扬州学派
扬州学派的相关文献在1983年到2022年内共计134篇,主要集中在中国文学、中国史、社会科学丛书、文集、连续性出版物
等领域,其中期刊论文134篇、专利文献23篇;相关期刊83种,包括复旦学报(社会科学版)、求索、浙江学刊等;
扬州学派的相关文献由114位作者贡献,包括郭明道、吴海、赵航等。
扬州学派
-研究学者
- 郭明道
- 吴海
- 赵航
- 刘建臻
- 田汉云
- 祁龙威
- 廖章荣1
- 张杰
- 徐祥玲
- 朱维铮
- 杨本红
- 杨杏芝
- 沈明杰
- 王伟康
- 蓝瑶
- 言逊
- 许卫平
- 郭院林
- 陈东辉
- 韩荣钧
- 高明峰
- 任祖镛
- 佘彦焱
- 余吉生
- 冯晓斌1
- 刘伟
- 刘建臻1
- 刘楠
- 刘畅
- 刘莹
- 单殿元
- 吴旻
- 吴柱
- 吴海1
- 吴炳顺
- 吴献中
- 吴锋
- 周新国
- 周汨
- 夏雷
- 孙洵
- 孙璐(图)
- 孙锡芳
- 宁国良
- 宋玉波
- 庄晓明
- 张小仲
- 张桂丽
- 张永俊
- 张蕊青
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查金萍
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摘要:
扬州学派是清代汉学阵营中一个重要代表,他们在文学与文论上也颇有建树。“文笔之辨”是扬州学人重要的文论思想,经过凌廷堪、阮元等人的努力,逐渐成为一种系统、周密的理论。此论不仅尊骈废散,而且扬汉抑宋,对桐城派古文的正统地位与宋学主张构成了极大威胁,且对韩愈散文的接受也产生了极大影响,客观上带来了嘉道之际继明代前后七子“凭陵韩欧”之后的第二次贬抑韩文的思潮。
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秦跃宇;
张永俊
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摘要:
乾嘉时期扬州学派代表学者刘台拱的《论语骈枝》乃是针对《论语》前人旧注而作。其中四个涉及《诗经》条目考释古义援引博洽,持论公允,精审往往出众于以往注家。由之可见刘台拱不局限于前人注释与训解的学术追求,他是直接揭示《论语》古义与孔子本义,进而融入自己的新见。
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田丰
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摘要:
清抄本《高邮四家诗钞》收录清代四位高邮籍学者诗作,然是书不存抄录者姓氏,亦不具圈选、改订者之名.文章考索扬州地方文献,可知辑录者为高邮文士宋茂初,圈选、改订者为阮元.《高邮四家诗钞》是阮元在浙江学政任内为辑纂《淮海英灵集》征集的资料.阮元留下的选订笔记,作为展示其在乡邦同道支持下编纂《淮海英灵集》过程的罕见物证,值得珍视.
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高荣
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摘要:
清代"扬州学派"的代表性人物焦循被誉为"通儒",焦循一生好学善思,以严谨踏实、锲而不舍的研究方法与精神,在经史、历算、文学、诗歌、戏剧等方面,作出了非凡的成就.
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马腾飞
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摘要:
与乾嘉汉学考据一派不同,扬州学派多兼擅诗文者,其中以字义源流及《文说》著称于世的学者黄承吉可称典型.在文学创作方面,黄承吉于诗歌用力最勤,创作最丰,留有《梦陔堂诗集》五十卷.但负性倜傥、持论严峻的学人秉性导致其交游不广、诗名不彰,直到晚清谭献方大力标举之.黄承吉诗句法灵动,善用通感,偶有现代性手法的流露,且用典如盐着水,不露痕迹.其诗论重视“情”与“声”的结合,反对性灵佻巧、凿险锤幽,秉持“雅正”的诗学观.其诗作数量与质量均超过扬州学派中的诸多先辈,堪称扬州学派中的诗学宗匠.
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马腾飞1
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摘要:
与乾嘉汉学考据一派不同,扬州学派多兼擅诗文者,其中以字义源流及《文说》著称于世的学者黄承吉可称典型。在文学创作方面,黄承吉于诗歌用力最勤,创作最丰,留有《梦陔堂诗集》五十卷。但负性倜傥、持论严峻的学人秉性导致其交游不广、诗名不彰,直到晚清谭献方大力标举之。黄承吉诗句法灵动,善用通感,偶有现代性手法的流露,且用典如盐着水,不露痕迹。其诗论重视"情"与"声"的结合,反对性灵佻巧、凿险锤幽,秉持"雅正"的诗学观。其诗作数量与质量均超过扬州学派中的诸多先辈,堪称扬州学派中的诗学宗匠。
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