批判哲学
批判哲学的相关文献在1979年到2021年内共计145篇,主要集中在欧洲哲学、哲学理论、社会科学丛书、文集、连续性出版物
等领域,其中期刊论文144篇、会议论文1篇、专利文献111篇;相关期刊115种,包括复旦政治学评论、甘肃理论学刊、江汉论坛等;
相关会议1种,包括第六届全国现象学科技哲学学术会议等;批判哲学的相关文献由157位作者贡献,包括张政文、代利刚、刘作等。
批判哲学
-研究学者
- 张政文
- 代利刚
- 刘作
- 季亚荣
- 安维复
- 朱进东
- 杜汉生
- 洪涛
- 赵青
- 丁帆
- 丁建波
- 于凤梧
- 于述胜
- 付文军
- 任贤兵
- 何健
- 何兆武
- 余根雄
- 俞吾金
- 冯登立
- 刘丽
- 刘伟
- 刘力永
- 刘士林
- 刘学义
- 刘治国
- 刘良华
- 单世联
- 卜祥记
- 卞杰
- 卢坤
- 史枚
- 叶秀山
- 司振龙
- 吕青皿
- 吴兴华
- 吴友军
- 员俊雅
- 周逸
- 姚伟
- 姜丕之
- 孙琳
- 孙鹏
- 常聪慧
- 张云涛
- 张会永
- 张传有
- 张廷国
- 张正言
- 张汝伦
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陆杰荣;
杨文博
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摘要:
在《纯粹理性批判》中,康德在表示"直观"相关的意思时,使用了两种不同表达,即"Anschauung"和"intuitiv",部分学者在理解上将二者理解为同义,即"intuitiv"作为"Anschauung"的形容词形式,表示"直观的".从历史思想逻辑角度,并结合文本和词源相结合的方法可以得出这样的结论:在《纯粹理性批判》中关于"直观(Anschauung)"与"直觉的(intuitiv)"是有明确的区别和指向的,前者指代先验哲学的"感性直观",后者指向未经批判的近代认识论的"理智直观".只有在这种严格意义上的区分中,康德的"直观"概念的思想内涵才能得以理解,从而才能更清晰、更深刻地把握康德批判哲学的历史内涵和时代意义.
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冯登立
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摘要:
海德格尔的存在哲学与他对尼采人学的批判密不可分,其批判不仅拓宽了哲学研究领域,而且加深了对主体的研究.海德格尔的批判哲学对高校创新教育教学同样适用,必须充分调动大学生的积极性,发挥其个体主观能动性,培养创新性学习能力.同时创新高校教育教学评价体制,为新时代大学生全面发展服务.
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付文军
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摘要:
《资本论》实现了马克思政治经济学和政治哲学的完美融合.在政治经济学批判的语境中,马克思充分确证了"为消灭国家和市民社会而斗争"这一理论主题,联合起来的生产者利用物质武器和精神武器而展开有效的阶级斗争.直面"当代的斗争",马克思理性地表达了"当代的愿望"——建构"自由人联合体"以实现人的自由而全面的发展.可以说,《资本论》不仅致力于为阶级斗争提供武器的政治学途径,还致力于为人类找寻理想的生存之境.《资本论》所展示的政治哲学向度充分表明了马克思政治哲学是一种"以政治批判为目标"的现实性政治哲学、"使现存世界革命化"的批判性政治哲学和谋求"减轻分娩痛苦"的发展性政治哲学.
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张达玮
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摘要:
"现代性的视差"意在对现代性批判中的单面性态度进行谨慎的反思.现代性所呈现出的基本视差是:由现代资本和科技的建构性成就与相应的精神病征所构成的视角分裂.过度依赖基于他者之思的反思,而忽略设定反思的界限,将会导致自身现代性批判视角的迷失,继而导致无法对自身的现代性事实做出实质的把握."现代性的视差"的阐明,将为现代性批判视角的正位提供一种可供参考的方向,将表明一种关于"如何展开有效批判"的态度:从现实的生活世界出发,将视角对准批判的对象.当今中国的现代性批判应该勇敢地使用和表达"自己的理性的自由",即我们在文化自信的阐释与实践中所开辟的自我主张,继而在共产主义原则的高度上切中自身的现代性事实,展开有效的现代性批判.
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韩振华
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摘要:
儒学"内在超越说"是现代新儒家在中西比较视域中的跨文化理论重构.然而,上个世纪九十年代以来,它不断受到来自新实用主义和分析哲学阵营的质疑.安乐哲、冯耀明、郑家栋等学者通过剖析"immanence(内在)"与"transcendence(超越)"在学理层面的相互悖反性,阐明"内在超越说"的不可证立性质.相较于"超越性",他们更为强调儒学的"内在性",认为"超越性"话语过时而"毫无生气".尽管"内在超越说"所实际指涉的"万物一体"、"仁体"观念是传统儒学境界论意义上的真实存在,但当代质疑者所共处的"现代性"境遇(知识型)使得他们无法弥合"存有"与"价值"的裂隙,而更倾向于解构"内在超越说"的有效性.在"内在超越说"已经被问题化的前提下,借鉴"批判哲学"的思路,充分挖掘并发挥"内在超越说"的文化批判潜能,是这一学说打破单一的宗教性/精神性理解模式,实现哲学重构的可能路径.儒学"内在超越说"是一个文化"混血"的哲学命题,这标示着包括儒学在内的中国古典哲学/伦理学的当代诠释已成为一项"跨文化"的事业.在经典诠释过程中,如何经由批判性的现代重构,超越那种相互绝缘的对比研究模式,走向一种真正有"孕育力"的跨文化立场,从而使中、外文化比较研究不再停留于一种死板僵化的、避免"受孕"的、各居其位的静态分析中,仍需细细思量.
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王科;
郭祎
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摘要:
1844-1846年这个阶段是马克思思想发生转变的关键时期。如果说《1844年经济学哲学手稿》表明,马克思还是站在费尔巴哈的立场上来批判哲学“副本”和政治经济学“原本”,那么,《关于费尔巴哈的提纲》则标志着马克思“新世界观”的天才创立,初步完成了对于哲学“副本”的批判,开始写作于1845年秋天、写成于1846年5月的《德意志意识形态》则标志着马克思已经彻底站在了历史唯物主义的基本立场,其重心开始偏向了对于政治经济学“原本”的批判。
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- 潘临
- 公开公告日期:2022-03-08
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摘要:
本实用新型公开了一种哲学宣传栏,包括有宣传栏,所述宣传栏的正面通过夹板固定连接有宣传板,所述宣传栏的内部插接有支撑板,所述支撑板的正面和背面均固定连接有第一连接块,所述第一连接块的一侧通过第一轴承连接有液压杆,所述液压杆的一端通过第二轴承连接有第二连接块,所述第二连接块的一侧固定连接有挡雨板,所述宣传栏的背面开设有螺纹槽。该一种哲学宣传栏,通过设置的挡雨板能够起到良好的防护效果,且收纳展开方便,使用者在需要对挡雨板进行收纳时,仅需将挡雨板顺着支撑板的伸缩方向进行按压,直至挡雨板与支撑板平行,继而连带挡雨板和支撑板垂直向下进行收纳,使其二板均纳入宣传栏的凹槽内,即可完成收纳。
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