成书年代
成书年代的相关文献在1963年到2022年内共计667篇,主要集中在中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物、中国史
等领域,其中期刊论文646篇、会议论文21篇、专利文献316篇;相关期刊367种,包括管子学刊、文史哲、殷都学刊等;
相关会议17种,包括第十七次中医药文化学术研讨会暨中医哲学2014年学术年会、第七届海峡两岸周易学术研讨会、“中西史学传统的继承和创新”学术研讨会等;成书年代的相关文献由671位作者贡献,包括刘洪强、李伟实、丁以寿等。
成书年代
-研究学者
- 刘洪强
- 李伟实
- 丁以寿
- 何红梅
- 蒋重母
- 吴显庆
- 夏先忠
- 欧阳健
- 王平
- 阿尔丁夫
- 乔治忠
- 仝卫敏
- 侯冲
- 俞理明
- 刘群栋
- 刘菊湘
- 刘铭
- 叶明春
- 叶桂桐
- 吴礼权
- 周一谋
- 周绍恒
- 周钧韬
- 和中浚
- 姜亦刚
- 宗静航
- 张固也
- 张增田
- 张孙彪
- 张志合
- 张恩普
- 张海波
- 彭林
- 徐建委
- 徐时仪
- 本刊编辑部
- 杜勇
- 杨朝明
- 梁韦弦
- 段逸山
- 温长路
- 燕宪俊
- 牛兵占
- 王利
- 王弘治
- 王文楚
- 王晓鹃
- 王玉兴
- 王胜华
- 王辉斌
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李文发
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摘要:
作为除《金史》外的唯一一部金代通史,《大金国志》自面世以来便受到诸多争议,褒贬不一。随着近年来研究的深入,人们对于《大金国志》的价值也有了更加客观的认识。关于《大金国志》这部书的争议,主要集中在《大金国志》的成书年代及其作者、《大金国志》的真伪问题、《大金国志》的版本与体例和《大金国志》的史料来源及其价值等方面,兹择其要者进行综述。
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王尔阳
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摘要:
宋、齐、梁、陈"南朝四史"的类传,藏着个颇有趣但又不引人注意的细节:可能由《宋书》创立而由《南齐书》继承的《孝义传》,到了《梁书》《陈书》里,却变成了《孝行传》。这并不单纯是由于后两者成书于初唐。与它们成书年代接近的《南史》,由于兼抄四者,仍作《孝义传》。可以猜想,李延寿应该也注意到了"义"在这些传记中的逐渐脱落。
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荆达;
李华荣
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摘要:
通过分析《易筋经》有关释名、成书年代、作者及版本流传等内容发现,《易筋经》释名为通过变易经络,强壮体质的一种方式;《易筋经》现存最早的文献为明天启四年,故成书时间应不晚于1624年;《易筋经》的作者暂无定论,目前有3种假说:达摩说、紫凝道人说、新说;《易筋经》的版本分两类罗列,一类为抄本("西谛本"和"述古堂本"最为古朴、珍贵),另一类为刊本("市隐斋版""本衙藏版"影响较大,且"本衙藏版"流传最为广泛)。
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雷晋豪
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摘要:
本文以李学勤先生论定之山西省绛县横水镇西周倗国墓地为《穆天子传》中的"■人"作为地理支点,重新梳理《穆天子传》卷一至卷四之中有历史依据的地名。不同于将相关地名定位于雁门关、河套以至河西走廊的旧说,本文认为相关地名与地貌描述更适合对应山西省南部的运城盆地及其紧邻区域。这显示《穆天子传》是以战国早期的魏国疆域作为地理背景,其成书年代为公元前四世纪中叶至前330年之间。
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刘庭风;
吴晓刚;
王天赋
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摘要:
宋代是赏石文化发展的一个巅峰,《宣和石谱》更是集中记录了宋徽宗宫廷园林叠石经典,对后世赏石文化影响颇深。石谱原本历经战乱,亡佚无踪,成书年代、作者成谜。本文通过文献归纳比较,将一一解开个中谜团。同时,通过流传下来的部分文字和图像,或可由此一窥当年奇石盛况。
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次旺南木加
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摘要:
摄类学是藏传因明的重要组成部分。《达仓热堆摄类学》是藏传摄类学重要文献,其作者目前学术界仍有争议。文章重点分析新发现的《达仓热堆摄类学》(简易版)手抄本题跋,引证史料及有关摄类学著作,认为《达仓热堆摄类学》是因仓央嘉措学经需要,由第悉·桑杰嘉措、热堆寺堪布·崔成仁青等四位堪布学者吸收《赞布摄类学》等多部摄类学之精华后共同编著而成的,而其具体成书年代应为公元1698年。
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赵暾
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摘要:
佚名所撰《国语旧音》是目前所见最早的《国语》韦昭注本音义。宋庠认为该书撰于唐代,后世多从此说。该书多声母混切,颇异中古音系,音切中轻唇已现,帮、端未分,庄、章多混,合守温字母之貌。该书条目众多,引书更涉经、史、子三部,小学书规模尤巨,可管窥当时著述概况。该书成书在北魏刘芳《国语音》之后,引书年代最晚者为隋大业间的《桂苑珠丛》,结合语音现象和引书情况,其成书时间当晚于北魏后期,早于唐中期。引书有早逸者,可供辑佚;引书偶见异文、讹文者,可资校勘。
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张效霞
- 《第十七次中医药文化学术研讨会暨中医哲学2014年学术年会》
| 2014年
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摘要:
《黄帝内经》的成书年代,自晋代皇甫谧以来,就一直是一个聚讼不休、见仁见智的学术公案,至今尚未取得统一的认识.存在“黄帝说”,“战国说”,“汉代说”以及“非一时一人说”,刘向校书时,世上只存有若干散乱的以黄帝与诸臣子问答为形式的医学篇章,这些篇章都是单篇别行,刘向、李柱国搜集、清理、删重、分类、校勘之后,编订为《黄帝内经》一书。因此,将《内经》成书年代的下限定为公元前26年8月~公元前6年4月之间,当非孟浪之举,亦非无稽之谈。指出自古至今的学者,从文字音韵、天文历法、避讳、五脏配五行等各个方面进行的所谓《内经》成书年代的研究,实际上说的都是《内经》各篇的写作年代,而今本《内经》的写作年代,则是经历了岐黄时代发其端,一直延续到王冰之后的唐宋人的漫长历程。
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乔治忠
- 《“中西史学传统的继承和创新”学术研讨会》
| 2013年
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摘要:
关于《越绝书》的成书年代与作者,历代研究者众说纷纭,迄今莫衷一是.解决这一问题,须认清本书撰于《吴越春秋》之后,起因是试图抵消《吴越春秋》贬抑越王勾践的影响.在此认识的基础上,确切解读《越绝书·篇叙外传记》的隐语和文义,可辩明作者是袁康、吴平相继牵头的一个群体,成员为会稽当地怀有乡土情结的人士.吴平"年加申酉,怀道而终",透露出他乃卧病、逝世于汉安帝庚申、辛酉两年,此间编纂工作大体完成.其弟子继而于一、二年间,撰成《篇叙外传记》,全书告竣.至此相关疑问皆可化解,其他不同说法不能成立。
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李裕杓
- 《第二届全国博士生学术论坛——出土文献语言文字研究与比较文字学研究》
| 2011年
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摘要:
殷见典礼是西周时期诸侯们朝觐天子的大型仪礼活动,周王借此来控制诸侯,从而确立天子的权威.关于殷见典礼,在《尚书》、《周礼》等古籍中曾有过记载,但由于成书年代上存在着争议,故而一直不能得到学术界的普遍认可.本文通过对西周出土文献中关于殷见典礼记载的梳理,为文献记载提供了佐证,并利用传世文献和出土资料对西周殷见典礼进行了初步的考察.
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春花
- 《第十一次全国民族地区图书馆学术研讨会》
| 2010年
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摘要:
故宫博物院图书馆藏《满蒙汉字书》为满蒙汉合璧标音词典,译满文为"manju monggo nikan ilan hacin i gisun",译蒙文为"manju mongγol kitad γurban kelen u bicig".该词典又名《御制满蒙文鉴》,不分卷,清内府精写本,二十五册,经折装,开本19.9cm×9.1cm.该词典编者、成书年代不详,关于此点学术界尚未关注,只有本人著《清代满蒙文词典研究》中简单介绍了基本情况,本文分析该词典语种、注音、词语内容等,并与清代其他相关词典相比较,考订大约的成书年代,介绍其使用价值、学术价值.
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- 杭州后博科技有限公司
- 公开公告日期:2021.04.27
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摘要:
本发明公开了一种书包生成减重建议的系统及方法,其系统包括建立书包位置矩阵模块、建立物品的使用矩阵模块、建立物品使用地点矩阵模块、分析物品使用情况模块、生成书包减重建议模块。智能书包中配备记录书包内物品存放情况和记录书包位置的书包数据库,每隔N个采样时间读取书包数据库中物品存放数据(w,q,n)和书包位置数据(ψ,λ,n),建立书包随采样点变化的1×N的位置矩阵Z,根据书包中物品存放数据(w,q,n)建立物品的M×N的使用矩阵X,计算M×N的物品使用地点矩阵Y从而分析物品使用情况,生成减重建议。本发明解决了现有书包不能自动生成减重建议的问题。
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- 尼莱什·迪拉杰莱尔·帕玛
- 公开公告日期:2021-08-31
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摘要:
本发明提出了一种用于加工片材以将所述片材装订成书的机器,以及一种制造方法。该机器包括分别用于接收主片材(101)和辅片材(103)的第一接收器和第二接收器。该机器还包括布设器,所述布设器用于布设粘合带(105),以用于将所述主片材(101)和辅片材(103)连接在一起,并在所述主片材(101)和辅片材(103)之间形成订口(107)。所述主片材(101)与所述辅片材(103)之间的距离为订口尺寸(g1,g2)。该机器还设置有调节器,所述调节器用于调节所述主片材(101)与所述辅片材(103)的相对位置,所述订口尺寸(g1,g2)和所述辅片材(103)的宽度(x1,x2)中的一个或两者都基于所述主片材(101)在书中的位置。所述第一接收器和第二接收器使所述辅片材(103)定位在所述主片材(101)的第一边缘的附近,所述第一边缘位于所述书籍的装订边缘的附近。
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