三坊七巷
三坊七巷的相关文献在1993年到2022年内共计579篇,主要集中在建筑科学、中国文学、风俗习惯
等领域,其中期刊论文573篇、会议论文6篇、专利文献404128篇;相关期刊308种,包括炎黄纵横、东南置业、政协天地等;
相关会议4种,包括福建省社会科学界第八届学术年会——两岸商人·商人组织与社会建设“”论坛、2007年全国城市勘测新技术研讨交流会、第四届中国建筑史学国际研讨会等;三坊七巷的相关文献由598位作者贡献,包括关瑞明、王静雯、郑玮锋等。
三坊七巷—发文量
专利文献>
论文:404128篇
占比:99.86%
总计:404707篇
三坊七巷
-研究学者
- 关瑞明
- 王静雯
- 郑玮锋
- 张琳
- 王庆鹏
- 钟芳
- 刘可耕
- 吴桂宁
- 唐希
- 姚蕴芳
- 李凌枫
- 林朝晖1
- 林航
- 潘辉
- 甘萌雨
- 钟红英
- 陈丽莲
- 陈力
- 高莹芳
- 黄玮
- 俞婷
- 刘姮
- 刘娟华
- 刘梦雨
- 刘舒媛
- 卓娜
- 卢一心
- 卢悦宁
- 叶威
- 叶懿蛟
- 周丽彬
- 尹攀登
- 屈峰
- 张敏
- 徐国良
- 徐淑云
- 戎戒
- 戴湘毅
- 曾璜
- 李静芳
- 林剑兴
- 林岚
- 林彬
- 林晨(图)
- 林熙
- 林爱平
- 林继卿
- 沈海滨
- 王小梅
- 王晓文
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詹杜悦
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摘要:
近些年来,随着福州市政府对于文物保护工作的愈加重视,对于传统文化代表性街区三坊七巷的保护也在逐渐加强,当前已经取得一些初步成果。但保护过程中出现了工作流于形式、浮于表面的问题,保护举措还需要进一步深化。文章介绍了福州对于三坊七巷区域文化遗产的保护举措,指出了其保护与开发举措中的不足,并对未来的保护与开发提出了建议。
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高莹芳;
林岚;
胡慧;
李文言
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摘要:
通过构建三坊七巷传统文化基因的分类体系,设计居民的文化认同和文化适应量表,基于574份福州居民问卷调查,采用主成分分析和聚类分析等方法,实证分析福州居民对三坊七巷传统文化基因的文化认同和文化适应特征及群体差异.研究结果显示:(1)三坊七巷传承的传统文化基因类型丰富,拥有2个大类、18个亚类和66个基本类型;(2)福州居民对三坊七巷传统文化基因的文化认同和文化适应普遍较高,不存在不认同和不适应;但存在“非常认同-整合”型、“比较认同-同化”型和“一般认同-分离”型等三类居民,其文化认同和文化适应表现一些共性和局部差异性特征;(3)三坊七巷存在建筑实体要素保护好,但一些蕴含文化意义表征的文化传承尚有欠缺,居民对于一些表征文化意义并不完全理解,说明实体保护与文化意义传承仍有一定的分离;(4)居民到三坊七巷具身实践的文化意义普遍较低,居民的认知、情感与其具身的真实实践也存在一些不一致的状态.提出表征文化和非表征文化应共同保护,才有利于三坊七巷实体景观保护与文化意义持续有效的传承.
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范琳子;
王丹阳;
岳佳颖;
卢娇阳;
郑玮锋
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摘要:
历史街区中的坐憩空间对传承地方文化,提升街区空间活力有较为重要的作用。为更好地了解历史街区坐憩空间的使用状况,本文将环境行为学作为理论基础,以三坊七巷中5处典型的坐憩空间作为研究对象,采用实地观察、访谈以及问卷调查的方法对使用者的活动类型及行为特征进行分析,并选取6个一级评价指标和21个二级评价指标对空间进行满意度评价。最后针对空间的不足,提出空间的人性化设计、噪声处理、基础设施的管理及与空间的融合、植物景观的营造、视线设计、历史文化的表达6个方面的建议及案例设计。以期对其他类似的历史街区坐憩空间合理化设计提供参考。
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林斯雨
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摘要:
从实体性、象征性以及功能性三重维度上来看,三坊七巷是以物质空间为依托,象征着闽都文化和民族共同体认同的“记忆之场”,其对于文化记忆的延续有着重要意义。结合当今历史文化遗产保护和移动数字媒体发展现状,研究发现在具身实践的基础上,短视频传播和网络共同体互动成为人们共享文化记忆的新形式。身体、建筑、技术三者共振,虚拟空间和实体空间互嵌,实现文化记忆在时空维度上的延展。
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张光武
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摘要:
妈妈是福州人,从小生活在福州负有盛名的"三坊七巷"的一个大家庭中。据她自己说,从记事起,家里的经济状况就不太好了。由于家中长辈生意失败,外婆和一家人只能靠变卖房产过日子,生活过得异常艰难。后来,在舅舅的帮助下,妈妈到上海求学。她考入上海中山医院护校,毕业后留在中山医院当护士。大约在1953年,她响应国家"抗美援朝,保家卫国"的号召。
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姚蕴芳;
吴桂宁
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摘要:
文章以福州三坊七巷为调查对象,尝试研究基于网络评论的主观评价方法。结合实地调研、相关文献资料明确案例街区的特点、要素及历史文化街区建成环境使用后主观评价体系;选取国内知名旅游网站、消费点评网站的2010-2019年网络评论数据,以网络爬虫技术和计算机中文文本情感分析技术为工具,获取并量化使用者情感倾向,获得评价结果并逐年对比,分析使用者对三坊七巷满意度的年际变化和基于网络评论的主观评价方法特点。
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兰颖春;
戚亮
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摘要:
两千多年的福州,久被山间灵气熏染,一派沉稳灵动的模样,微笑之中显出宁静平和,青青石板的古调悠长,苍翠的诸山群湖,古刹钟声,美食佐胃,这便是有福之州了。来到福州,择一处温泉,享受温泉之都的惬意;去三坊七巷、上下杭、朱紫坊,去森林公园看每一株参天的古榕;去西湖公园的柳堤,去贯穿各大公园的“福道”徜徉;到闽江乘“福船”看夜景,喝一杯茉莉花茶,去聚春园吃一碗佛跳墙……离不开的福州,离不了的生活。
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孔旭红
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摘要:
消费升级态势下,消费和消费场景越来越成为展现自我个性、成就、生活方式、价值观、声望、社会地位和归属的重要途径。文章在分析了新场景消费背后的逻辑与必然之后,分析了文旅街区场景打造中的普遍问题,并以三坊七巷为例就文旅街区新场景的打造和提升进行了讨论。
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林弘
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摘要:
地域文化在不同城市打下不同的烙印,对地域文化的传承和保护具有十分重要的价值意义。福州是一座极具地域文化的历史名城,孕育了丰富多样的历史文化和杰出人物,在建筑、经济作物、饮食等方面形成了独具特色的地域文化。随着信息化和城市化的发展,人们对于平面设计视觉形象的需求和要求也不断攀升。福州丰富的地域文化资源和元素对于平面设计的创作具有较高的应用价值,如三坊七巷文化、茉莉花文化以及温泉文化等,在平面设计过程中融入这些地域文化元素加以创作,不仅提升福州城市文化的形象,还可以继承和弘扬福州的地域文化特色。
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周南亚
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摘要:
传统民居是在特定地域背景下,经过长期的历史演变和文化沉积而形成的满足人类日常生活需求的民间居住建筑。福州传统民居以纵向的多进天井式布局、曲线形的马鞍墙和繁复的雕饰为特色,以三坊七巷历史文化街区为代表性案例。福州地区包括五区八县,范围较大,传统民居数量多,分布广泛,且多以木材为结构材料,因自然灾害等原因,明清以前的建筑实物几乎无存。
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王庆鹏
- 《福建省社会科学界第八届学术年会——两岸商人·商人组织与社会建设“”论坛》
| 2011年
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摘要:
福州三坊七巷与台湾隔海相望,一衣带水,有着深厚的商业渊源.官员沈葆桢及其幕僚梁鸣谦为促进闽台商业交流与台湾商业发展做出了卓越贡献;文学家、翻译家林纾因为家族的缘故曾在台经商和学习;“电光刘”为生产原料需要,轮船往来榕台两地;“台湾林”在福州不仅居住、经商,还与三坊七巷巨族进一步联姻;福州皮箱业的发展和名小吃“永和鱼丸”、观我颐“猪油糕”都和台湾有着这样那样的关系。
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