市场化的影响,其艺术作品缺乏对社会现实问题的关涉力度.尽管如此,"底层叙事"还是使艺术家们找到与社会问题对话的可能性,艺术介入现实正日渐凸显,其批判意识也进一步加强.
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朱政惠
- 《北美中国学的历史与现状国际学术研讨会》
| 2011年
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摘要:
对美国中国学的研究已经有若干年了.在研究过程中发现,将近一百年里,伴随着美国中国学的发展,美国学者对自己中国学研究进程的回顾、总结和反思工作一直没有间断过,积累了颇丰富的论著和成果.这一问题本身就很值得研究,也有利于对美国中国学整体发展史的研究和探讨.在对美国学者对自己的中国学研究道路回顾和反思成果作了比较充分梳理和分析以后,也会得出一些新的感悟和体会。首先,应该十分重视对美国中国学史进程中的这些研究资料的把握和研究。《史通》、《文史通义》是中国史学发展进程中产生的两部重要回顾和反思性著作,不仅从中看到作者对前人研究成果的梳理和探索,更看到他们对前人研究经验和方法的批判和反思,这是前人留下的珍贵的研究成果和研究经验。要注意用科学的、批判的、正确的历史观和方法论看待、分析他们的这些研究成果。由于历史、现实和研究视角等多方面原因,美国人对自己的中国研究道路和经验的反思、总结也未必都正确,会有一些偏颇和问题。在当代中国研究的问题上,由于意识形态的差异,对方研究者所提出的一些观点和判断也可能是我们所无法认同的,甚至会针锋相对。中国学者应该站在合适的立场上,有针对性地对某些错误观点展开批判和分析。当然,也有是属于双方交流不足的原因,造成对方还缺乏对中国历史和现实的充分了解和认识,得出一些偏颇结论或浅见,也应该及时指出。往往还会有这样的情况,一些研究者会因创建某种“新”学术体系需要,“创造”出某些背离中国历史和现实的所谓新解说、新框架,这也应该及时商榷或指出。中国学者不能因为所谓的“新”而缺乏批判意识,更不能采取所谓“拿来主义”,照单全收,这样误人子弟。具有批判的眼光来看待和分析这些泊来研究成果是十分重要的。不仅要注意利用好这些资料,完成对美国中国学发展史的探索,更要撰写出中国学者自己的有质量的学术史研究专著。美国对中国的研究有近200年历史,积累了丰富的研究成果和研究经验,包括对其研究史的回顾和反思的丰富成果。来自异域的对中国研究的这份自我反思和总结,是中国学者对其发展史研究的重要借鉴和参考。学术史研究是海外中国学研究的大局,是影响全局的一项基础工作。在深入挖据其研究成果及其史料的基础上,在充分调查了解、交流和研究的基础上,在提升自身学术水准和修养的基础上,新的、有深度的美国中国学研究史成果还是有希望出现的。
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杨朋振
- 《第六届全国建筑与规划研究生年会》
| 2008年
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摘要:
本文以艺术领域内常使用的批判方法作为考察北京市人民检察院新办公楼这个设计作品的切入点,分别从形象、材料、空间三个方面对作品进行了解读,然后站在自己的立场对其进行了再批判,最终使我们从这个作品中有所启迪、有所收获,这也正是我们开展建筑评论的最终目的所在.
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张世民
- 《2011年新方志论坛--方志文化.改革开放》
| 2011年
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摘要:
所谓对当代修志的文化定位问题的思考,亦即对当代地方志事业及其成果在文化传承中的作用、地位及其独特性的认识.作者指出:地方志事业是中华民族独有的一项文化事业;修志工作是一项公益性很强的社会文化活动;地方志书是一种具有重要文化传承用途的公共文化产品;与之相关的修志工作者也是公共文化人(公共知识分子)的一部分.修志工作者要努力成为区域性的公共人格,但要跨越区域限制和行业限制,成为更大范围内的公共知识分子,仍需做出更大的努力.
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张世民
- 《2011年新方志论坛--方志文化.改革开放》
| 2011年
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摘要:
所谓对当代修志的文化定位问题的思考,亦即对当代地方志事业及其成果在文化传承中的作用、地位及其独特性的认识.作者指出:地方志事业是中华民族独有的一项文化事业;修志工作是一项公益性很强的社会文化活动;地方志书是一种具有重要文化传承用途的公共文化产品;与之相关的修志工作者也是公共文化人(公共知识分子)的一部分.修志工作者要努力成为区域性的公共人格,但要跨越区域限制和行业限制,成为更大范围内的公共知识分子,仍需做出更大的努力.
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张世民
- 《2011年新方志论坛--方志文化.改革开放》
| 2011年
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摘要:
所谓对当代修志的文化定位问题的思考,亦即对当代地方志事业及其成果在文化传承中的作用、地位及其独特性的认识.作者指出:地方志事业是中华民族独有的一项文化事业;修志工作是一项公益性很强的社会文化活动;地方志书是一种具有重要文化传承用途的公共文化产品;与之相关的修志工作者也是公共文化人(公共知识分子)的一部分.修志工作者要努力成为区域性的公共人格,但要跨越区域限制和行业限制,成为更大范围内的公共知识分子,仍需做出更大的努力.
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张世民
- 《2011年新方志论坛--方志文化.改革开放》
| 2011年
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摘要:
所谓对当代修志的文化定位问题的思考,亦即对当代地方志事业及其成果在文化传承中的作用、地位及其独特性的认识.作者指出:地方志事业是中华民族独有的一项文化事业;修志工作是一项公益性很强的社会文化活动;地方志书是一种具有重要文化传承用途的公共文化产品;与之相关的修志工作者也是公共文化人(公共知识分子)的一部分.修志工作者要努力成为区域性的公共人格,但要跨越区域限制和行业限制,成为更大范围内的公共知识分子,仍需做出更大的努力.
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张世民
- 《2011年新方志论坛--方志文化.改革开放》
| 2011年
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摘要:
所谓对当代修志的文化定位问题的思考,亦即对当代地方志事业及其成果在文化传承中的作用、地位及其独特性的认识.作者指出:地方志事业是中华民族独有的一项文化事业;修志工作是一项公益性很强的社会文化活动;地方志书是一种具有重要文化传承用途的公共文化产品;与之相关的修志工作者也是公共文化人(公共知识分子)的一部分.修志工作者要努力成为区域性的公共人格,但要跨越区域限制和行业限制,成为更大范围内的公共知识分子,仍需做出更大的努力.
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王兆辰;
荆晶
- 《第六届全国建筑与规划研究生年会》
| 2008年
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摘要:
本文根据鲍德里亚关于消费社会的理论,提出了现代建筑被消费语境主导的三大特征——“现代”的附魅、“驯化者”的同质与符号的“猎奇”,并用符号学的观点对这些新特征产生的原因进行了解析,试探在消费语境缺失下的现代建筑的可能性.